世俗的歸世俗

作為業餘佛教愛好者，看到有人在身上紋經咒，穿著印刷了《金剛經》乃至瑪哈嘎拉一類護法神的T恤，我讚許嗎？我不讚許。我高興嗎？我不高興。站在我的角度，這些都是不清淨不如法的做法。但是我會攔下人家去教育一通嗎？我不會。我會去舉報文身店，舉報售賣T恤的商家嗎？我更不會。

因為不管我個人爽不爽，贊同不贊同，我這裡都有一條清晰的線：世俗的歸世俗。

世俗生活是要歡樂的，甚至需要海量的庸俗才能讓這種生活順利運轉。精神生活的部分最好留在家門以內，甚至僅限於自己體內，這樣大家才能夠共同生活在一起。否則，這日子簡直沒法過—

如果我信仰道教，你在你家門口掛八卦鏡對著我家就不行，你掛個六字真言那就直接傷害了我的感情。如果我是素食主義者，你讓快遞小哥把你網上買的火腿掛在你家門把手上就不行，你冒犯了我的價值觀，我見不得我朋友的屍首就那麼掛著。如果我是個積極人生觀的踐行者，和朋友聚會有人大談躺平哲學，我就聽不得這些話，憤而厲聲指責，當眾宣佈從此割袍斷義，起身拂袖而去，當晚還要在朋友圈發一條宣告傳檄天下傳達至全國股級以上幹部知悉。

這是幹嘛呢？

我個人認同一條梵文咒語有強大且不可思議的加持力，但我不認為別人也有類似的想法。在別人那裡才不會理會它究竟有什麼意涵，只是覺得這一行符號很特別，很好看，紋在自己身上就和紋一句詩，一個商標沒什麼兩樣。我去和他計較這種行為清淨不清淨，是讚美還是玷汙，毫無任何意義，因為別人根本就不在我這一套想法裡面，人家想的唸的就是好看而已。

重點在於，我不會因此而認為別人那麼做就是為了特意來冒犯我，不會因此就要生氣，就要去告舉，就要懲戒對方而後快。我才不要做一個在世俗生活中打著手電筒，用我的價值觀衡量、裁剪、糾正一切的人。但的確有這樣的人，而且這些年來他們的數量變得越來越多了。十五二十年前，我就沒聽說過誰公開問“你為什麼不說端午安康”，也很少聽見誰公開問“你為什麼不過七夕而要過情人節？是不是跪習慣了？”

這讓世俗生活變得很困難，每一個人都有每一個人的禁忌，每一個人都有每一個人的真理，每一個人也都有各自內心深處的至高無上。如果每一個人都在世俗生活裡實踐自己所認定的這一套，那麼大家就不知道該說什麼才好，做什麼才對，因為隨時可能會冒犯到別人，隨時都有人會宣稱自己感情受到了傷害，要求立即懲處。

物理學家要求禁止仙俠劇和武俠劇，因為它們違背了神聖的牛頓力學，傷害了他們身為物理學家的情感，可以嗎？當然可以，這是基於完全相同的邏輯。但是物理學家不會那麼做，迄今為止還沒有這樣的例子，主要的原因我認為是他們能夠分清楚物理世界和藝術創作之間的區別，更重要的原因可能是他們要臉，覺得身為物理學家哭喊自己被一部電視劇傷害了情感，可能會讓自己顯得分外弱小無助。

所以，仙俠劇和武俠劇的忠實擁躉都應該感謝物理學家，感謝他們讓自己有劇可以看，感謝他們堅持不肯入侵世俗生活，用正宗物理學規範電視劇。所有的讀者也應該感謝我，感謝我身為禿子，慷慨大度地允許他們在留言中隨意使用光、亮、脫等字，甚至可以直接使用“禿”字。要知道，我本來是可以宣稱自己情感受到嚴重傷害的。

人們動不動要捍衛理念，捍衛審美，捍衛價值觀，我看，不如先從捍衛世俗生活開始。比如說如果大家對於在門上掛什麼不能取得共識的話，不如一家掛一根夜光矽膠內建彈子七種音訊高頻震盪按摩棒好了，這樣回頭再看所有的八卦鏡、五帝錢、十字架、六字真言，頓時都覺得順眼了許多，大概這就是世俗生活的力量。