昨晚竟然刷到了盧安克的近況，莫名五味雜陳。
還記得這個名字嗎？
那位曾經拒絕過《感動中國》的德國支教志願者，在廣西小村子裡教了十幾年。
其實他一直沒離開，依舊在中國生活。
以工作簽證的身份在福建的小山村落腳，一處有山有水的地方。
自己寫音樂，設計製造帆船，參加帆船比賽，順應自己的內心活著。
但很多事情已經變了。
他改了中文名，改成了盧恩卡。
他覺得盧安克已經是一個被別人塑造和扭曲的名字，不再屬於他。
更大的改變，是他告別了教育。
因為要面臨很多目的性太強的事情，還有被規定好的要求，並非是自然的選擇。
當然也有不變的，口音依舊有點廣西方言的味道，也依舊喜歡廣西。
但很多事情已經回不去了。
當年，他的故事被人知曉後，追捧者蜂擁而來，將他視為精神楷模。
也如同當今熱搜新聞的各色態度裡，始終不缺自持宏大命題專長甩帽子的人，潑髒水再逼人自證清白。
有人罵他是中國教育的對抗者，所作所為是為了打中國教育的耳光。
甚至造謠他是間諜，戀童癖。
對於他的質疑，時間給出了答案。
學生帶著他的理念長大成人，感謝盧安克教給自己的思考方式。
到底是怎樣的思考方式呢？
不要為了目的去做事，先感受生活尊重內心，再思考去做什麼，不要沒打好基礎，就急著看成果。
盧安克一直相信，“知道”和“感受到”是完全不同的兩件事，每個人都該有自己感受到的事情，而不該被秩序告知幹什麼。
雖然要不斷試錯，可人生何必那麼急。
1968年，盧安克在德國出生，成長環境與我們完全不同。
他的父母沒有干涉子女如何學習、如何選工作，讓他們自由成長。
盧安克自己扎進了中國小農村，他的哥哥在聯合國綠色和平基金會做志願者，妹妹則在非洲奈米比亞做了很長時間的幼兒園老師。
子女能儘早知道自己喜歡什麼，並投身其中，那就有意義。
即便當下不知道，但在發現興趣的路上也是好的。
1990年，盧安克以遊客的身份在中國停留了3個月，他似乎發現了命運許諾之地，廣西的風土人情樣樣喜歡。
1992年，已經考上漢堡美術學院的盧安克以交換生的身份去了東南大學，因為無法適應東南大學，半年後果斷轉去了廣西農大。
再後來，他大學畢業，他回到德國。
90年代，大學生還是蠻值錢的。
可他不想為了金錢工作，索性又去了廣西。
做起了一位“失敗的教育者”。
盧安克到廣西陽朔任職英語老師，只幹了一個學期，就被領導辭退了。
他自己的中文是在生活中憑藉語感學會的，於是他就用這種辦法教孩子英文。
沒有課本，不用考試，鼓勵孩子發揮想象力培養自己的語感。
學生會寫出像風箏一樣跑，像腳踏車那樣飛的句子，自帶表達的樂趣。
可這不是標準答案，至少不是應試考試需要的答案。
第一次期末考，全班僅六個人及格，平均只有20分。
盧安克一時無法適應，為什麼學生、家長、校領導都讓他教幾億人已經知道答案的事情？
犯錯誤有那麼可怕嗎？
他一直沒能適應。
被辭退後，他去了條件更艱苦的桂林鄉鎮中學，還是相同的原因，剛過了半個學期就被辭退了。
強力的應試教育戰車需要的是分數狂飆突進，它自有一套打磨成績的方法，稜角分明寒光四射，終成衡水模式。
哪裡能容納盧安克還有他那套順心而學的方法呢？
只能在應試秩序之外。
他去了真正的鄉村學校，租房子招攬學生，教英語、地理和美術，主要的學生是失學青少年。
盧安克帶著他們勘察地形，為村裡畫地圖，設計村裡的道路、橋樑，改變環境。可他發現，這些孩子只能完成任務，卻已經不會創造了。
孩子們年齡太大，成了合格的任務執行者，很難再被改變。
他又失敗了。
屋漏偏逢連夜雨，因為沒有工作簽證，他甚至被罰了3000塊，只得回德國。
沒多久，他又來了廣西。
在當地政府的幫助下，有了工作身份。
盧安克選在了更偏僻的板烈村，因為那裡有很多留守兒童。
村裡沒有電，沒有自來水，孩子上學要走很久的山路。
一旦下雨，只能走路或者開拖拉機。
好在，這裡沒有那麼多考試。
盧安克不僅要教孩子英語，還有音樂、體育、美術、自然以及普通話。
因為很多人只懂壯語。
他不用課本，讓學生自由創作。
村民會看到，一個外國人帶著一群學生，把課堂放在山頂上夕陽下。
一幫人淋雨散步，在泥地裡打滾，為了有個安全游泳的地方，這個老外竟然帶著孩子在小溪裡建起了水壩。
他會帶著5年級的小孩寫劇本，拍電影。把道具設計當美術課，把編曲配樂當音樂課，把表演當戶外實踐勞動課。
在電影中，孩子們思考和平，寬容，還有生活的可能性。
每拍攝幾天，全班就會一起看回放，孩子打趣彼此的表演，平常內向的小孩變得開朗樂觀起來。
成片後，每個學生收到了一張光碟，未來無論變得如何，光碟裡的故事，是獨屬於他們的空間。
班裡最調皮的學生叫牙軍澤，覺得盧安克不像老師，是個大孩子。
在他眼裡，盧安克是隻屬於孩子們的成年人，陪著他們，就很足夠了。
有學生希望盧安克能兇一點，因為一些小孩會揹著他抽菸，打架，甚至偷盧安克的錢。
盧安克沒有發火，他知道孩子之所以如此，是環境讓小孩不得不那麼做。
他會觀察每一個孩子的個性，儘可能睡在男生宿舍，跟孩子聊天。
週末時，如果學生願意，他會住進學生家裡，一起做飯打苞谷。
他知道，有人陪著，是這些留守孩子最喜歡的事。
支教的十幾年裡，他沒有住房，也沒有工資，更沒有接受過物資援助。
父母每年給他寄5000塊，這是他主要的生活來源。
盧安克也會利用週末時間翻譯德文書，只給自己留100多塊，多餘的錢會捐出去給孩子買文具。
記者問他，你不抽菸不喝酒不吃肉，你的樂趣是什麼？
盧安克說，他有更大的樂趣，如果一個人為了學生，那學生就是他的後代，如果為了人類，那人類就是他的後代。
他曾在部落格裡寫，如果有人以我的名義收費或捐助，那就是留給他們的。我是不會接收錢的。如果你在某地方看到我叫人去做什麼，你就要知道：這不是我的意思，我不會叫人做任何事情。
有一天，盧安克的哥哥來中國看他，實在看不下去，交通條件堪憂。
哥哥就出錢，讓他號召村民修一條路。
那天，他送哥哥離開，回村的路上發生了車禍，一名同車的村民死亡。
盧安克的脊柱受傷，比平常人短了4釐米。
但他沒有選擇離開，他將不會離開。
他的命留在了廣西。
但沒多久，他又聯絡記者，說自己要走了。
因為結婚了。
他在2015年跟一位相識8年，同樣支教的女志願者結婚。妻子在城市工作，希望他能安定下來，有一份穩定的工作。
如果盧安克繼續留在村裡，自己的孩子也會成為留守兒童。
其實妻子還有更深層的考慮，希望用一份穩定的工作為他獲得居住權。
最終他離開了板烈村，去杭州的一家工廠工作。
幹了一個星期就離開了。
他難以接受秩序嚴苛的生活，更無法承擔一個努力最佳化流程讓人更有效率幹活的角色。
他始終無法適應目的性太強的事情。
就像曾收到《感動中國》欄目的邀約，他寫信拒絕：“不是我感動中國，而是中國感動我。”
其實他一直有意迴避媒體，因為擔心。
他在部落格裡寫過，自己不應該管留守兒童的事情，但如果放棄，學生又很難過。這種矛盾只有一個解決的辦法：不讓外面的人知道，就沒有人因為我的行為而難受。
他選擇了離開，輾轉德國、中國、越南，又回到中國。
雖然離開了板烈村，但他的影響還在持續著。
盧安克的學生長大了，孩子們外出務工的父母攢了足夠的錢，在村裡蓋起大房子。
但最鮮活的記憶，還是跟老師一起學習的歲月。
學生小丹會跟自己的師弟師妹介紹，不要隨便砍樹，這是盧安克當年勸過他們的。
小丹也知道自己想做什麼，將來她想做舞蹈演員，所以每天都有鍛鍊。
最調皮的牙澤軍還珍藏著當年美術課上的畫，他喜歡汽修，樂此不疲。
教育的本質是什麼呢？
盧安克的所作所為給出了自己的答案。
一棵樹動搖另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
至於盧安克，現在的盧恩卡，他依舊喜歡這裡的山山水水。
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