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作者：洞見·瑾山月
沒有一種批評比自我批評更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。
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作家馮唐，說起過一個現象：越善良的人，越容易內耗。
醫學出身的他，在專職寫作前，在醫院工作過多年。
他發現，很多身心出問題的人都是世俗意義上的好人。
“他們總是自責，總是把事憋在心裡，還總是想不開。他們以善良之名，想得太多，幹得太多，這才導致了內耗，令自己垮掉。”
精神內耗，多半是過強的道德感在作祟，別太有良心，人就不會那麼擰巴。
《蛤蟆先生去看心理醫生》中，有這麼一句話：
“沒有一種批評比自我批評更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。”
就像書裡的蛤蟆先生，他本身是一個勤勞、善良又熱心的人。
但無論碰上什麼，蛤蟆先生的第一反應都是自責。
他每天努力工作，別人稍微有點不滿，他就一遍遍地罵自己是“廢物”；
他勇敢地與黃鼠狼決鬥，沒有一招制勝，他就在心裡將自己貶得一無是處；
還有被獾暗算時，明明是對方心術不正，可他還是把錯全攬在自己身上。
就這樣，蛤蟆先生因為過度反思，患上了嚴重的抑鬱症。
生活中，你是否也有過這種經歷。
工作中碰上問題，哪怕與自己無關，你也總覺得抱歉，在心裡糾結很久；
在家忙裡忙外，一點事沒做好，心裡就七上八下，自責得要命；
與人交往，生怕給人添麻煩，思來想去地就只顧著對方的感受。
你活得顧慮重重，而這一切的根源，就是你太好太善良了。
太在意他人的感受，總想著多付出，對自己還總是不滿。
這些對自我的挑剔、不滿與苛責，才是你痛苦的根源。
有位網友，分享過自己的經歷。
剛參加工作時，她對同部門的一位王姐處處照顧。
她體諒王姐年紀大，就主動幫她幹活、加班。
但王姐卻從不把她當回事，還一有問題全推到她身上。
她本想和這人翻臉，可一想到對方也不容易，就默默嚥下委屈。
那段日子，她心裡憋屈，內耗不斷，還不停地怪自己心軟沒原則。
但王姐卻每天沒心沒肺地工作生活。
惡人從不懺悔，好人總是反思。
太為別人考慮，總是怪罪自己，痛苦便無止無休。
別再用良心折磨自己，才能遠離內耗的漩渦。
賈平凹曾在文章中回憶，他年輕時有那麼一段日子，總是失眠。
一到夜裡，就躺在床上反覆琢磨。
琢磨世上的事，琢磨自己到底是不是個好人。
公社修水庫，他因為力氣小拉不動車子，掄不了大錘，就覺得自己奉獻不夠，欠缺犧牲精神；
他在報紙上發表了一篇小詩，很受歡迎，但轉而一想，這樣做好像襯得別人一無是處，自己做得有點過分；
看見老鄉飢腸轆轆，很想施以援手，但自己窮得叮噹響，幫不上什麼忙，心裡就很慚愧。
那個年代，沒有內耗這個詞，賈平凹就稱這種瞎想為“心理折磨”。
他說，“這種心理折磨令我寢食難安，嚴重影響第二天的勞作”。
而第二天沒有保質保量地完成勞作，他又開始新一輪的瞎琢磨。
所以剛參加工作的那幾年，他過得很是迷茫。
他怎麼也想不明白，自己到底是好人還是壞人。
後來，經過幾十年的歷練，他終於想清楚了：
“好人才規矩多。規矩一多，思慮就多，思慮多就成了心疾，而壞人是沒有羞恥的，所以心安理得。”
明白這點後，他放下了過強的道德感，凡事盡力就好，不再對自己要求那麼高。
他說，自己是好人，也是壞人，是個壞好人。
人也只有當個壞好人，才不會被道德綁架。
過分追求完美，一味要求自己，結果就是多慮成疾，內耗不斷。
做個涼薄一點的人，反而能讓自己從內心的糾纏中解放出來。
身邊有沒有這種人？
朋友心情不好來訴苦，哪怕自己一堆煩心事，還是耐住性子去傾聽和安慰；
單位團建聚會，明明忙了一週就想回家休息，但為了不掃興還是硬撐著去了；
晚上玩手機，看到催淚影片，忍不住把自己代入，然後開啟深夜emo模式。
這類人天生敏感，又特別懂事，對他人總是能換位體諒，狠狠共情。
但他們把熱情、周到、關懷給了別人，卻唯獨虧待了自己的感受。
當一個人把外界的負面情緒照單全收，別人的事就會轉化為自己的萬千愁緒。
久而久之，共情他人，就成了折磨自己的精神負累。
醫生陶勇在書裡分享過自己的一段經歷。
剛工作那會，他非常容易受到別人情緒的干擾。
有一次，幾個同事湊在一處閒聊。
護士長說起生活的不如意，抱怨個不停；實習生小劉談起被父母逼婚，情緒很是激動；科室主任對前景表示擔憂，也不停地唉聲嘆氣……
聽著聽著，陶勇也變得很沮喪，開始杞人憂天，胡思亂想。
當一個人過多地承載他人的痛苦，就容易擾亂自己的心緒。
2014年，社會學家做過一項實驗。
他們找來66名大學生，要求他們“看圖作文”，描述圖片中人物的情感。
結果顯示，共情力強的人，能迅速並準確地形容出他人的處境與感受。
但伴隨而來的，是皮質醇水平的增長，也就是內心壓力會變大。
由此，研究者們得出結論：心理資源是有限的，太關注別人的感受，一個人就容易陷入內耗。
這也就是我們常說的“共情疲勞”。
《圓桌派》中，嘉賓梁文道曾說：
“最理想的關係，是類似人跟貓的關係。它跟你作伴但不干擾你，有一種不去過分介入的冷漠。”
所以說，與人相處，最好保持間歇性冷漠。
每個人都有自己的使命，你沒必要也不可能成為所有人的救世主。
允許自己後退一步，守好內在的心理邊界；也允許自己大聲說不，別去揹負任何人的因果。
小說《妙不可言》中，主人公伊麗莎白·佐特，在大學攻讀博士學位時，被導師不公平對待。
她不是想著如何為自己爭取，而是一個勁兒地自責，她怪自己不懂人情世故，怪自己沒有討導師喜歡，怪自己水平太差。
等好不容易熬到畢業，入職化學研究所後，她又一次次陷入糾紛。
有人剽竊她的研究成果，有人故意造謠生事，還有人明裡暗裡讓她吃虧……但為了維護對方的顏面，她每次都選擇忍氣吞聲。
她不停地想，為什麼倒黴的總是自己，到底要怎麼做才能被人喜歡。
可思緒越是混亂，做起事來就越沒有條理，不出三年就被研究所辭退。
離職後，伊麗莎白的生活頓時陷入絕望，精神狀態更是萎靡得一塌糊塗。
走投無路之際，她終於下定決心要改變。
她風格一轉，不再做老好人，變得雷厲風行起來。
後來，她去電視臺當美食節目的主持人。
被人質疑，她就擺事實講道理地替自己辯解；
受人欺負，她就大膽應對，維護自己的權益；
她再也不會因為外界一句嘲笑，他人的一句不滿而憂心忡忡。
遇到問題解決問題，碰上麻煩積極應對。
故事最後，伊麗莎白憑藉著深厚的學識與果斷的風格，成為全國知名主持人。
心理學上認為，心腸好的人更容易精神崩潰。
他們對自己要求過高，對他人過度體諒，又無法紓解情緒，就只能用內耗來折磨自己。
豆瓣小組“每天學點心眼子”中，很多人針對這種情況支招。
比如，凡事向外歸因，多外耗別人，少找自己麻煩；
比如，別人的忙不想幫就不幫，他自己早晚能解決；
再比如，果斷拒絕，乾脆翻臉，畢竟為難你的也不是什麼好人。
總結下來，就是撕掉自己身上的好人標籤，沒心沒肺一點。
哲學家尼采曾說：良心無比敏感的人，會為每一次違背良心而臉紅心跳。
過強的道德感，就像懸在頭上的達摩克利斯之劍。
看似無形，卻無時無刻不在束縛著我們，令人活得緊張兮兮。
不要被善良反噬，遠離良心帶來的內耗，才是聰明人的活法。
做個有良心的好人永遠沒錯，但前提是，先善待自己。
點個在看，與朋友們共勉。
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