每一位愛好者與修煉者遲早都要遇到的問題。大多數的初學者最初幾乎都是為了強身健體，並沒有想到還要出功能，練功的最終目的也不甚瞭解。
當一旦滿足了身體健康需要時，馬上就會發現，原來還有更高境界和更引人入勝的妙境。於是，立即轉入了自覺主動的興趣練功階段。過去是被動的，進步也慢，到了此時，主動性的練功將使你的功力飛速發展、日新月異。
（一）功能。這是修煉中的一個難以被常人理解接受的一個很神奇的自然過程。任何一個想修煉到大成境界的愛好者，必然要出某些功能。除非你選擇的功法層次實在太低，和小學課本一樣，只能讓你入門，並不能使你有所成就。
如果你一旦選到好功法，不管你有心還是無意，不知不覺中就會出現功能。好多時候你即使不願意不理解，但功能還是要出現。諸如預測、遙視、治病等功能，全是修煉過程中出現的自然現象。
雖被好多人說的神乎其神，一些接受者也認為不可思議、玄而又玄，但這種功能不應該成為一個修煉者追求的終極目標。只要你認真修煉而得法，這些功能遲早都要出現，我們應該明白修煉的最高目標，是應該向大成境界全力前進。
（二）目的。現在的修煉者有千千萬萬，倘若問起“你修行的目的是什麼”？恐怕許多人將回答：“為了身體健康”，當然回答並非錯誤，因為人人都需要身體健康，尤其是身患疾病的人，更理解健康的重要性。這也正是許多愛好者在求醫無效時，最後來尋求修煉治病的根本目的。
可事實上，單為治病的修煉者功效往往又不理想。這是因為你沒有接觸到修煉的實質，你的要求太低了，古人曰“立法其上，取乎其中，立法其中，取乎其下”。修煉，你對高層次想也不想，那麼你的修煉結果一般是初級層次了。修行治病在整個修煉中屬於初級層次，或者說只是修煉的副產品。
太低的理想一般是初級，自然就不會有太大的收益，你修煉唯一的目的就是治好自己的病，更高的目標想也不想，甚至你把全部意念和願望都集中在你的疾病上，這正好犯了一個大忌。
修煉第一個重要技術環節就是忘掉自己的疾病（忘掉自己），透過特有的方法調動和集中優質能量在自己體內形成周流性儲蓄，如此才能迅速地達到克服疾病強身健體的目的。你花費了那麼大的代價，學了那麼多功法，又花費了大量時間苦苦修煉，卻沒能達到預期功效，這便是原因之一了。
修行本是練人的，修行法發明人的原始初衷，並不是治病的。像太極拳的創始一樣，太極拳本是作為武術技擊而修煉的一種特別的武術運動，修煉到後來，無意中發現它除了武術技擊作用外，還有重要的健身價值。演化發展到後來，人們就把追求健身作為對太極拳的鍛鍊目的，甚至把它的武術技擊作用也淡化了。
有病不可怕，可怕的是自己缺乏正確的態度和找不到有效的方法。疾病本是一種自然現象，人生一世，誰敢說自己可以逃脫疾病的折磨，除非你修練得法。疾病對我們的意志是一種考驗，是對我們人生過錯的某種警告和懲罰。因為人人都存在著缺點和錯誤，人人都需要改造，更需要完善。
有了病就產生痛苦，有了痛苦你才有可能去尋找解除痛苦的方法。在尋找過程中，你就會有所發現，在發現中，你完成了對自己的完善和改造過程。人生本來是十分完美的，出生後由於受到具體時空場的限制，這具體的時空場常常存在著缺陷，再加上七情六慾、心裡情緒、遺傳因素等等影響，致使人生並非吉祥如意、幸福美滿。
儘管好多高師主張：一個人應該在身體健康的時候就修煉氣功，而今天的愛好者絕大部分都是因為身體的需要，非常被動地選擇了修煉。因此，疾病是我們練功的第一動力，沒有疾病做動力的人練功，常常會半途而廢，除非你基礎牢、慧根好，或與修行極有緣。
高層次修煉中獲得的能量，我們稱為優質能量。給我們身體帶來不適以至疾病的能量我們稱之為劣質能量。修行治病，其核心在於能量與能量的較量。透過特殊功法修煉，或接觸老師，或與宇宙溝通，你所獲得的優質能量大於身體固有劣質能量時，你的疾病就會迅速消失。
如果你修煉的功法結構層次不高，強度不夠，或由於你在技術環節上掌握不好，配合不力，不能將必要的優質能量聚於己身時，你的疾病就會“無動於衷”，或只有部分減輕和一時緩解。因此，我們修煉，就要深入到修煉的核心實質處，並切實掌握修煉中的所有技術環節，才能最大程度地實現功效。
當你透過有效的修煉獲得強身健體之後，必然體會到修煉中的種種樂趣，這時讓你放下已不可能，好多人停留在這個階段而心滿意足，其實並不知道到此才走了一半的路程，練至大成境界才是我們的最終目的。有層次的道友都知道這麼一句話：“萬般神通皆小術，惟有大道是正宗。”修成大道才真正是我們所有高層次高功力功法的理想。
綜合多年修煉體會，我對入世修煉的功友和同道明確提出修煉中的三項具體指標，也是修煉應該和能夠達到的三個目的。
（1）實現永久性的身心健康。
任何人都希望自己能夠身心健康，特別是身患重病的人，對健康的要求尤為迫切。能夠健康已很不容易，倘若永久，那更是想也不敢想的事，所以，要到達這個目的非尋找到行之有效的法門不可。
身心健康應該是我們修煉者的第一需要。我們不能只滿足於治療已有的疾病，我們還應該預防未發生的疾病，這樣才能夠保證永久性的身心健康。事實上有些人有一種病就夠致命的了，比如心臟病、糖尿病等，能治好這一種病已經是難而又難了，怎顧的上那些沒有發生的疾病。可是好多人費力很大，連已有的疾病也沒治癒，更不用說預防了。
古代的出世修煉者只是少數人的追求，如果人人都出世，社會將不復存在，人類將無法發展。修煉最積極的價值在於提高千千萬萬工作崗位上家庭環境中正常生活者的身體素質、工作效率、道德品質和思想境界，讓每一個修煉者的生命質量得以極大的昇華。
一部分出世修煉者只是代表了修行這一學科的尖端水平。修煉中的高層次現象，那是人體生命的尖端科學，也是修煉到最後的昇華，是最需要用科學方法去進行探討和研究的。在我們有限的業餘時間裡，如果找不到強有力功法做保證，練至出世修煉那樣的大成境界，是難以想像的。
（2）實現人生中的事事如意。
這是修煉中的一個更高層次，遠遠超過身體健康。現許多同道把練功的根本目的放在強身建體上。其實，練功的最終目的遠比強身建體重要得多。修煉的最終目的是要把每一個人體生命完善到至善至美的程度，把接受者的“運氣”改變到最佳狀態，使每一個人都能在無限光明中去充分發揮地創造自己燦爛的人生，我們不僅有永遠健康的身體，還有事事如意的人生現實。
達到這種境界，誰都會感到生活是無限美好的。身體是有形的，“運氣”是無形的，無形的運氣也是一種能量場，它悄悄地決定了一個人的前進里程。當你的修煉昇華到對能量場的把握與運用上時，自然也就對自己不利的“運氣場”加以改造了。
這就是為什麼高層次的修煉可以改變人生現實的根本原因所在。再如我們人人居住其間的房屋，誰都想能夠漂亮一點，住進去舒服點，但它除了遮風避雨，還有一個氣場（風水）作用。你的住房結構如果合乎生氣場需要，佈局合理再加上漂亮，無疑會對你的身心產生非常良好的影響。
如果結構不合理或存在某些缺陷，就難免發生這樣或那樣的不舒服不愉快。當然世界上的事情是複雜的，僅用住房氣場還不能完全解決我們的健康問題，因為每一個人都在社會上工作和生活，人人生存在一個複雜的的能量場中，人人都受著各種能量的直接作用，好多種能量決定了一個人，用任何單一方法來解決我們的人生都是不現實不全面的。
再加上我們人體是一個十分複雜的巨系統結構，其結構嚴密和精細達到了令我們吃驚不已的程度。大家不妨聯絡一下我們的身體結構，我們的呼吸系統、血液迴圈系統、內分泌系統、大腦指揮系統、神經系統、運動系統等等，一切都在我們的無意識的“全自動”狀態下進行，這麼精密的“機器”是我們人類目前有形科學所無法設計的。
這些“全自動”還有著自身的“執行”軌跡，你有別與其他任何人，世界上沒有完全相同的兩個人。究竟是什麼力量支配決定著有形的“全自動”的所有活動，這就是我們修煉者應該解決的重大課題。這需要我們必須以十分科學的態度來對待修煉。
（3）把自己修煉成強有力的能量輻射源。
透過高層次強功力的功法修煉，將宇宙中的優質資訊對自己凝聚再凝聚，加強再加強，直到把自己修煉成一個強有力的能量輻射源，像電臺、電視臺的發射塔一樣，隨時向周圍釋放出很強能量，只要有人接觸到這種能量就會立刻受益。古人不理解，將此階段稱為“佛光普照”。
有氣感反應的人能夠感覺到強烈的氣感反應。開天目者可見到一個高功夫修煉者的周身有一個很強的氣場，甚至金光四射，放射著七彩光芒，他的身體完全是光，這是一種很強的能量輻射。在名山大川和一些寺院，高層次的修煉者能夠感覺到強大的能量輻射，那是由於高人曾經長時間在此地修煉形成能量集中儲蓄的結果。
這個層次，只要我們修煉得法，沿階而上，誰都可以達到。到此階段，你如果去給人治病，完全用不著加什麼意念，更用不著去指手畫腳地發氣，你甚至隨便說一句話就可以解決很大的問題。甚至你無意助人，只要有人和你見面往來，即可受益，到此階段你離大成境界指日可待。
第四個關係：
捷徑與訣竅—-把握關鍵指日成功
（一）捷徑。
幹什麼事情都有捷徑。俗話說：“條條大路通北京”，但並非條條大路都是捷徑，捷徑就是指兩種事物之間最近的距離。這樣的距離只有一個。繞到美國去也可以到北京，但那畢竟要浪費許多時間，而且根據你的年齡和有效的生命時間，還不一定能繞到。所以，尋找到最近的直線距離，來實現我們修煉的最大功效，就成為每一個同道的共同願望。
具體方法是：無論有多少種功法從你面前走過，一定要尋找到你受益最深、速度最快的功法和能夠對你進行真心實意指導的老師。但是，在群眾性氣功運動中要想找到最佳功法和最好的老師是很難的。在道友尋道中找個好老師更難，有的甚至連見都沒見過。這就需要我們自己把握好時機，不能錯過機會，也不能誤入歧途。
這裡提供兩種方法：
第一種方法，思想意識放鬆。敢於在眾多功法中取捨，對任何功法不存門戶之見，沒有感情色彩，更沒有牴觸對立情緒，還修行法門一純粹的技術修煉面目，任何功法的修煉者都應該是好朋友，大家熟知的“志同道合”一詞就出自一起前進的共同修煉者，有些人認為修行搞的門戶森嚴甚至勢不兩立，這本身就不是高層次。
第二種方法，形體放鬆。在無思想無意識狀態的基礎上，加上前邊所講的“三感檢測法”，全身心、全方位地放鬆自己，去充分體會感覺自己所遇到的功法，還可以用“比較”的方法，你就可以選擇到適合自己修煉的最佳功法，能夠找到指導自己前進的最好老師。無疑，你所走的也是一條最近的路。
第二個訣竅：言行意合於功德。
我們不能為練功而練功，更不能把練功和日常生活工作分割開來，不能練功時一副菩薩心腸，練完功卻是另一副摸樣。你是一個完整的生命，應該給人以光明而完整的立體感，從哪一方面看都是亮的。這是高層次深境界的具體要求。
我們常常見到一些迫不及待的同道，把全部精力集中在身體疾病的康復上，反而沒有練好，而一些無所求的同道反而練的很好，所以，“功德”雙修就有了十分重要的意義。平時，要儘量言語平和、和藹可親，行動要規範，思想要端正，名利地位要看輕，多做好事，助人為樂，淡泊以明志，寧靜以致遠，直取練功的最高境界。
第三個訣竅：藥餌相左。
這是向大成境界修煉過程中的一個有力的輔助手段，也是自古就被驗證的一個捷徑。有的人主張練功期間應停止服藥，這太片面。世界結構是呈多元性的，人的思想也是異常複雜。身患重病彌久的人不會一下子相信修煉，你的功力也不能夠在他懷疑的情況下一下子改變他的身體狀況，有的人身體狀態已是積重難返、求醫無門時才來修煉，這種情況下，他是來試試看的，倘他忽然停止服藥，必然有一種很大的心裡負擔。
確有不少自負的師傅讓病人完全停止服藥而用氣功治療，常常不能如願，有時還耽誤病情。既然人體是一個綜合體，就要採取綜合手段進行綜合治理。藥治末，氣治本。這裡有兩種情況，一種是正在服藥的病人，當他還不相信你的功力能夠解除他的痛苦時，讓他猛然間一下子停藥，他會受不了，會造成很大的心理障礙，不會有好的效果。
當他透過一段時間的修煉，體內正氣上升，病氣清除，功力已完全可代替藥物時，這時他會自動把藥停下來而專注於修煉。另一種情況是沒有疾病而欲求長功力上層次的修煉者，不妨服一點中藥來輔助。我國中草藥具有異常神奇的功效，堪稱“國寶”。
總之，在苦練的基礎上進行綜合性的整體修煉，修煉中應該特別注意幾個重點選題：
第一，動功是基礎，動功是打基礎，動功包括形體動作的功法和自發動功。
第二，站樁是強功，自古就有各式各樣的站樁功法，而現代醫學研究證明，人衰老首先是從兩腿開始的，兩腿生機旺盛，人的生命就可以大大延長。
第三，靜功是層次，靜功中可以體會到修煉的高深奧秘，甚至看到高層次中的一些現象，在動功中是不會看到高深現象的。也很難進入高層次。
第四，選準適合自己修煉的高層次強功力功法，沒有好的功法就不會有快速度。適合自己修煉的功法等於開天的鑰匙，正像我們的居室一樣，欲登堂入室，需要鑰匙開門才行，否則你就只能是一個門外漢。
第五，尋找最好的老師，無名師帶路就不會有大成功，名師就是常常說的好老師。他不會誤人子弟，不會設定障礙，也不搞封閉，會如實地告訴你如何前進才能儘快接近目標，告訴你哪條路是捷徑！
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