康熙是清朝年號，自稱聖祖，公元1662年就帝位，執政61年。
清朝康熙皇帝（1654－1722年）篤信基督。他熱心追求基督真道，在國事紛繁之際，不僅利用時間學習聖經和屬靈書籍，還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由於他熟悉聖經和教會歷史，在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善，至公至義至仁慈》的名聯，就是康熙皇帝的傑作。
康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死十架上，曾寫了一首膾炙人口的七言律詩，名曰《基督死》，人稱《康熙十字歌》，這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們，康熙皇帝曾熟讀四福音書，他非常瞭解耶穌被釘前夕受審經過；承認十字架之血是“百丈恩流”，特別領受耶穌在十架上說的話，故有“七言一畢萬靈啼”的感述。今將《基督死》原文抄錄於下，以饗眾弟兄姊妹。
基 督 死
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。
康熙皇帝精通古詩韻律，用“八齊”寫這首詩，押韻嚴謹。這首七律雖只有8句56字，但卻將耶穌從被捕到殞命的主要情節，描繪得淋漓盡致。奔放的詩句和整齊的韻律相結合，使人讀來鏗鏘有力，意味無窮。如果一面讀詩，一面默想基督苦難經歷中那些悲痛場面，必會歷歷在目，催人淚下。
然而，滴水穿石，非一日之功。這巧妙的詩句，絕非輕易信手捻來，如沒有熟讀聖經，深刻理解耶穌釘死十架的意義，及勤操筆墨，反覆推敲，素含深遂語言功底和豐富想象力，是絕不會雕琢出如此佳美的詩句來。
另外，這首詩還有一個獨特有趣之處，就是他把一二三四五六七八九十半兩百千萬15個數字和分寸尺丈4種度量全部巧妙地貫穿其內，給讀者以量大、鏡明之感。同時又顯得裡外和諧，縱橫呼應，恰到好處，毫無牽強之意。
太 初 有 道
道與 神同在 道就是 神
THE WORD IS GOD
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