“中國比較文學學科的拓荒者”樂黛雲逝世，享年93歲

據天津社科院研究員趙建永訊息，著名學者、中國比較文學學科的開拓者、北京大學中文系博士生導師樂黛雲教授於7月27日逝世，享年九十三歲。

摘編丨張進

樂黛雲像。

樂黛雲1931年出生於貴陽，1948年考入北京大學中文系，1984年建立中國首個比較文學研究所，1984年到1998年間，任北京大學比較文學與比較文化研究所所長。她於1987年出版的《比較文學與中國現代文學》奠定了中國比較文學的基礎。

在樂黛雲主持下，短短幾年間，中國比較文學相關專著便出版數百部，在國內比較文學研究沉寂多年後，她開風氣之先，成為這一領域的拓荒者。

除了在學科領域取得了開拓性成就，樂黛雲教授也是一個擁有人生智慧的人。在其自傳《九十年滄桑：我的文學之路》中，有一篇隨筆《我的五字人生感悟》，可見樂黛雲的人生觀。

《九十年滄桑》，作者：樂黛雲，版本：中國大百科全書出版社 2021年1月。

我的五字人生感悟

我的一生可以說體現著佛經講的五個字，並可用之加以表述。佛經認為人的一生貫穿著五個字。

第一個字是“命”。你必須認命，比如說你生在哪一種家庭，你長成什麼樣，你沒法選擇。

你生在一個貧農家庭和你生在一個大富豪家庭肯定是不一樣的，這是命，你不能選擇的。這叫“命中註定”。

第二個呢，我覺得是“運”，“時來運轉”的“運”。這個“運”是動態的，如果說“命”是註定的、不動的，而“運”則是動的。我常常覺得自己有很多“時來運轉”的時候，也有很多運氣很糟糕的時候。好多時候，你覺得你沒有做什麼，可就是發生了某種“運” 。比如當時我們剛大學畢業，作為北大中文系的一位年輕教師，想和夥伴們辦一個能發表年輕人文章的學術刊物，並難免有幾分狂妄地擬名為“當代英雄”。為此，1958年“反右”已經快結束了，我還是被補進去，劃成了“極右派”。我為此離開學術界二十多年。後來我搞比較文學，也真是“時來運轉”。

那時已經是1981年了，我都已經五十歲了。也是非常偶然的，我也不知道怎麼就把我選去哈佛大學做訪問學者了，而且，不單是在哈佛大學訪學了一年，當時加州大學伯克利分校有人來哈佛大學開會，看見我，就邀請我到他們那兒做兩年客座研究員。我完全沒有想到！怎麼可能呢？伯克利分校和哈佛大學都是很好的學校。後來，我就相信這個“運”，就是說“時來運轉”。“運”是不能強求的， “運”沒有來的時候，強求也沒有用。當運氣很壞的時候，你不要著急，運氣很好的時候，你也不要覺得自己怎麼了不起，它是有一個你所不知道的力量在後面推動的，並不是你自己有什麼了不起。

第三個字是“德”，就是道德的“德”。道德是任何時候都要“修”的，孔夫子講的“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。如果你不講“德”，不講“學”的話，那是非常大的憂患了。無論在什麼意義上，我總覺得自己要做個好人，我覺得這是中華民族傳統文化中一個非常重要的因素。像費孝通先生講的，是中國文化傳統的基因。一般普通的老百姓也不一定就“望子成龍”，可是他希望孩子是個好人，不要是個壞人，這是生存在我們老百姓文化中的一個基因。在我最困難、最委屈、最想不通的時候，我覺得有一句話是我生活的支柱，那就是：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”儘管那時什麼權利都被剝奪了，但我還可以做一個好人。我在鄉下被監督勞動時，正是大飢餓的年代，領導要求我創造一個奇蹟，要把四隻小豬，在不喂糧食的條件下，也能養肥了給大家過年。就這個任務，當時我真的很著急呀，每天滿山遍野地讓豬拱食，到處給它們打豬草。後來把那些豬養得還可以，反正不算肥，但是大家過年的時候都吃得挺高興，我覺得也很好。所以不管怎麼樣，就算在很困難的環境裡，還是要獨善其身，竭盡全力，做個好人，所以老鄉都很喜歡我。當時我住的那一家，老大爺是個放羊的，他去放羊的時候，撿到一個核桃、幾顆花生什麼的都帶回來給我吃。那時候的下放幹部很多都得了浮腫病，因為糧食不夠，可是我沒有得浮腫病。如果那時候看不見前途就完全消沉，什麼也不想幹了，或者說你對老百姓很冷漠，對大家很抗拒，如果沒有“窮則獨善其身”的信念，就會覺得日子沒法過下去。

第四個字是“知”，知識的“知”。“知”是你自己求的，就是說你要有知識，要有智慧。這一點，我覺得我也一直沒有放棄。即使在放豬的時候，我也一邊放豬，一邊念念英文單詞，沒有把英語基礎全丟掉。我原來是喜歡外國文學的，特別是屠格涅夫等俄國作家的小說。他寫的革命女性對我的影響非常之大。另外一方面，我也很喜歡中國的古詩詞。我很奇怪，一方面是那種特別進取的，像我喜歡的俄羅斯文學都是比較進取的，立志要為別人、為大眾做一點事；另一方面，中國的詩詞曲，特別是元曲裡那些比較消極的東西對我影響也很大。比方說我年輕時老愛背誦的那些元曲：“朝如青絲暮成雪”“上床與鞋履相別”“人生有限杯，幾個登高節”之類。這些知識對我以後走上比較文學的道路是很重要的，因為我知道一點西方，又知道一點中國，然後又運氣好，到了哈佛大學，接觸了比較文學學科，這就使我有了從事比較文學的願望，特別喜歡這個學科，也看到這個學科將來的發展未可限量。所以這個“知”對人很重要，有時也會決定人的一生。如果你沒有接觸這個知識領域，沒有看過相關的書，那就不可能向這方面發展，你這個人就會很閉塞，可供你選擇的道路也會很少。所以，我很看重這個“知”字。

第五個字是“行”。上面談到的一切，最後要落實到你的行為。這個“行”其實是一種選擇，就是當你面臨一個個關口的時候，你怎麼選擇。人所面臨的選擇往往是紛繁的，也有很多偶然性。即便前面四個字你都做得很好，可是這最後一步，當你跨出去的時候，你走岔了，走到另一條路上去了，或者你這一步走慢了，或者走快了，你照樣還是不會得到很好的結果。

我覺得我自己遇到很多這樣的關口，例如那時到蘇聯去開會，領導真的很挽留我，告訴我可以到莫斯科大學留學，兼做國外學生工作，但是我還是決定回北大。後來季羨林先生給我的一本書寫序的時候說，樂黛雲這個選擇是對的，可能中國失掉了一個女外交官，但中國有了一個很有才華的比較文學開拓者。這就是說選擇很重要，人的一生，有時選擇對了，有時選擇錯了！選擇對了，運氣不來也不行。記得我大學畢業時，彭真市長調我去做秘書，我選擇不去，但也由不得我！沒想到一來二去，當時竟把我的檔案弄丟了，我也不想去找，後來也就算了。這樣，我還留在北大，這就是選擇和命運的結合。

總之，命、運、德、知、行，這五個字支配了我的一生。