晚飯後溜達，結果孩子想看電影，於是溜達進了電影院看了《抓娃娃》。

知道《抓娃娃》這部電影，最初是因為它的改名事件，後來是陸川的批評。7月17日，認證為“陸川”的某社交平臺賬號發言稱“麻花的低質強鹼性搞笑片雄霸中國電影市場，是文化的悲哀”，其發言截圖在網上流傳，引發網友討論。後來陸川說賬號被盜，結果火速被平臺反駁。陸川所指的應該就是《抓娃娃》，不過我覺得，陸川的評價大致上是不錯的。

都說現在編劇攢劇本，是幾個人聚在一起，頭腦風暴，編個覺得能賣座的故事。《抓娃娃》的源頭很清楚。首先，是著名的《楚門的世界》。楚門從小在一個巨大的，小鎮一般大的攝影棚內長大。他從小就是紀實肥皂劇《楚門的世界》中的主角，全球觀眾矚目。他身邊所有人都是演員。最終楚門發現了真相，並逃離了這個虛假的世界。

俄羅斯電影《富二代》模仿了楚門的世界。俄羅斯富二代橫行霸道，父親決定換種方式教育兒子，憑藉巨大的財力，塑造了一個19世紀的村莊。富二代從車禍中醒來後，發現自己“穿越”回了19世紀，成為有錢人家的奴隸。然後就是經歷苦難，嚐到生活的滋味，最後收穫愛情，痛改前非。這部影片在俄羅斯創下觀影紀錄，成為2019年票房冠軍。在中國豆瓣評分也有7.5。

除了這兩部電影，還有一個著名的段子：昨天吃晚飯時，父親突然抬頭跟我說：“我今天幫你拿了塊地”。我突然一頓，長久以來的一個念頭頓然冒了出來！我就知道我其實是隱形富二代！之前的貧困都是家裡為了磨礪我！時機終於成熟了！他們終於肯讓我大顯身手了！我強忍住內心激動，用盡量平和又不經意的語氣問：“哦，哪塊地？”……“順豐快遞”。

有了這兩部電影，一個段子，最後，再加上中國父母雞娃的酸甜苦辣。幾個編劇一起頭腦風暴，攢出這些情節，幾乎就是呼之欲出了：一個富豪，為了教育孩子，決定窮養，製造了一個虛假的苦難環境，讓孩子過著和楚門一樣的生活。

所以，有那麼多模仿物件在前，要說創意，電影並不多麼出彩。而且，與《楚門世界》《富二代》相對自洽的邏輯相比，《抓娃娃》講了一個皇帝娘娘用金扁擔的故事，在邏輯上是不成立的。

大學教育有學習知識的作用，也有社會排序的作用，取得社會排序，然後獲得階層躍升的入門券。簡單地說，工作並不需要大學中所學的那些知識，但得到工作，需要大學文憑。對於一個鉅富之家，階層已經有了，所謂商業管理知識，獲得的渠道很多，無需去擠高考的獨木橋。

不過，電影玩梗是爐火純青了，一個接一個。很可能就為一個“馬彼得”的名字，父親和兒子的姓，就定為了馬。這些梗的確能帶來“笑果”，也帶來了票房。截至7月21日12:21 ，電影《抓娃娃》票房突破 14 億，用時5天6小時 21分，位列周內地票房榜第一，超過《默殺》10.8 億票房，目前位列2024年暑期檔票房榜第一名。這也不奇怪，畢竟老少皆宜。

當然，這就是一部喜劇電影，笑一笑就行。這話也對，情節上的幼稚和不合理並不重要。但是，真正重要的是情節背後的價值觀。

電影末尾，反思了欺騙和控制，但電影沒有反思苦難教育。

中國人是相信苦難的，所謂“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。最近，黃仁勳就說過這樣一段話：如果你是在中國家庭中長大的，可能已經經歷了不少的艱辛和磨難。而我們的文化有一個顯著特點——使人能夠忍耐長期的痛苦和困苦。實際上，能夠忍耐痛苦和苦難的品質，我們稱之為毅力（grit）。而這已經被公認為成功人士最關鍵的特質之一。黃仁勳還調侃說：因此，我希望你的一生中，能有足夠的機會去經歷這種痛苦和挑戰。

黃仁勳是晶片專家，但不是教育專家。黃仁勳出生於中國臺灣，父親為化學工程師，母親為教師，並有一位哥哥。這是一箇中產家庭。他人生最大的苦難，可能就是1972年，他父親因工作移居泰國，9歲的他與哥哥被送到美國親戚家。因親戚家境窘困，他與哥哥前往肯塔基州的一所鄉村寄宿學校就讀，遭遇到經濟和人際關係上的挑戰。但他的成功，只是個案，只是倖存者偏差。不幸的童年，哪怕是經濟上的極度貧困，都會影響孩子的一生。

科學家對40個來自美國大城市的9歲男孩的DNA檢查發現，來自惡劣環境家庭的男孩端粒平均縮短19%。端粒長度一直被認為是慢性應激的生物標記。這種變化意味著這些孩子的生命可能相對會縮短。童年創傷還可能導致一個人長期的焦慮、抑鬱、自閉、自我貶低和自我傷害等問題。這些影響可能會持續數十年，甚至一生，可能導致個體在成年後的人際關係中出現問題，如缺乏安全感、難以建立穩定的人際關係等。這都是成為一個健全的成年人，一個幸福的成年人，一個成熟決策的成年人，應該避開的。

電影最後，孩子終於擺脫控制，從事了自己喜歡的長跑運動，但在比賽的時候，卻忍不住去撿瓶子。某種程度上這是電影在對苦難作反思。但我覺得這個力度遠不足以彌補前面對父親苦難教育的正面、積極的描述。

所謂苦難和挑戰，它可以是積極的。體力上的、學習上的、人際交往上的挑戰和挫折，都是可以出現在正常生活中的，並被合理應對，成為人生財富。甚至家庭經濟上的貧困，只要有愛，透過合理應對，也可以是一種積極的挑戰。

但電影中的孩子，他不僅僅要面對製造出來的貧困。更重要的是，他的父親要求兒子當眾展示貧困，因貧困而接受同學的羞辱。再貧困的家庭，也不差孩子放學路上撿的那幾個瓶子錢，出現這個情節，是因為父親把展示苦難、接受羞辱，這種消極的，源於不公，缺乏愛作為支撐的苦難，視為成功人生的必經之途。

苦難教育背後，是感恩愧疚。這是中國一代又一代還不完的債。最具體的標誌，就是父親那雙故意開口的鞋。

中國人為什麼會有這種苦難教育和感恩教育。從客觀時代變遷看，每一代人都相對於上一代人有技術、物質上的巨大提升。這種反差會在內心深處形成一種“羨慕、嫉妒”，乃至於“恨”。我有時候都會感嘆孩子在物質上比我小時候好太多，這種感嘆我父母對我也有。當然我知道，這種生活水平的代差，不是父母超越上一代父母的努力帶來的，而是社會、經濟發展帶來的。某種程度上，歸根到底，正是源於“中國人不應該再吃苦”的理念。

從中國的家庭權力結構看，父母反覆訴說“我為你犧牲”，實際上就是一種PUA，最終建立起對孩子的控制。就像在電影中，父親最後喊出“你覺得被改變了人生，我們也被你改變了人生”。這不是一種健康的家庭代際關係。

但電影對苦難教育、對代際PUA，都沒有作出相應的反思，最後會潛移默化地影響無數中國家長。

一個人老了，則會在記憶中重新構建、美化他的青春時代。於是很多人會合理化苦難，美化苦難，歌頌苦難，把苦難視為一種值得的付出，成功的必要因素，那麼，苦難就會成為一種自我實現的預言。它會再來一次。比如現在大學生就業難，很多人就認為，他們應該下鄉。當這個事情的合理性在民間得到承認，甚至呼籲的時候，再來一次就不是天方夜譚。