文 | 有書克娜 · 主播 | 楊槍槍
有書君說
日暮時分，倦鳥歸巢。
蘇東坡結束了一天的勞作，拖著疲憊的身軀朝家中走去。
被貶黃州後，這位年過四旬的才子迫於生計，開始躬耕於隴畝。
仕途失意，人生起落，讓他幾度崩潰，墜入困頓。
好在，有陶淵明的作品，聊以慰藉。
蘇東坡曾感慨道：“夢中了了醉中醒，只淵明，是前生。”
人生再多的委屈、再深的遺憾，在陶淵明的筆下，不過是一壺清酒，兩行詩。
作為中國第一位田園詩人，陶淵明究竟有何魅力，竟被文壇巨匠奉為偶像呢？
除掉執念的草
佛說：
“苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。 執於一念，將受困於一念。”
陶淵明的這一“念”，叫入仕。
他出身於潯陽柴桑一官宦世家。
曾祖父任大司馬，戰功赫赫，祖父官居太守，頗具威望，到了父親這一代，卻家道中落，只剩幾畝薄田度日。
八歲那年，父親離世，陶淵明不得不跟隨母親投靠外祖父生活。
外祖父是當地有名的隱士，陶淵明受其影響，嚮往安貧樂道。
時值東晉亂世，烽火連天，餓殍遍野。
隨著心性成熟，陶淵明開始對社稷安危，黎民疾苦憂心忡忡。
遙想祖上的豐功偉績，他決心要入朝為官，建功立業。
奈何，官員的選拔流程早已被世襲門閥所控，籍籍無名的陶淵明唯有等待時機。
二十九歲時，陶淵明謀得江州祭酒一職。
他躊躇滿志，對低微的官職並無怨言，只願得“貴人”相助，大展拳腳。
陶淵明口中的“貴人”，就是書聖王羲之的次子王凝之。
不承想，此人迷信五斗米道，在兵臨城下時竟跪地禱告，求鬼兵相助，荒謬至極。
陶淵明心灰意冷，便以“不堪吏職”為由，辭職歸鄉。
然而，這次失敗，並未澆滅陶淵明的報國熱情。
六年後，他應軍閥桓玄之邀，出任幕僚。
陶淵明原以為桓玄是匡扶社稷的棟樑，誰承想，此人竟在暗中厲兵秣馬，圖謀篡位。
適逢母親離世，陶淵明再次辭官。
丁憂期滿後，陶淵明又相繼投奔到大將劉裕以及建威將軍劉敬宣幕下，南征北戰。
誰料二人皆為謀權奪利之輩，全無濟世救民之心。
在政治的腐朽和人心的貪婪面前，陶淵明一再失望。
這一次，他如清除雜草般，放棄了自己對仕途不切實際的幻想，憤然離去。
亂世之下，禮崩樂壞，一介書生終究難以改變大局。
與其在舉世皆濁的社會里，隨波逐流，不如獨善其身，尋回內心的安寧。
除掉慾望的草
蕭統在《陶淵明集序》中寫道：
“有疑淵明之詩，篇篇有酒，吾觀其意不在酒亦寄酒為跡也。”
所謂“寄酒為跡”，即借酒抒懷之意。
陶淵明與渾濁的俗世格格不入，只能借七分醉意，在紅塵中尋得片刻歡愉。
然而，賦閒在家，非但無酒，連一家老小的生活都難以為繼。
當時有一條不成文的規定，出任縣令者除俸祿外，還有百餘畝公田可支配。
這份待遇讓陶淵明頗為心動。
因此，迫於養家的壓力，他不得不接受叔父舉薦的彭澤縣令一職，再度出仕。
上任後，陶淵明命人在良田上種滿莊稼，為今後歸隱積攢資本。
除此之外，他還打算盡己所能，做一些造福百姓的事。
當時，彭澤縣隱匿戶口的現象嚴重，加重了在籍農民的繳稅負擔。
經核查，弄虛作假的無非兩種人：財大氣粗的鄉紳，依仗權勢的官員。
歷任縣令對此視而不見，陶淵明卻不屑溜鬚拍馬之道。
他下令嚴查，僅半個月時間，就查明瞭權貴門下隱瞞不報的人口三千有餘。
此舉受到當地百姓的擁戴，卻也得罪了地方勢力。
有人指使負責考核潯陽郡官員政績的督郵劉雲，藉機懲戒陶淵明。
劉雲生性狡詐貪婪，平日常以巡視為由，四處向官員索取賄賂，令人不齒。
一日，他突然到訪彭澤縣，汙衊陶淵明整日無所事事，不務正業。
一名縣吏熱心地為陶淵明解惑：
“你得整衣束帶地去見督郵，並且打點些銀兩。”
陶淵明不願趨炎附勢，違心而活。
他怒斥道：
“吾不能為五斗米，折腰向鄉里小人。”
當晚，便脫去官服，拂袖而去，任職僅八十一天。
南懷瑾先生曾說過：
人之所以感到不自由，無非是慼慼於貧賤，汲汲於富貴，導致內心荒草叢生。
及時清理多餘的慾望，才能邂逅真實的自己。
除掉情緒的草
回家途中，陶淵明提筆寫下《歸去來兮辭》，為自己輾轉十餘年的為官生涯，畫上句點。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
妻子見丈夫辭官，並無怨言。
她仰慕丈夫的才華與正直，理解他身處官場的煎熬和痛苦，為了寬慰丈夫，她還特地準備了歡迎儀式。
兒女繞膝，有酒盈樽，陶淵明愈發堅定了隱居的決心。
他不慕榮華富貴，只求妻兒在側，詩酒為伴，不負韶光。
然而，歸隱意味著躬耕自資。
貧窮和操勞，將成為陶淵明面臨的兩大難題。
他早出晚歸地耕作，身軀略顯佝僂，兩鬢平添滄桑。
結果，豆苗稀疏，雜草叢生。
有人笑他愚蠢，有人嘲諷他辭官為農，故作清高。
面對他人的不解，陶淵明淺嘆道：
“衣沾不足惜，但使願無違。”
出走半生，他愈發活得透徹。
世風日下，仕途艱險，與其苟且而活，委曲求全，不如尋得一隅，放逐身心。
在陶淵明44歲那年，家中突發大火，宅院盡毀。
這對他們本就窮困的生活而言，無疑是雪上加霜。
陶淵明搶救出部分生活物資，帶家人臨時寄居在一艘小船中。
夏日陰雨連綿，船屋內潮溼悶熱，日子很是難捱。
一個月後，陶淵明無意間發現，家中被火燻烤過的果蔬露出了新芽。
這一幕，將他內心的苦悶與沮喪一掃而空。
原來，生活一直在發生改變。
與其緊盯著過去的痛苦，愁眉不展，不如學會釋懷，向前看。
得知南村有眾多歸隱的讀書人，陶淵明與妻子商議，決定將家遷至此處，打造他們理想中的“桃花源”。
忙時，日出而作，南山種豆；
閒時，修籬種菊，把盞吟詩。
九月九日，重陽佳節，陶淵明苦於有詩無酒，少了幾分情趣。
無奈之下，他手摘一把菊花，在菊叢中漫步，幻想自己陶醉在其中。
恰逢此時，一位白衣男子從遠處朝他走來。
原來是好友王弘惦念著他的喜好，特地遣人送來美酒，為他助興。
“白衣送酒”的浪漫故事引無數文人羨慕。
李白在《九日登山》中寫道：
“因招白衣人，笑酌黃花菊。”
想要“靈魂有趣”，必得善於清理如野草般凌亂的情緒，還自己一片清澈的心境。
即便身居陋室，也能安之若素，縱使歷經風浪，亦能不喜不懼。
陶淵明在《歸去來兮辭》最後一句寫道：
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”
他勇敢地選擇了心之所向，即便風雨兼程，但求餘生無悔。
人這輩子最怕的就是，肉體健在，靈魂荒蕪。
現實的羈絆，物慾的誘惑，塵世的煩惱，如雜草般蔓延糾纏，將你我牢牢捆住，讓人裹足不前。
真正的成熟，在於學會及時給心靈除草。
放下不合時宜的執念，刪掉虛無縹緲的慾望，擺脫心煩意亂的情緒。
懂得接納事與願違，善於和歲月對壘。
才能從容應對風吹雨打，迎來柳暗花明。
參考資料：
《晉書·隱逸傳》
《宋書·隱逸傳》
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