上帝最恨惡的罪
如果有人問“在所有的罪當中上帝最恨的是哪一個”。你最先想到的是什麼？
是驕傲、謊言、背叛，或是別的什麼？
聖經告訴我們，上帝最憎惡的罪是拜偶像，位列十誡第一誡。
除了我以外，你不可有別的神。（出埃及記20:3）
在列王紀上更是明說亞哈行了最可憎惡的事，就是信從偶像。
從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，……行了最可憎惡的事，信從偶像。（列王紀上21:24-25）
如果我們繼續問：在那些有名有姓的偶像之中，上帝最憎惡的又是哪一個呢？是金牛、巴力，還是亞舍拉？
從許多處的經文來看，在所有的偶像裡面，上帝最憎惡的是摩洛。
耶和華對摩西說：“你還要曉諭以色列人說：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，總要治死他；本地人要用石頭把他打死。我也要向那人變臉，把他從民中剪除；因為他把兒女獻給摩洛，玷汙我的聖所，褻瀆我的聖名。那人把兒女獻給摩洛，本地人若佯為不見，不把他治死，我就要向這人和他的家變臉，把他和一切隨他與摩洛行邪淫的人都從民中剪除。（利未記20:1-5）
這段經文說，如果有人在你們中間敬拜摩洛，無論是以色列人還是外邦人，一旦發現，就要處以死刑。
不僅如此，如果本地人知道這樣的罪卻無所作為，那麼就與拜偶像者同罪了。
這種近乎“連坐”的刑罰在聖經中是絕無僅有的，顯明上帝對這項罪的態度是零容忍，沒有一絲憐憫。目前我們在聖經還沒有注意到有別的罪，是受到同樣對待。
你不可向耶和華你的上帝這樣行，因為他們向他們的上帝行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。（申命記12:31）
在申命記的這段經文裡，上帝告誡以色列民不可學迦南當地人的風俗，因為那些是被神所憎惡。
這裡總結說“他們行了耶和華所恨的一切事”。如果從字面意思上看，“一切事”當然就應該包括了所有的事情，然而上帝又從眾多的罪行中挑出一個特別強調，說他們“甚至”做了這個。表明這個罪是更加嚴重的，比其它罪更為惡劣。
這個更惡劣的罪就是“將自己的兒女用火焚燒，獻給摩洛”。
“將兒女經火”這個短語，是對這類敬拜儀式的簡短描述。那麼究竟什麼是經火，上帝最恨的摩洛又長什麼樣子呢？
△摩洛崇拜儀式
這就是摩洛，一個牛頭人身的形象，坐在寶座上，雙手伸向前方。
座位的下面是一個火爐，下面的火冒出來將神像的手燒得通紅。偶像的祭祀從父母的手中接過新生的孩子，經過一個臺階，走到神像面前，然後將孩子放在神像燒紅的手上，將孩子燙死，然後滾入火爐中焚燒。
神像的周圍有跪拜的人，也有擊鼓的人。鼓聲的作用，一個是掩蓋嬰兒的哭聲，另一個也是營造氛圍，激動情緒。
這就是上最恨惡的罪行。
我們至少可以從兩個角度來理解它為什麼被上帝如此憎惡。
第一，這是流無辜人的血，是殺死了照著上帝形象被造的人。
第二，這是偶像崇拜，照著上帝形象被造的人，本應該唯獨敬拜上帝。
然而嬰兒獻祭卻將這兩者疊加起來，殺死上帝所愛的，獻給上帝所恨的。
不僅如此，對於敬拜摩洛的選民來講，將兒女獻給偶像還有更深的含義，就是背叛。
耶和華又對我說：“人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出她們所行可憎的事。她們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，並使她們為我所生的兒女經火燒給偶像。（以西結書23:36-37）
當上帝與亞伯拉罕立約、賜下祝福的時候，上帝說要使他的後裔及其繁多。能夠生養後代，是上帝的祝福，也是立約的內容，所生的乃是上帝所賞賜的。
因此，當選民當中出現這樣的殺子拜偶像的行為，無異於直接的背叛。
你能想象這樣一個人嗎？他禱告說“上帝啊，求你給我祝福。”上帝就賜福給他，讓他得了孩子。但隨後他就把孩子殺死，獻給了假神，為了求別的好處。
邪惡入侵教會
雖然在進入迦南之初，上帝就在利未記中嚴厲警告以色列人不可效法這種邪惡的嬰兒獻祭。然而，如果你開啟聖經軟體搜尋“兒女經火”或“摩洛”，就會發現這項罪在以色列人中流行，貫穿大部分的舊約歷史，上帝不斷興起先知譴責這項罪行。
但至終以色列人沒有悔改棄絕這罪，聖經告訴我們，摩洛崇拜成為了以色列人被擄的直接原因。
你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。（使徒行傳7:43）
時至今日，我們已經看不到摩洛崇拜和公開的嬰兒獻祭了。如果有人學著古人那樣要在露天場所燒死一名新生嬰兒，恐怕很快就會有人報警，參與的人也會被投入監獄。
然而從屬靈的角度來看，摩洛崇拜、嬰兒獻祭並沒有真正消失，它只是換了一個樣子，變得更加隱蔽和流行，也繼續入侵上帝的教會。
當代的嬰兒獻祭，就是墮胎。
首先，拜偶像的人沒有改變，同樣是孩子的父母。獻上的祭物沒變，仍然是孩子的生命。人們所求的東西也沒變，依然是出於人意的財富和理想。
不同的是，過去從這場敬拜中獲利的是穿著長袍的祭司，如今的獲利者都披戴著“白衣天使”的形象。
掩蓋真相的敬拜音樂和鼓聲，現在變成了平面廣告。
正像古時的摩洛崇拜在以色列人中流行，現代的嬰兒獻祭同樣在如今中國的教會中氾濫。
我們曾經在基督徒中做過三次問卷調查，結果顯示，在教會中差不多一半的成年基督徒都有過墮胎經歷。（見上表）
雖然我們更願意相信這樣的罪都發生在基督徒信主之前，然而在幾年的“守護生命”事工服侍後，我們不得不面對一個事實——基督徒正在殺死上帝給他們的孩子，就是現在。
造成這種局面的原因大概有3類。
1.教會中從未教導，所以基督徒不知道墮胎是罪。
教會沒有教導的原因可能很多。
可能因為社會上墮胎的泛濫使得人們已經習以為常，教會也沒有意識從罪的角度來看待墮胎問題。
可能因為國家計劃生育政策，教會的牧者擔心“不可墮胎”的教導會被認為是在反對政府。
也可能因為要救下一個嬰兒涉及的問題太廣，情況太複雜，沒人有勇氣邁出第一步。
2.基督徒知道墮胎是罪，但選擇用墮胎來掩蓋另一個罪。
如果一名姊妹，或一對基督徒戀人，因為婚前同居而懷孕，突然出現的孩子必然將她們的罪顯露在人前，為了掩蓋真相，他們選擇了悄悄地墮胎。
雖然看上去這完全是一項個人選擇，但基督徒會選擇用罪來掩蓋罪，除了當事人自己與上帝的關係以外，教會肢體對她們的態度，是審判還是憐憫，是遠觀還是幫助，仍然扮演著非常重要的角色。
3.信仰功利化，信心軟弱，對生命缺少敬畏。
即使是許多支援墮胎的人，也不認為墮胎本身是一件好事，他們甚至可以在某些條件下支援人們把孩子生下來，比如孩子是百分之百健康的，比如懷的是一個男孩，比如父母已經做好的充分的經濟和思想準備等等。
支援墮胎的人中仍然有許多喜歡小孩子，前提是這些孩子滿足某些條件，否則這個生命是沒有價值的。
我們在服侍中遺憾地看到，許多擁有豐富聖經知識的基督徒甚至牧師、傳道人，他們墮胎的理由甚至可能是“為了更好地服侍神，所以決定不要這個孩子”。
當面對一個沒有任何身外之物的無辜生命時，生命本身在他們眼中的價值真的是太低了。
如今教會中充滿了這樣流無辜人血的罪，我們又能如何去見證那一位創造生命、拯救生命的上帝？
成為“生命守護者”
人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：“這事我未曾知道”，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？（箴言24:11-12）
上帝愛祂照著自己的形象所造的人，也吩咐祂的百姓保護人的生命，而那些尚在母腹中的無辜孩子，豈不更應當在我們的保護名單上嗎？
關鍵詞
基督徒
就是
以色列人
生命
偶像
