來自上海的讀者朋友“狸貓先生”的提問：
奶爸您好，關注您很久了，經常對您的各種銳評深感佩服，想請教一下你是如何看中文教授想穿越回到魏晉南北朝看帥哥的？很好奇這種專家為何會說出如此奇葩的言論，不得不加深對文科生的偏見了。
奶老師答：
你說的這個熱搜我也剛看到了，中南大學人文學院教授楊雨，在節目上聲稱，如果能夠穿越，她最想穿越回到魏晉南北朝時期，因為可以去看帥哥。
這位教授能說出回魏晉南北朝看帥哥這種話，說明她根本不懂歷史。
魏晉南北朝時代看上去是同一個時代，其實是三個時代。
一共持續了360多年，這300年間，動亂頻出。
魏晉勉強算一個時代，因為沒有出現大規模的兵變，官員老爺們殺來殺去，老百姓也不在乎。
西晉衰落開始就出現各種人間慘劇了，各地的胡人紛紛起兵造反，圍困晉朝國都，貴族老爺都吃不上飯了，老百姓過的就更慘了。
304年到439年，司馬家逃到了南京，在中國南方建立東晉，而中國北方正式進入到了五胡十六國階段，足足135年，胡人內遷進入北方地區，成立了很多個不同政權，打來打去，你看16國就知道什麼意思了。在這100多年裡，誕生過很多類人生物，比如劉聰，石虎，這些都是赫赫有名的殘暴諸侯，愛吃人肉的也不少。
第三個階段才是南北朝建立，420年後，南方的劉裕篡位，把晉朝改為劉宋，劉宋政權之後也被權臣篡位，先後建立宋齊梁陳4個朝代，北方地區也逐漸統一為了兩個國家，先是東魏西魏，然後各自被權臣篡位為北齊和北周。
南北朝的結束是北周倒數第二個皇帝宇文邕英明神武，滅掉了北齊，但是壽命太短傳給了自己不懂事的小兒子，這個小皇帝沉迷玩樂，被老丈人楊堅篡位，改為「隋」，楊堅在北周龐大國力的基礎上，南下滅陳，歷經360多年大亂世，終於統一。
這三個時代的風氣，審美，其實都不太一樣。
楊老師說她想去看帥哥，這個時代是大女主時代，帥哥很多。
這裡的帥哥，應該是現代審美體系裡的帥哥，小鮮肉，白白嫩嫩的，四肢孱弱。
在當時的確是有，西晉時候有端倪出現，到了東晉時期氾濫成災。
但是這種帥哥的出現，其實標誌著整個國家和整個時代的不幸——注意，我沒有在影射當下，我是在認真講歷史。
中國對於男性的審美，歷來都是以雄性荷爾蒙爆棚為美的，所以對帥哥的頂級讚譽，不是小鮮肉，小白臉，而是三個字：
美鬚眉。
也就是鬍鬚眉毛濃重，孔武有力，雄性荷爾蒙爆棚，才是美。
所以古代最頂級的帥哥標準，就是關羽那種，除了關羽之外，得到過頂級帥哥讚譽的，還有劉秀，讀書時候就被公認為京城第一大帥哥。
那為什麼到了兩晉時期，審美就徹底被顛覆了呢？
因為國家風氣變了。
崇尚美鬚眉的時代，是因為全民尚武，透過軍功開疆拓土，可以封賞列侯，出相拜將，所以以荷爾蒙爆炸為美。
但是到了兩晉時期，社會體制是「九品中正制」，士族和官僚貴族徹底掌握了權力，實現了壟斷。
壟斷就意味著底層人才沒有希望，十分絕望，
而上層階級必然無止境的腐朽，墮落，因為沒有考核沒有競爭，不管怎麼作都不會有事。
所以晉朝的上層子弟，官二代富二代，就極度的奢靡，鋪張，浪費，而且殘暴。
石崇勸酒的典故非常有名，就是石崇作為首富喜歡請官二代們來喝酒，而且一杯杯不停的勸停不下來，有人不喝，他就當著他的面把敬酒的美女給砍了，嚇得二代們不敢不喝，只能喝的酩酊大醉，醜態畢露，防止他發瘋砍了無辜美女。
到了東晉時期這種風氣更加腐朽墮落。
上層子弟以清談，無所事事，無聊為榮耀，
如果你想做實事，為老百姓做點事，做出政績，是被人非常瞧不起的。
因為貴族子弟才能升到上品大員，寒門子弟不管怎麼努力能力多厲害，都只能是下品官，這種天生註定的制度保障，然後一個上品子弟，看下品官操勞辛苦，肯定會覺得非常滑稽可笑，徒勞無功。
王羲之有個兒子叫王徽之，被人分配去看馬，上司過來考察他工作，問你知不知道自己工作是幹什麼的，答不知道，就看到這裡好多馬，於是就問那你手裡掌管多少馬匹，答不知道，於是就問，那死掉了多少馬你總知道吧，答不知生，焉知死。這是孔子名言，王徽之還頗為得意。
考察王徽之工作這個上司叫桓衝，他為什麼注重實務，是因為他們家是寒門上位的，不過走的是贅婿路線，他的大哥桓溫，年輕時候屬於傳統帥哥，也就是美鬚眉，豪爽，姿貌偉岸，風度不凡，你們可以自行想象有鬍子的張涵予姜文這類人。
當時被公主相中了，成了駙馬，藉此一步登天，慢慢展現了自己的個人才能，成了名將，重臣，也是整個東晉朝罕見的注重實務的大官。
但是這樣的大官被所有名士群臣所瞧不起，當著面嘲笑，有一天他出去打獵拿著弓箭，遇到太守家官二代，當面直接開罵，老賊你幹嘛去？桓溫笑道，我要是不拿武器忙著軍務，你們這些小B崽子還能天天坐著清談沒事幹？
這個就是當時整個的社會風氣。
在這種社會風氣下，男子的審美，也發生了巨大的轉變。
畢竟桓溫這種孔武有力的人被人瞧不起，視為賤民，老賊。
那麼帥哥就是唇紅齒白，每天塗粉，精緻打扮，要比女子還要更美的，才算是帥哥。
而且不能孔武有力，必須要孱弱無力，最好走路都走不動，下馬車有三個小廝僕人攙扶，才能顯得身份尊貴。
塗粉，塗唇，面容清秀，四肢無力，比女子更美者，才算是帥哥。
用現代的話術來講，就是社會形態固化，上層極度腐朽不堪，整個社會風氣墮落，極度奢侈，所誕生的必然審美改變。
包括像這位楊教授所盛讚的山水田園派詩人，陶淵明，其實也是實在無法容忍這幫人妖把社會把朝堂搞的烏煙瘴氣，憤怒之下辭官不做，才出走田野，才有靈感寫詩的。
田園詩人不是浪漫，而是被社會強行掐斷了理想後的無奈。
而陶淵明這些人有能力可以快樂的種地，歌頌大自然，可以寫優美的詞句，恰恰也是因為在前線有桓溫，祖逖，劉琨這些人在出生入死，抵抗北方蠻人政權的南下入侵，才有這個安穩日子可以過，可以種地歌頌歌頌大自然。
所以為什麼小清新，優美，文藝之類的東西，容易引起人的反感，
因為它其實本質是一種對嚴肅的調侃，逃避乃至侮辱，只有優美的能力，沒有嚴肅慷慨的能力。
這徹頭徹尾是一種輕浮和自大。
楊雨教授最喜歡的人是李清照，認為自己和李清照一樣：
好酒，好賭，還好色。
這顯然是壓根就沒讀懂李清照。
李清照的確是優美的婉約詞人，但是別忘了，她可是寫過這樣的句子的：
生當作人傑，死亦為鬼雄。
李清照可遠不只是看帥哥，好酒，好賭，好色，
她最讚賞的，是人傑，鬼雄這種嚴肅豪邁的事物。
而且李清照的豪邁詞遠不止這一句：
水通南國三千里，氣壓江城十四州。
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
這些句子你要不看作者名，你都會懷疑是不是蘇軾寫的。
楊雨的言論其實就是一種輕浮的，自大的，娛樂至死的言論，她把一切家國慷慨悲歌給庸俗化，無聊化，結構化，膚淺化了，讓觀眾失去了嚴肅的能力。
但是有些事情是不能被解構的。
就像李清照的詩詞一樣，她有婉約的一面，也有慷慨豪放的一面，其實蘇軾辛棄疾也有婉約優美的詞句，人是不能只用一個面來看待事物，來思考問題的。
這樣人的必然是極度膚淺和過度淺薄庸俗的。
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