周有光：要給孩子們時間玩，一個人有空餘時間才會去思考

2025-04-23 00:12 教育思想網

被譽為“漢語拼音之父”的周有光，畢業於中國首所以全英文授課的學校——聖約翰大學。回憶自己的求學之路，他說，那時的老師非常提倡興趣，他們認為，如果對一樣東西沒有興趣，無論如何都不可能學好。

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周有光，1906年1月13日出生於江蘇常州青果巷。原名周耀平，起先“周有光”是他的筆名，“有光”後來成為他的號。2017年1月14日，周有光逝世，享壽111歲。
周有光先生早年研讀經濟學，50歲時“半路出家”，轉攻語言學，並進入中國文字改革委員會，開始專職從事語言文字研究。他對中國語文現代化的理論和實踐做了全面的科學的闡釋。被譽為“漢語拼音之父”。
周有光先生是出色的百科全書式的思想家，值此開學前夕，讓我們溫習周有光先生對中國教育的思考，以此繼續前行。
周有光
中國著名語言學家、“漢語拼音之父”
原名周耀平，江蘇常州人；早年研讀經濟學，1955年調到北京，進入中國文字改革委員會，專職從事語言文字研究
智力教育：實現頭腦的價值
我自身不斷思考的習慣和我所受的學校教育是有關係的。我那時的老師非常提倡興趣，他們認為，如果對一樣東西沒有興趣，無論如何都不可能學好。
我先是在聖約翰大學學習，那是一所教會學校，有比較好的教學條件，圖書館書報雜誌很多。老師非常鼓勵我們去圖書館廣泛閱覽，培養興趣。另外，老師還教我們怎樣閱讀。
大一時，我們每天去圖書館看報，有一個英國老師會跟我們講每天應該怎麼看報。他說讀報時要問自己：今天新聞中哪條最重要？為什麼這條新聞最重要？這條新聞的歷史背景是什麼？不知道就去查書。
後來我們按照他的方法去看報，真的很有收穫。以後我把這種方法用在讀書、做研究上。這對我的影響是很大的。
▲ 1879年聖約翰學院在上海創立，1881年成為中國首座全英語授課的學校，1905年升格為大學
聖約翰大學的老師們始終執著地秉承一個信念：真理與自由密不可分。
他們非常強調培養學生的興趣，鼓勵學生自主選擇。因為興趣只能是自然產生的，是勉強不來的。現在的孩子們沒有一丁點自己的空間，興趣也就沒有了生長的土壤。
我上的中學、大學都是當時最好的學校，但我們的學習非常輕鬆，中學時9點鐘才上課，上午上正課，下午是遊藝課，包括圖畫、音樂、寫字等內容，不考試不計分數，很輕鬆。
我們那時沒有任何家庭輔導，學得很快樂。我還利用課餘時間讀了不少語言學方面的書籍。興趣就這樣慢慢產生了。
我們當時的老師強調興趣，認為沒有興趣是學不好的。興趣是自己產生的，不是外來的；是必然的，不是偶然的，一個人一定會對某事或某物產生興趣。必然的興趣同偶然的機會結合，就能成就事業。

一個人有空餘時間才會去思考
那時的教育方法有好的一面在於，學生有時間從事一些自己感興趣的事情，有時間從事勤工儉學活動。現在的教育給家庭和孩子的負擔太重了，孩子沒有自己的時間。
小學、中學不能學得太多，要給孩子們時間玩。一個人有空餘時間才會去思考。

我們那時中學小學有許多很優秀的老師，他們會讓人覺得很輕鬆。


我永遠不會忘記我的中學語文老師吳山秀先生，他為開闊我們的視野，不斷給我們講解“五四”新文化運動的思想，經常請名人來校講演。那時的教材是文言，但他提倡白話文，介紹好的白話文章給我們看。
一定要輕鬆才能學得好，緊張是學不好的；壓力越大不一定就學得越好，壓力太大學習效果反而不好。
我主張教育要提供寬鬆的環境，要給孩子留有空間，這樣他們的興趣必然會自由生長。
▲ 周有光母校聖約翰大學的校徽上寫著孔子的名言“學而不思則罔思而不學則殆”
我的曾外孫6歲從美國回來，最愛看福爾摩斯。他們從不評什麼“三好學生”，認為評等級排隊會使其他學生產生自卑心理；老師也不佈置家庭作業，他們回家後沒有作業。讀書都是自動的，不是強迫的。這種教育思想和教育方法與我們現在的很不一樣。
我在中學時，每學期也要考試排隊，平時則沒有，老師也不會處分成績差的學生，不會看不起他們。處分學生不是一個好辦法，那會壓抑學生的思想和精神，影響完善人格的發展。
好的教育要培養健全的人格
在北大百年校慶時，美國哈佛大學校長陸登庭說：我們培養學生，要使文科學生了解理科，理科學生欣賞文科；大學的目的不是培養專家，而是啟發完整的人格，是一種完整的教育。
比較蘇聯和美國的教育，我們就知道培養人格的教育有多重要的意義。
蘇聯的教育是按計劃來的，以培養專家為目標，出來就是很好的工程師；美國不去培養高階工程師，而是培養獨立的個體，但學生未來發展的可能性卻很大。這兩種教育模式的利弊得失，現在應該已經很清楚了。
所以，真正的教育，用陸登庭校長的話概括就是：
喚起孩子們的好奇，
開闊他們的視野，
激發他們的思考，
審視他們的價值和信仰，
檢驗他們的設想，
讓他們能不斷地瞭解他人，
同時更深刻地認識自己。
所謂博雅教育，是英文Liberal Education的漢語翻譯，這個翻譯非常好，把意境提高了。也有的譯為“通識教育”，雖然沒有前者那麼“雅”，但是我覺得，可能跟原來的意思更接近一點。
▲ 周有光 | 圖源：紐約時報
什麼叫通識教育呢？我的看法是，它包含兩方面內容：
第一個內容是，要培養基礎知識。
近現代以來的傳統是，把國(文)、英(語)、算視為基礎知識。基礎要培養得好，主要工作做在中學階段，因此中學是最重要的。如果基礎培養不好,以後的教育就困難了。
通識教育對我的好處，就是在學校裡面選的課程比較廣，同時學到了怎樣自修的方法，有這兩點要改行就不大困難了。我在大學讀書時，主修的是經濟學，同時對語言文字有興趣。因為受了通識教育的好處，知識基礎比較廣，所以改行不發生太大困難。
通識教育的第二個內容是，學習邏輯思維，培養獨立思考的能力。
這是非常重要的。那個時候聖約翰大學有一本小冊子，專門給來訪客人參考的，裡面就講本校的宗旨是“培養良好品德”。
現在有人說要“培養高尚人格”，“高尚人格”的講法就太高了吧。在我們那個時代，大學畢業生都不是專家，只不過是受過一些基本訓練的普通人，專家要在大學畢業以後再培養。

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