01
11月22日，哈薩克國務顧問葉爾蘭・卡林到訪中國人民大學，並發表演講。
在互動環節，著名俄羅斯和中亞問題專家、人大教授王憲舉向葉爾蘭・卡林請教了一個問題。
他說，他在哈薩克首都阿斯塔納，看到一個讓他驚訝的現象，就是哈薩克的小孩很多，在街上、公共場所、商店到處都是小孩，有的家長懷裡抱一個，手裡拉著一個，後面還有兩三個稍大些的孩子跟著，小點的孩子則由大人用小推車推著。
這讓王教授羨慕不已，於是他問：
“我們國家現在女同志是不願意結婚，不要小孩，家長也好，領導也好，你動員她，勸她，她不聽。所以，我就奇怪，哈薩克是如何做到這一點的？你們在政策上、措施上、優惠待遇等等方面，甚至我聽說女大學生畢業以後就生孩子，一個一個地生。她們怎麼能夠這麼相信你們的話，老老實實的，服服帖帖的就這麼生孩子，早生、多生？謝謝你！”
02
“老老實實地生孩子”，“服服帖帖地生孩子”，“早生、多生”，這樣的探討，要是不知道前因後果，還以為在討論如何養豬呢。
但也許，在王教授的眼裡，這兩者本來也沒多大區別。
而正是這樣的措辭，這樣的問法，一不小心暴露出了他們的農場主心態。
還好，葉爾蘭・卡林的回答，把這場荒謬的交流往正常那邊扳回了一點點。
“但是，我都不是強迫的，不要強迫婦女去生孩子，或者改變她，讓她做自己不願意做的事情。”
就連被提問者，都覺得這個問題充滿了物化女性的嫌疑，而必須在回答之前予以糾正。
而我們的專家竟然堂而皇之地隨口講出來了。
我看到有人說，這一問一答，是人和獸的區別。其實不是的，這不是人和獸的區別，是我們被當成人，還是被當成獸的區別。
03
最近，我看到好多網友紛紛去鑑定“老登電影”“老登文學”，卻沒有人把這種發言鑑定成“
老登發言
”，我是不服的。
這種言論的“老登”之味，可比那些電影和小說衝多了。
作者“關爾東”說，“老老實實生孩子”“服服帖帖生孩子”這些字眼，透露出來這位教授對於女性的一種不尊重，給人一種粗鄙之感。
這何止是對女性的不尊重？什麼人才會被要求“老老實實”“服服帖帖”？我唯一能想到的答案是——
奴才！
言聽計從、予取予求的奴才！
在“老登”們看來，生孩子的事情，本來是“家長”和“領導”有權干預的，他們“動員”了，“勸”了，你們就應該相信他們的話，就應該“一個一個地生”。
在這裡面，沒有獨立的人格，沒有自由的意志，有的只是要求與服從的規訓，有的只是主人對奴才的人身綁架和無限索取。
04
可是，當環境不適合生存的時候，連動物也會停止繁衍。
有些人就算是把人當牲畜看，也應該明白這個常識。
性的愉悅，家的溫馨，是深植於人的本能之中的慾望。當現實的困境，讓人不敢結婚，不敢生孩子，連本能慾望都遏制住的時候，那一定是大環境出了問題。
可我們的專家，對大環境的問題視而不見，見而不說，卻轉臉
把社會和時代的問題，歸咎於個人的不努力、不配合。
大環境不適合結婚，不適合生孩子，這不是問題；你不願意結婚，你不願意生孩子，反倒成了問題。
他們從來不想著為你解決大環境的問題，卻試圖用小修小補塗塗抹抹的方式，讓你在這種糟糕的現實中，去解決大環境的問題。
就好比，你不願意買瑪莎拉蒂，他們不是想方設法提高你的收入，讓你能買得起瑪莎拉蒂，而是轉手給你發了50元代金券。
還真有臉！
05
感謝人類有肉身。
當一切宏大的因素我們都無法左右，當所有的大腿我們都拗不過，最起碼我們可以迴歸自己的肉身，獻祭自己的肉身，做最後的抵抗。
斷子絕孫，不再是一句詛咒。
而是一句無奈的、絕望的吶喊！
這樣的吶喊無聲，細聽卻震耳欲聾！
—The End—