保羅·華許丨當今美國教會沒有傳播完備的福音！！！

應該首先告訴他們上帝是誰

而不是告訴他們上帝對他們的人生有一個美好的計劃！

（保羅·華許）

保羅·大衛·華許（Paul David Washer）出生於1961年，是支援土著傳教工作的心聲傳道會創始人和董事，北美重要的講道人。他是美國南部浸信會的巡迴傳道人。

保羅華許的講道，注重於福音、救恩的確據和預定論，他反對有些牧師透過禱告邀請耶穌進入一個人的心中，立即就宣佈此人為基督徒的“得救”的方法，其實這是為帶來教會數值增長的虛假福音。

他相信，沒有人可以得救，除非悔改和離開罪惡，信靠上帝。如果沒有順服上帝的律法，就不會產生的聖潔的生活方式，以及新的性情。他認為基督徒信靠上帝外，也要順服上帝的律法。

他反對南方浸信會輕易為信徒禱告而得救的的方法，此方法已經滲透全球的基督教中。如果那些曾祈禱過的人不遵守上帝的誡命和律法，沒有真心悔改走上成聖的天路，被假教師欺騙的他們會永遠沉淪。

神給他許許多多大有能力恩膏的講道。在2002年佈道“現代美國基督教”，有力抨擊美國和全球基督教的虛假資訊，帶領人迴歸聖經，迴歸真理。

聖經中大衛王如此讚美耶和華：公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。（詩篇89：14）

所以耶和華既是充滿慈愛和恩典的天父，同時也是主持公義公平且聖潔的大法官！完全的福音一定要讓受教的人儘量全方位的，而不是片面的，認識我們的神耶和華。這樣因信稱義，真心悔改的人才可能走上救贖之旅！

也許保羅所抨擊的正是一些美國教會多年宣講的虛假福音或不完備的福音，它們為美國教會生產出許多“文化基督徒”、道德敗壞的假基督徒、手按著聖經撒謊的假基督徒、上教會是為了發展自己的生意或仕途的假基督徒。…

今天面對由於教會失職而導致美國社會大衰敗的事實，是所有基督徒應該反省和思考如何迴歸聖經，迴歸真理，重新蒙神耶和華接納和喜悅的時候。願此文對你我有所啟發：

——《晨修晚禱》

轉自丨古舊福音

圖片和小標題為後加上的

當今美國教會沒有傳播完備的福音

文丨保羅·華許

圖文編輯丨〈晨修晚禱〉

〈一〉教會在實踐上否認聖經的全備性

首先我認為教會在實踐上否認聖經的全備性，特別是我所在的宗派，在實踐上是否認聖經的全備性。

提摩太後書第三章裡說：

並且知道你是從小明白聖經。這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

過去幾十年，在聖經是否由神默示這個問題上發生了一場極大爭戰。你們一些人沒有參加過那場戰鬥，但我們很多在更自由派的宗派裡的人肯定是經歷過的，那是為著聖經的爭戰。

但這只是一個問題，當你們大家相信聖經是神所默示的，你們才進行了一半的爭戰，因為問題不僅僅是聖經是否是神默示的，是否無誤。接下來一定要回答的主要問題就是，聖經是全備的嗎？還是為了知道怎樣管理教會，我們一定要引入各樣所謂的社會科學和文化研究？這是一個主要問題。

在我看來，教會讓社會科學如此地滲透進入了我們的教會，以致我們大多數人甚至覺察不出來已經讓社會科學優先於神的話。它們滲透到我們的傳福音和我們的宣教學理念，以致你們幾乎不能再把我們所做的稱之為是屬基督教的，而更多的受到心理學，人類學，社會學的影響。

很多年前我上神學院的時候，記得一位教授走進來，開始在黑板上畫腳印。他在黑板上畫滿了腳印，然後轉身面對我們所有的人，只說了這句話。“亞里士多德正在這所學院的課室裡走來走去。要小心，因為我聽他的腳步聲，比使徒保羅，那一群與他一道受神默示的人，甚至比主耶穌基督祂自己腳步聲更響。”

我們變得相信若一個屬神的人在處理教會生活中某些很小領域的事情遇到棘手的問題時，我們就需要去找社會學專家。這絕對是一個謊言。聖經這裡說屬神的人可以得以完全，充分預備去行各樣的善事。

耶路撒冷和羅馬有何關係呢？神的子民與所有這些實際上是人所造，用來對抗神話語的現代社會學又有什麼關係呢？

為什麼傳福音、宣教和所謂的教會增長運動，會受到人類學、社會學、或各樣文化潮流的影響？而不是：神啊，禰的旨意是什麼？

我們不應該向屬肉體的人發出調查問卷，瞭解他們希望參加怎樣一種教會。一家教會應當是對尋求者友好的，但是教會應當認識到，只有一位尋求者——祂的名字就是神。如果你應該對誰友好，如果你應該接納誰，答案是：祂和祂的榮耀，不管祂是否會被所有其他人拒絕。

我們不是被呼召來建立帝國，我們不是被呼召來被人接納。我們是被呼召來榮耀神。

如果你要教會成為除了一群特別子民以外的任何東西，你就是追求神並不要的東西。

我要你們花一點點時間來聽以賽亞的話，看第8章，聽聽他說的：“有人對你們說，當求問那些交鬼的，和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的……”，這就是對教會增長運動大師和別的一切事情最好、最好的定義，至少也是對他們的寫照，因為每過兩三年，他們的主要理論就要改變。不僅關於人是什麼，應該怎樣修理人的理論改變，還有關於什麼是教會，怎樣使教會成長的理論也改變。每隔兩三年，又有另外一種潮流從生產線而出，可以把你的教會變成世人眼中的超級之物。

就在最近，其中一位最大，或者說是最出名的教會增長專家說，他發現他所有的理論都完全錯了。但他卻沒跪下破碎哭泣而歸向聖經，而是又去尋找另外一種理論。

他們不是清楚說話。以賽亞書在這裡說，“百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？”

我們這些教職人員、傳道人、牧師、基督徒，我們怎能去求問那些在靈裡死亡的人，而不是代表那些聖靈使之活過來的人？絕對不可，絕對不可！

我們教會里一切的活動，都一定要建立在神的話語之上，宣教的所有活動都一定要建立在神的話語之上。

我們的宣教活動，我們教會的活動，我們所做的每一件事，都應該開啟聖經讀並參考神學家和解經家。

〈二〉神的百姓對神缺乏認識

有時候人邀請我：“保羅弟兄，請來用一個星期時間，講關於神的屬性的系列講座。”

很多時候我會這樣說。“我……嗯，弟兄，你真的想清楚了嗎？”

他說：“你說我想清楚了沒有，這是什麼意思？”

“嗯，你講的題目，你要在你的教會里教導的這題目，這是挺有爭議性的。”

他們說：“你說這是爭議性的，這是什麼意思？我說的是神。我們是基督徒。這是一家教會。爭議性？這是什麼意思？”

我說：“親愛的牧師，你聽我說。我開始去教導你的會眾關於神的公義，神的主權，神的忿怒，神的至高，神的榮耀的時候，你一些最好、資格最老的教會成員就會站起來，說一些像這樣的話：‘這不是我的神，我決不會愛一位像這樣的神’，因為他們有一位他們用自己的想法創造出來的神，他們愛他們造的神。”

“耶和華如此說，智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華。” (耶利米書9:23-24)

詩篇50篇，神說：“你想我恰和你一樣。其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。”

問題出在哪裡？人對神缺乏認識。

你們很多人可能會以為：“哦，講神的屬性和神學，這一切都是高深的，象牙塔裡的東西，是沒有實際應用的。”

聽你自己說，你說對神的認識沒有應用的方面。你知道為什麼你們所有的基督教書店擺滿了自助的書，做某樣事情的五種方法，成為敬虔的六種門道，不至跌倒的十個方法這樣的書？因為人不認識神！！所以他們要人給他們各樣沒有價值的小小的屬肉體的方法，讓他們可以像羊一樣行事為人。

哥林多前書15:34：“你們要醒悟為善，不要犯罪。因為有人不認識神。我說這話，是要叫你們羞愧。”

為什麼竟然在神的百姓當中，罪也是如此猖獗？缺乏對神的認識！

讓我來問你一個問題。你最後一次參加學習神的屬性的會議，那是在什麼時候？作為牧師，你最後用一整年的功夫教導神是誰，這是在什麼時候？在美國，一個星期裡面的一切教導，有多少是和神是誰這個問題有關的？

我們會奇怪。豈不是很容易隨大流，就跟從了其他每一個人，然後有一天你聽到這樣的話，突然你醒悟過來，“我甚至記不得什麼時候，有任何人曾經教導過神的屬性？”

難怪我們成了我們現在這樣的人!

認識祂，這是一切的所在。這就是永生!

永生不是在你穿過榮耀之門那時開始的。永生是在歸正的時候開始的。永生就是認識祂。你會真心想，你會因著開啟珍珠的門，走在黃金街上，直到永永遠遠而狂喜不已嗎？你不會失去對永恆的思念，原因就在於此。在那裡有一位，祂是無限榮耀的，你要用永遠的永遠追隨祂，你甚至連祂的山腳都環繞不盡。

現在就開始。有太多不同的事情，是你要認識，你要去做的，有那麼多的書。拿出一本關於神的書，拿這一本，研究它，為的是認識祂，認識祂。

星期天早上，因著這一切的問題，我要對你們說，沒有星期天早上還更好。星期天早上，是美國整整一個星期中拜偶像最興盛的時候，因為人們不是在敬拜一位真神— 至少大部分的群眾是這樣— 而是在敬拜一位他們自己心裡想出來，用他們自己的肉體、撒但的詭計和世界的智慧造出來的神。他們造了一位就像他們自己一樣的神，他看上起更像聖誕老人，而不像耶和華。

我們若沒有認識神就不可能有對神的敬畏！

–未完待續–

選自保羅華許：對當代美國教會的十條指責

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