36章1節直到37章的24節，是以利戶的第四次發言，他的發言當中所要描述的核心是頌讚神的能力和智慧。這章的內容可分為兩個部分。第一個部分是以利戶再一次強烈地指出苦難是一種管教；第二個部分是他頌讚神的創造能力和智慧，也正是因為這樣的原因，神才能有資格成為宇宙中道德的掌權者。所以在這一章他一方面要頌讚神，一方面又要指出約伯的錯誤。

在第2節以利戶又接著說“你再容我片時，我就指示你，因為我還有話為神說”。以利戶想代表神說話。第3節說“我要將所知道的從遠處引來，將公義歸給造我的主”。以利戶所要表達的是，他要證明約伯在環境當中並沒有出現“神是公義的”這樣的表達，他想要告訴約伯，神的智慧遠遠高過人的智慧，以利戶要從遠處來表達上帝是智慧的。那麼在這樣的一個概念裡面，以利戶想要表達的是他有資格來宣稱神的智慧，他也能解明或者說能說明上帝是智慧的。神是智慧的，這個是沒有問題的，而且神也透過我們的環境，透過我們對祂的經歷來展現祂的智慧，這也是沒有問題的，但是以利戶說話的姿態是值得我們去反思的。

從第5節一直到16節，我們看到這是一個非常明顯的段落，而在這個段落當中，以利戶要指出的是有關神報應的一般性的一個教導，所以6節說“他不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤”。以利戶在接下來的經文當中舉了一個例子，思想到義人受苦的問題，這正是一個非常接近約伯所處環境的一個主題。所以遇到這種情況的時候，義人便因他們的過犯受責備，要他們立即從罪惡中迴轉。所以以利戶的觀點是：苦難是神的一種管教，倘若義人對這種警告作出積極的響應，那麼他的情況或者他的環境便會立刻得到好轉，否則他們便遭受惡人的命運。無論他的過去怎樣，當了解到上帝的審判就立刻要回轉，這樣才能夠從掌管萬有的神面前學到有益處的教訓。

在第13節的經文說“那心中不敬虔的人積蓄怒氣；神捆綁他們，他們竟不求救”。這句話的意思是說，當不敬虔的人遇到苦難的時候只會發怒，他們不懂得向神求助。在14節說他們“必在青年時死亡，與汙穢人一樣喪命”，是說他們在年輕的時候因為不懂得向神求助，所以會在羞愧中死去。反過來講，敬虔的人卻可以張開自己的耳朵，聆聽神藉著苦難教導他們的功課，於是便得到了救贖。

所以以利戶現在在教導約伯：你是一個什麼樣的人？你是一個有智慧的人嗎？如果你有智慧，那麼就要在苦難當中學會轉向神，並且呼求神，而不是抱怨自己的環境，也不是在環境中發出哀嘆;真正有智慧的人，他們可以聆聽上帝在苦難當中教導他們的功課，因為只有這樣的回應才能夠讓人得到救拔。以利戶的理論也是一般意義上的理論，就是說當我們真的犯罪得罪神的時候，或者當我們在苦難中的時候，應當留心聽上帝在苦難當中給我們的教導；當我們有正確的回應的時候，人就可以得到神的憐憫，得到神的迴轉。但是從反面角度來講，如果我們在苦難當中沒有學習到上帝讓我們學習的功課，也沒有按照神的旨意所期待的方式迴轉，那我們就會越來越深地陷入在困境和苦難中。其實在這裡以利戶對約伯有一個強烈的責備，說他就是一個愚昧的人，在環境當中只是定睛在環境上，卻不懂得來到神的面前迴轉。那麼在他的言辭裡面，我們看到的是對約伯的指責，而且他已經定意要責備約伯。

我們倘若在環境當中，作為一個健康的基督徒，我們當然要反思上帝在這個環境裡面，到底要讓我們學的是什麼樣的功課，同時當我們反思之後，也要在環境當中依靠神。可是這樣的事情不是應用在所有人身上的，因為每個人的環境都不一樣，自己的環境只有自己知道，所以我們對於以利戶的描述可以做一些參考。

從第17節一直到25節，是以利戶接下來的描述，他希望約伯是屬於義人行列的，但是他卻害怕約伯屬於那些不能從苦難中學習到教訓的人，所以在17節裡面說“但你滿口有惡人批評的言語，判斷和刑罰抓住你”。因為他擔心這個，所以他就覺得約伯不是他所期待的人，不屬於那種從回應上帝學習功課這個層面的義人。約伯只是在痛苦當中呼求，這個呼求並不能讓約伯得到拯救，他需要向神呼求，而且在祈求拯救的時候，必須要牢牢地記住要稱讚神的作為。

這個是一個非常理論化的教導，人在環境當中怎麼還能稱讚上帝的作為？這是值得我們思考的一個問題。我們有的時候在教導別人的時候就非常的理論化，非常理想化。我們在軟弱的時候要呼求神，我們看<詩篇>中大衛在軟弱的時候，也是在表達他自己裡面的一種情緒。可能男性在這方面比較突出，男性是對事不對人，很理性卻缺乏情感。所以以利戶在這裡就是一個非常典型的人，當他看到約伯遭難的時候，心裡其實也覺得約伯要趕緊地迴轉，要趕緊掙脫這種環境。其實他的出發點是好的，但是他判斷人的這種方式，或者說他想要表達自己心中想法的方式，卻給了約伯當頭一棒，讓他受到了更重的打擊。

在我們勸勉別人的過程當中，很容易犯的一個毛病就是判斷人，並按照自己主觀的方式，想要引導人按照自己的想法，走自己主觀判斷之下的路。所以在這一段經文當中，我們可以明顯地感受到以利戶非常主觀地來判斷約伯的處境，好像在以利戶的描述當中，他這樣的想法成為了一條主線。所以如果人固有的想法不能被打破，就很難去敏感上帝的工作。所以親愛的弟兄姐妹，透過對以利戶的這些分享，也可以看到，我們其實也是一個常常很固執的人，如果對一個人有了固有的一些判斷，就很難去打破這種先入為主的想法，但作為一個基督徒來講，我們今天不是堅持自己的想法，而是在別人的環境中切切地禱告，為他尋求神，也能夠在言語上給他更多的幫助、鼓勵和安慰。

親愛的天父，我們感謝你。謝謝你讓我們瞭解在《聖經》當中以利戶的分享，也讓我們看到他分享裡面的一些缺乏。祈求你賜給我們力量，讓我們自己先敏感於聖靈的工作，讓我們更多地瞭解神的心意，瞭解神做事的方式，也瞭解每個人不同的環境。在我們不能夠作出判斷的時候，在我們防備自己主觀判斷的時候，我們要好好地依靠神，並且我們在別人環境當中應當給予他更多的幫助和鼓勵。求你賜給我們敏感聖靈工作的心，與我們一天的時間同在。求你讓我們能夠在環境當中也能夠更多地依靠神，因為只有神是我們的盼望。禱告奉耶穌的名，阿們。願神祝福大家！

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文 / 杜老師