那麼這到底是一本什麼樣的奇書？
它關注的是早已被融入中國人的生活，卻被很多人遺忘的主題：
祥物文化和鎮物文化。
古人認為，物各有靈。
物有精神、物有意志、物有力量，物能成為人的工具、武器、依靠和福星。
於是，寓意除兇避殃之物被稱為“鎮物”，寓意納吉迎祥之物，則稱作“祥物”。
對於很多人而言，“鎮物”與“祥物”或許顯得有些古老而生疏，但其實，
生活中“鎮物”和“祥物”的痕跡隨處可見：
新年貼春聯，掛年畫；端午賽龍舟，吃粽子；新娘戴紅蓋頭；路邊有“石
敢當”；屋脊安裝鴟尾…..
但這些僅僅是中國豐富多樣的鎮物和祥物中的一小部分。
為了讓更多的人瞭解屬於我們自己獨特的“鎮物”和“祥物”文化，著名
民俗專家，也是中國第一位民俗文化學博士陶思炎，
將自己多年尋訪、研究所得，彙集成了《中國鎮物》和《中國祥物》。
《中國祥物》是國內第一部系統研究祥物的力作。
《中國鎮物》則是一本可以讀懂中國人禁忌之書。
兩本書一齣，就立刻在國內外引起巨大反響，很多人直到看了這兩本書才
明白，原來在這片古老的廣袤大地上，竟然有如此多的令人驚歎的民俗文化。
無形之中給我們帶來一些全新的領悟，甚至顛覆的認知。
2012年，兩本書出版後，就迅速售空，不斷有人諮詢何時再版。
而陶思炎也深感遺憾在第一版中，很多後來實地探訪調研的民俗，以及那些
難得一見的民俗繪畫插圖沒有被收入其中，包括書籍設計也仍有可提升的空間。
於是經過數年打磨，終於有了這一次的《中國祥瑞》（刷邊軟精裝+福祿函套）。
《中國祥瑞》（全兩冊），收錄了400餘件鎮物及祥物，並配有上百幅珍貴
的民俗插圖，使讀者更加直觀地感受到中國民俗文化的魅力。
這套書也是目前大陸市面上唯一的全面的祥物、鎮物合集，極具珍藏價值。
無論對於普通讀者，還是中國民俗文化、鎮物、祥物的學者和愛好者來說，
都是一套無比珍貴且不可多得的必入讀本！！
《中國祥瑞》（全兩冊）精裝版
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人們生活方式的改變和洋文化的湧入，讓很多民俗文化逐漸消亡。
“這種消亡其實很快，如果斷上三四十年，就很難再接上了。”
陶思炎說，“我希望民俗文化的消亡能慢一些，給人們一些選擇的機會。
一些帶有濃重迷信色彩的民俗文化消亡是正常的，但好的民俗文化，還是
在這套書裡，陶思炎教授以一個全面細緻的視角，帶領讀者領略中國鎮物、
鎮物發軔於原始文化階段，是初民意識到災禍、敵害、兇險而做出的文化選擇。
人們對生命的熱愛，對生活的關注，對禍殃的擔憂、對死亡與邪祟的恐懼，使
在古代，凡生育、護兒、婚嫁、壽誕、喪葬、家居、行旅、飲食、穿戴、祛
病、止疫、除災、滅害、年節、時令、建築等風俗活動，
比如古人不想兒童從小體弱多病，就會按照孩子成長的各個階段準備相應的
不管日行，還是夜行；不管是步行、車行、或是舟行，為保來去平安，也有
甚至絕大多數人都不知道，春宮圖在古代也曾作為護身的鎮物，其信仰基
包括今天我們隨身攜帶或攜持的項圈、 銀鎖、佛珠、佩玉等，也都在其
但從中你能夠深切地感受到先民對生命、生活的熱愛，對現世幸福的憧憬，
為未來歲月的憧憬，直到今天，仍然具有古今相貫的穿透力。
中國的祥物，同樣是一個體系龐雜的文化系統，它幾乎涉及生產、生活的各個領域。
古人的新年祥物，已然成為今人新年的重要組成部分，包括春聯、年畫、年夜飯等辭歲祥物，福字、喜神、年糕等祈福祥物，龍燈、花燈等賀歲祥物。
中國傳統民居建築中的磚瓦、石材、樑柱、花窗、欄板、花草樹木、魚蟲鳴禽、楹聯匾額、室內擺設、門戶配飾、搬遷用物、家宅之神……
今天的年輕人進寺上香求好運，而古人同樣也會祭拜福運神，並且不同的吉神會負責不同的領域……
比如魁星神君和文昌帝君便是民間信仰中寓意主宰功名利祿的神明；
以前在江南地區，凡人家砌房造屋、搬遷新居、逢年過節，還會對宅神加以敬祭，以祈家宅平安，人多財旺，糧米豐足……
祥物既是藝術情趣濃郁的民俗物品，又是心願寄託的俗信物品。
《中國祥瑞》收錄了400餘件鎮物及祥物，詳細介紹了這些物品的歷史淵源、文化內涵以及在日常生活中的應用。
鎮物因神秘、嚴肅而帶有宗教化的傾向，而祥物以舒緩、美感而更具風俗化、藝術化的色彩。
鎮物、祥物既相聯絡，又相離異，相反相成，雙雙合成中國物承文化中極為精彩、有趣且富價值的一章，
也成為了解讀中國人生命觀、生活觀、價值觀的重要參照。
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讀這套書最大的感受，就像一趟歷史與現實交疊輝映的穿越之旅。不僅為外國人，更多國人打開了一扇重新認識中國傳統文化的大門。
再沒有一個國家的人，如中國人一般，賦予生活中的每一件小事都以滿滿的儀式感，將生活與藝術、物質與精神完美的統合在一起。
只一個小小的燈盞，便聯絡著天上地下、人神獸怪，融合、層疊著多路文化
資訊，潛藏著先人智慧與創造的秘密，構成一個內涵龐雜，永珍紛亂，寓意
在安徽淮南地區，農家脊檁喜用棗木，梁頭喜愛榆木，房木則喜用杏樹，
“榆”諧音“餘”，“梁”諧音“糧”，“杏樹”諧音“幸福”，
古人講究富有儀式感的生活，未必是建立在豐裕的物質條件上，更多的，來源於精神和態度，而這或許正是今天的我們最為缺少的。
《中國祥瑞》（包含《中國祥物》+《中國鎮物》兩本書）中還收納了上百幅珍貴的民俗插圖，一枚銅錢，一幅書法、一張畫、一扇花窗，一張剪紙······
那不僅是一份文化的傳承，也為今天快節奏生活下的我們，帶來一份精神寄託，足以慰藉疲憊的心靈。
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這套《中國祥瑞》能夠在大陸得以發行，其實歷經重重挑戰。
由於種種限制，這本書最初未能在中國大陸順利出版，最先是在中國臺灣得以出版，隨後才被引進到大陸。
無論是對於普通讀者，還是中國民俗文化、鎮物、祥物的學者和愛好者來說，都是一套無比珍貴且不可多得的必入讀本！！
並且這套《中國祥瑞》從裝幀到內容，都十分契合中國人對吉祥美好的祝願。
中國人對於葫蘆的喜愛是深入到骨子裡的。“葫蘆者，福祿也”，在中國的傳統文化中，葫蘆就寓意福氣祿運雙全。
《中國祥物》一冊運用的是唐草紋。唐草紋興於盛唐，被廣泛應用於物品的裝飾和人類的生活中，寓意生機勃勃。
《中國鎮物》一冊運用的是忍冬紋。忍冬本為一種蔓生植物，歷嚴寒而不凋萎，
在中國傳統文化中,忍冬被賦予了吉祥的寓意,象徵著生命的頑強和堅韌不拔。
此外隨書還附贈有，可愛柿子造型的艾草錘，寓意“柿柿如意”。
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