知名思想家周國平認為，把智育限於知識，美育限於技能，德育限於規範，都是捨本求末。教育的第一個目標，應該是使學生成為熱愛人生的人，同時也是善良的人。
我認為中國教育現在的一個嚴重問題就是急功近利，大學基本上成了職業培訓場，這當然不是學生的問題，而是體制的問題，這種體制使大學變成了職業培訓場，迫使學生也把職業培訓當成了上學的主要目的甚至唯一目的。
那麼，怎樣的教育才是合格的教育呢？
我認為人身上有三樣東西是最寶貴的。第一個是生命，生命對於每個人來說都是最寶貴的，沒有生命其他一切都談不上。第二個是頭腦，人是有理效能力的，有智力活動的。第三是靈魂，人是有精神需要、精神追求、精神生活的。所以，與這三樣東西相對應，為了實現這三樣最寶貴的東西的價值，我們就有相應的教育專案。
現在與生命相應的教育是體育，我認為範圍狹小了一點，應該擴大，成為生命教育。針對頭腦的教育，我們有智育，就是智力教育，這個詞很準確，但我們現在的做法有問題，我下面再講。相對於靈魂來說，我們有德育，就是道德教育，我覺得還不夠，應該加上美育，也就是審美教育。德育和美育都是靈魂教育，如果說德育的目標是靈魂的高貴，那麼美育的目標是靈魂的豐富。
因此，我認為在學校裡應該有這樣四種教育，就是生命教育、智力教育、道德教育和審美教育。
周國平
學者、作家、哲學研究員
中國社會科學院哲學研究所研究員，是中國研究哲學家尼采的學者之一，著有《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》等作品
生命教育包括體育，以健康的身體為目標。但，一個人如果只是身體健康，卻不懂得熱愛生命，尊重生命，享受生命，健康有何意義？所以，我主張把體育擴充套件為生命教育，生命教育的目標是培育對生命的尊重。
怎樣才算尊重生命？
我想，一是要珍惜自己的生命。現在學校裡屢屢發生中學生、大學生、研究生自殺的事件，這裡面當然也有學生自己的原因，就是把生命看得太輕，一時想不開就結束了自己的生命。
尊重生命還包括享受生命。從某種意義上說，享樂主義是正確的。我上大學時，大學生是不準戀愛的。現在大學生在這方面已經很自由了，不過太自由也有弊病，你可能沉湎在花前月下。我不反對及時行樂，關鍵是行怎樣的樂。
另外，尊重自己的生命，最重要的是要有對自己生命負責，有意義地度過一生。
教育的第一個目標，應該是使學生成為熱愛人生的人，同時也是善良的人。生命教育如何開展，還需要好好研究，基本內容應該是引導學生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。
現在對智育流行一種狹隘的理解，就是把它僅理解為知識的灌輸，甚至歸結為考試的分數、職業的技能。這樣做只是把寶貴的頭腦當成了一個容器、一個工具。智育的真正目標應該是讓學生的智力得到健康成長，使他們懂得享受智力生活的快樂。
鼓勵孩子的好奇心
人的智力品質中，第一重要的品質是好奇心。好奇心是天生的，每個人在智力成長的一定階段上都會顯現。大人對待孩子這樣的提問一般是三種態度：一種是置之不理，一種是頂回去，還有一種是自以為聰明地給孩子一個簡單的回答。這些做法都很粗暴，其實很多問題都是沒有答案的，對待孩子提問的最好辦法就是鼓勵孩子繼續想。
好奇心有兩大敵人。一是習慣，隨著年齡的增長，對一些事物習以為常，就自以為懂了，其實不過是麻木罷了！二是功利心。很多人問中國為什麼出不了世界級的大師。我覺得根本的原因就是我們太實用，這是我們傳統文化的一大弱點。
杜威說，興趣是一個人的能力的可靠徵兆。事實也是這樣，你做什麼事情特別感興趣，那你肯定在這個方面是有天賦的。學習有沒有成效，關鍵是看有沒有興趣。一個人在學習和研究自己感興趣的東西時，精神處在一個非常快樂的狀態，他是在真正享受。享受什麼？就是享受智力活動本身的快樂。在這個時候，心智的運用本身就是快樂，就成了最大的快樂源泉。
培養孩子獨立思考的能力
套用柏拉圖對於知、情、意的分類，可以說靈魂是情和意。情感是審美性質的，意志是道德性質的，與此相應，靈魂的教育可以分為美育和德育。美育的目標是造就豐富的靈魂，德育的目標是造就高貴的靈魂。
美育不等於才藝
談到美育，許多家長好像很重視孩子的藝術教育，給孩子報各種班，學各種技能，但出發點極其功利。藝術是最自由、最沒有功利性的精神活動，摻雜進功利的考慮，就不是藝術了。美育也決不限於學一點吹拉彈唱或者畫畫的技能，凡是能陶冶性情、豐富心靈的活動都是審美教育。
多獨處、多讀書
那麼，怎樣才能使靈魂豐富呢？我提兩點一般性的建議。一是要養成過內心生活的習慣。交往是一種能力，但獨處是一種更重要的能力。人應該留一點時間給自己，靜下來，想一想人生的問題，想一想自己的生活狀況，想一想所經歷的人和事。不喜歡自己，和自己在一起就難受，這樣的人肯定是沒內涵的，他到別人那裡對別人只是一種打擾。
另一個建議是讀書。不能光讀專業書，還要讀一些羅素所說的“無用的書”。當你讀了古希臘以來的哲學人文經典，你會發現這是莫大的享受，如果沒有讀，你還不知道自己蒙受了多大的損失。
德育根本是靈魂高貴
最後談德育。我覺得對德育也一直有一種狹隘的理解，把它僅看成一些規範的灌輸，如集體主義、愛國主義、誠實守紀之類。
從人性看，道德有兩個層次。一個是人的社會性層次，是維護社會秩序的手段。另一個是人的精神性層次，是靈魂的追求。這兩個層次都不可缺少，但精神性的層次是更為根本的。我們進行道德教育，應該從根本入手，使人們意識到人的靈魂的高貴，在行為中體現出這種高貴。
什麼是靈魂的高貴呢？就是有做人的尊嚴，有做人的原則，在任何情況下都不做褻瀆人身上神性的事。一個人為了滿足物慾而百無禁忌，不擇手段，只能說明他身上的神性已經泯滅，只剩下了獸性，就已經不是人了。
智育限於知識，美育限於技能，德育限於規範，都是捨本求末。
總的來說，我認為教育應該遠離功利和實用，貫徹人文精神，教育的目標應該是培養健康、善良的生命，活潑、智慧的頭腦，豐富、高貴的靈魂，如果這樣，我們的教育就真正成功了。
（本文出自周國平著作《周國平論教育》，有刪節）
來源：成長設計養育
