我們活在一個絕對樂觀主義的世代，但這種樂觀不過是自欺，人自以為是宇宙的中心和萬物的尺度。罔顧人類自己丑陋的歷史、備受折磨的良心和聖經明確的教導，人公然宣稱自己具有美德和功勞，還誇耀自己要走進光明的新時代。
人改變道德規則，把一度公認為惡的說成是好的，試圖用這種方式掩蓋自己數不勝數的邪惡和不斷持續的退化。
聖經清楚地告訴我們，挪亞的時代有一場大洪水。上帝用洪水審判人類，原因是人類不喜愛敬虔，只喜歡淫亂。
這段經文最引人矚目的地方，不是人類的邪惡，而是人類邪惡的程度——“終日所思想的盡都是惡”。這是聖經裡關於人類敗壞的最鏗鏘有力的話，它證明人類的敗壞是完全的、徹底的、瀰漫的。乍看之下，這句話似乎過於極端，僅適用於歷史上少數天良喪盡、臭名昭著的人物。然而，仔細思想，就會發現這句話適用於我們每個人。
想象我們有一種儀器，可以把我們心裡的每個想法變成影像，然後把這些影像連成一部電影讓每個人看。想象我們的家人、朋友、同事都來看這部電影。我們豈不想方設法阻止他們看這部電影？假如他們看了這部電影，我們豈敢再抬眼看他們？然而，我們竟然違背一切理性，恬不知恥地宣稱我們是好人——這豈不證明我們要麼是騙子、要麼是傻子，要麼良心被熱鐵烙慣了？連我們當中最好的，心裡想的也都是惡，根本不願將這些想法向最親的朋友傾訴。
這是事實。這一切都說明，我們人類本性就有問題。我們有一種作惡的傾向：我們的良知所反對和審查的東西，正是我們所愛的，也是我們所行的。
這是人類一直面臨的困境，人類思想史上，那些最智慧的哲學家、道德家和神學家，無不為此而苦惱。
我們必須明白，我們所描述的惡，不限於洪水前的人類。換句話說，大洪水並沒有洗淨人類愛惡行惡的傾向，挪亞也沒有留下什麼比亞當更好的遺產。
洪水一退，上帝就命令挪亞離開方舟，上帝的話說明人心當中持續的敗壞，並且這種敗壞將成為未重生者的標誌，直到世界的末了：“耶和華聞那馨香之氣，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裡懷著惡念），也不再按著我才行的，滅各種的活物了。”
大洪水之前，上帝說人心思想的盡都是惡。洪水過後，還是老樣子。人心所想的不僅是惡，而且這惡的來源也顯明瞭。人一生出來，惡就住在人心裡。這是亞當的遺傳。
儘管聖經沒有向我們解釋其中的奧秘，但聖經說這是事實。
人是在罪裡懷的胎，在不義中生的；
一齣母胎，就與上帝疏遠；
一離母腹，便走錯路，說謊話。
因此，人不用教小孩自私，小孩也不用學詭詐。相反，父母和老師要費盡千辛萬苦約束他們的私慾，教他們講真話，顧及別人。若有人希望讓兒童掌管世界，那他肯定還沒見識過小孩子中間常見的殘忍啄序，沒見識過小孩子嫉妒別人玩具的時候能幹出什麼事來。若有人不贊同這話，我不需要多說什麼，人類歷史和每日新聞自會反駁他！
聖經說，人作惡是因為惡住在他心裡。內住的惡瀰漫在他整個生命中，影響他的每個思想、話語和行為。
以賽亞所說“汙穢的衣服”有許多解釋，多數人認為這是指碰過死人、汙血、麻風而變得不潔、不能用於祭祀禮儀的衣服。我們絕對不想碰這些東西。在歷史上，麻風病一直被認為是最可怕的疾病，所以這個比喻很形象地讓人看到罪的醜惡。麻風會長滿全身，讓人的身體變成一堆腐爛的臭肉。長麻風的人自己痛苦不堪，周圍的人連看都不敢看。
我們可以設想，一個樂觀主義俱樂部的人決定接收一位麻風病人入會，讓他變得體面起來。他們仔細給他洗澡，用最貴的香水掩蓋他身上的惡臭。
最後，給他穿上最高階的純白綢衣，打扮漂亮了拿出來炫耀。儘管這番周章對這個麻風病人暫時有用，也為這些人贏得讚賞，但好景不長，外表的假象終究不能持久。
麻風病人身上的爛肉很快會出血，汙血從衣服滲出來，惡臭很快會壓過香水味。過不了多久，這個人、他身上的衣服、還有他碰到的所有東西都會腐爛，染上大麻風。
人也是如此。儘管人可以進行表面的宗教或道德改良，但他心裡還是老樣子。
耶穌說人洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了汙穢；好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭。
麻風病人的汙穢沾在衣服上，讓衣服和他一樣髒；人心的敗壞和本性的邪惡也滲透到他的每個思想、話語和行為，讓這一切都變為不潔。因此，未重生的人不能靠自己的行為或功德在上帝面前成為義。他所能做的最好的事，在上帝眼裡不過是一件骯髒汙穢的襤褸！
—— 選自保羅•華許《福音的大能和資訊》
耶穌基督的福音是上帝賜給基督教會以及每個信徒的至寶。耶穌基督的福音是最崇高最寶貴的真理，而非眾多真理之一。
福音本是上帝拯救的大能，也是上帝賜給人和天使的最大啟示。
因此，使徒保羅把福音放在講道的首要位置，竭盡全力講明福音，甚至咒詛一切膽敢篡改福音真理的人。
不論我們是福音的管家還是平信徒，眼睜睜看著“可稱頌上帝的榮耀福音”被人用“別的、不光彩的福音”取代，怎能不心急如焚？上帝既然信任我們，我們就有責任重拾那唯一的真福音，大膽向眾人講清楚。
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作者保羅•華許：
我們要當忠心的管家，就得潛心鑽研福音，下苦功夫理解福音的真理，不惜生命捍衛福音的內容。這樣，既能救自己，又能救聽我們的人。
保羅·大衛·華許(Paul David Washer)出生於1961年，是支援土著傳教工作的心聲傳道會創始人和董事，北美重要的講道人。他是美國南部浸信會的巡迴傳道人。
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