意識形態打不過美國,又能怎樣呢?無所謂…

文/老C
意識形態領域,中國無疑處於守勢。我們沒有一個能與美國“民主好”意識形態對抗的意識形態體系,也沒有能力在意識形態領域發動進攻。守怎麼守?其實就是靠刪帖封號拉偏架。
1、
上篇文章講了講意識形態。
幾年前,我對中國在意識心態領域的被動地位痛心疾首,覺得為啥我們的宣傳不能找到一個有戰鬥力的意識形態切入點,不能與美國在這個領域真刀真槍的搏殺。
現在,觀點有所改變,覺得意識形態打不過美國也無所謂,打不過就打不過了,國內能守住也就行了。
2、
意識形態是一種觀念的集合,是社會廣泛共識的基礎。強大的意識形態能讓一群人向著共同的目標而不懈努力,爆發出巨大的力量。
在工業革命之前的西方,最強大的意識形態體系就是宗教。芬納統治史一書中列舉塑造西方政治的四個支柱力量 – 宮廷貴族廣場教會,宗教就是其中之一。在相當長的時間內,宗教甚至是政治領域最大最主要的力量。
無論是基督教還是伊斯蘭教,宗教都深深的介入政治。基督教的教皇可以廢立國王,可以組織十字軍聖戰,宗教裁判所擁有司法權。而伊斯蘭教一開始就是政教合一的政權。
西方的文化受宗教的影響遠遠大於中國,意識形態色彩也遠遠強於中國。這一點,大多數國人並沒有充分認識。
相比之下,中國傳統上意識形態色彩非常淡,宗教從來就沒有成為政治的主要部分。中國傳統意識形態的主體是儒家,儒家思想是一個哲學體系,而不是信仰體系。
信仰體系的核心是排他性。信了基督教就不能信伊斯蘭教。而儒家門徒既可以同時通道教,也可以同時信佛教。
中國文化中從來就沒有誕生一神教,傳統的道教是典型的多神教體系。你可以信體系內的任何一個神,想求財就拜財神,想求姻緣就拜月老。而佛教傳入中國,一下子就打垮了傳統的道教,成了古代中國最普及,影響力最大的宗教。
我喜歡中庸的政治,中庸政治,也是中國的傳統。但在意識形態領域,中庸是最沒有戰鬥力的。
3、
20世紀初,中國弱小,國家如同一盤散沙。有志於救國的人,尋找一種強悍的意識形態來調動人民的力量。國民黨共產黨都在尋找。蔣介石曾經希望靠法西斯主義來改變中國,最終,勝出的一方是共產主義。
中國革命的勝利,充分證明了強悍的意識形態能如何改變一個社會和國家。“階級鬥爭,一抓就靈。” 並不是一句虛言。
1949-1979年,這三十年是中國歷史上少有的強悍的意識形態主導的年代。強悍的意識形態,能爆發巨大的力量,也能創造巨大的災難。1979年改革開放,中國再次恢復到淡化意識形態的中國傳統,回到了傳統的實用主義,主張實踐是檢驗真理的唯一標準,主張黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓。
中華文明其實一直不太理解西方這種強意識形態的文明。當基督教傳到中國時,與中國文化的最大沖突就是拜祖先。基督教嚴禁後人祭拜祖先。這個是聖經裡有規定的,大意是耶和華說,你們除了拜我,其他的都不允許跪拜,因為我是唯一的真神,其他的神都是偽神。中國人就不理解,基督教為啥連我拜祭祖先都不允許。我信上帝同時也祭拜祖先有啥不行。
中國一直沒有發展出一神教。中國人不理解為啥宗教只能有一個至高無上神呢?多來幾個神各司其職不好嗎?這樣眾神之間勾心鬥角掐掐打打,神話故事也比較有意思呀?
可一神教的宗旨就是萬物非主,唯有真主。要麼是我的信徒,要麼是我的敵人。
美國人一直很難理解,為啥一個共產黨統治的國家,能轟轟烈烈的搞市場經濟,某些制度和資本主義制度也沒啥區別。而中國人就覺得沒啥奇怪的,資本主義制度有利於發展生產力,那就搞唄,有什麼不行的。中國人覺得,社會主義國家,共產黨為什麼不能在部分領域搞資本主義制度呢?我信仰太上老君,也不妨礙我想發財的時候,拜拜趙公明呀。
4、
意識形態要有戰鬥力,就是黑白分明,就得皈依信仰。
今天的我並不希望中國變成一個意識形態主導的國家,變成一個意識形態方面有戰鬥力的國家。
像里根演說中的美國那樣,一個父親寧可孩子們現在懷著對上帝的信念而死去,也不願她們在共產主義的陰影下不信上帝而活。這樣的社會太可怕了。
我喜歡實用主義,中庸之道。生活在這樣的國家會更幸福。但這樣的國家,意識形態領域天生比較差。不要說進攻,能防守就不錯了。
刪帖封號這樣的手段,只是意識形態鬥爭中的防守手段。
真正強勢的意識形態,是統一全民思想,是人人都得表態。刪貼封號。至少還有保持沉默的自由。我可以什麼都不說。但強勢意識形態的社會,連保持沉默的自由都沒有。
那十年,就沒有保持沉默的自由。
麥卡錫主義籠罩美國的時代,很多人也沒有不表態的自由。
在被非美委員會盯上審查的人,只有兩個選擇,“爬過泥潭,成為告密人”,或是成為所謂的“第五修正案共產黨員”。
好萊塢“十君子”自以為可以保持沉默。他們引述美國憲法第一修正案,認為他們可以獲得法律保護,沒有必要回答委員會的質詢。這個策略失敗了,十君子被控蔑視國會,投入了監獄。
那些自認為受美國憲法第五修正案的保護,無須自證己罪的人,雖然可以免於蔑視國會的懲罰,但是政府和私營單位依然可以以此將他們開除。要麼選擇舉報他人,要麼選擇自己被開除。
今天在西方國家瀰漫著反俄情緒,反俄羅斯是一種政治正確,人人過關人人表態。在西方的俄羅斯人沒有不表態的自由,不表態就要被懲罰。
對個人來說,一個國家的意識形態太有戰鬥力,不是一件好事。
5、
現在,在意識形態領域,中國無疑處於守勢。我們沒有一個能與美國“民主好”意識形態對抗的意識形態體系,也沒有能力在意識形態領域發動進攻。
我們能守住就不錯了。守怎麼守?其實就是靠刪帖封號拉偏架。
我的很多朋友,都很不爽,覺得意識形態領域,政府在拉偏架。具體就是左邊的不封,封右邊的。
這個觀察沒錯。但政府肯定是要拉偏架呀。任何一個國家的政府,都會鼓勵對自己有利的意識形態,壓制對自己不利的意識形態。
我們可以打一個比方。意識形態輿論場好比一個拳擊場。有紅方藍方。
政府是裁判。理論上裁判應該公正,但裁判的底線目標是必須要保證紅方不會輸掉。
這個情況下,裁判肯定要拉偏架呀。
如果紅方明顯優勢,痛揍藍方,也許裁判就不怎麼幹涉了。
如果紅方劣勢,要打輸了,裁判肯定下場拉偏架。藍方越強勢;越讓裁判感覺紅方要輸了,裁判越會玩命拉偏架。
任何一個國家的政府,都要保證在本國的意識形態拳擊場上,本國不會輸掉。拉偏架是一個必然的結果。意識形態強勢的國家,裁判干預少一點。那時因為他們本身勝券在握,所以裁判才不需要下場干涉。
意識形態領域,在美國本土,中國無法對美國構成任何威脅,美國自然不需要干預太多(其實現在美國也已經下場干預了)。當年共產主義意識形態真正對美國構成威脅時,美國政府一樣下場拉偏架。
裁判拉偏架的方式是什麼呢?裁判可以主動打擊對手,也可以攔著對手的進攻。
因為我們目前還沒形成一套新的清晰有戰鬥力的意識形態體系,所以我們其實還不清楚如何主動打擊對手。
左邊的那套意識形態,肯定是美國不喜歡的,但這些東西對中國真的有利嗎?只怕未必。
目前裁判拉偏架的方法就是,抑制美國這套意識形態對我們的進攻,打擊那些看上去是推銷美國意識形態的內容。極左那套東西,裁判也並不喜歡,但目前也懶得管太多,畢竟,左邊的東西,不是美國主攻的意識形態,對國家政權產生的威脅沒有那麼大。意識形態領域,中國的態度是既要反右,也要反左。對手主攻哪一邊,哪一邊威脅更大,就要重點反那邊。
中華文明,從來就不是一個意識形態驅動的文明,我們的文化是海納百川,有容乃大。我們也沒有一神教的傳統。強意識形態,已經完成了歷史使命,把四分五裂的中國帶上了一條統一發展的道路。後面,我們要靠經濟,靠科技,靠發展。意識形態淡化一些挺好的。
我們不需要現在和美國這個國家去在意識形態領域爭高低。見怪不怪,其怪自敗。意識形態還是要依託在經濟基礎之上。等美國從巔峰跌落下來,意識形態領域,我們也就不戰而勝了。

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