薇婭偷稅漏稅，李佳琦騎臉嘲諷打工人，潘長江、謝孟偉賣劣質酒，到現在“三隻羊”帶貨屢出問題，直播帶貨的大主播們一次又一次地教育消費者們：長長心吧，別“永遠被騙，永遠熱淚盈眶”了。
早在2019年的這篇文章：《消費主義在2019》我就質疑過直播帶貨的模式——這根當年電視廣告有啥區別呢？小時候看電視，到了電視廣告的部分馬上就換臺，咋現在就要盯著帶貨直播呢？講道理，現在大主播這些口條，還真沒電視廣告那些“臺灣名嘴”效果好呢。
寫這篇文章的時候，正直薇婭李佳琪如日中天。我當時的批評點是：主播會用煽動性的語言、誇張的表情與動作、曖昧甚至虛假的商品描述，激發你的購買慾望，直播間最大的目的就是刺激消費者衝動消費、非理性消費。
網紅帶貨的直播間就是一個製造需求的完美舞臺。你看到了琳琅滿目的商品，看到了“史上最強”的優惠，收到了平臺數元之巨的紅包……於是被持久規訓的購買慾就被激發了起來，你開始動用畢業之後最大的計算量籌劃滿減，你開始看各種種草攻略去尋找靈感，你開始蹲點大主播的帶貨直播意圖找到最優惠的產品……
最後算來算去加了一堆商品，種來種去種了不少新貨，在主播巧舌如簧熱情四溢的宣傳中，逐漸頭腦也變得簡單，彷彿被上古之神的低語奪去了心智，機械的跟著他們不斷地重複購買活動……
這一系列操作下來，你會發現買了一堆自己不需要的產品。但是你也會安慰自己，反正未來似乎都會用得到，反正也是優惠、打折、滿減、紅包下的消費。“買就買了”成為了繼“來都來了”之後，最大的自我安慰話術。
當時總有人說，我之所以蹲直播間，是因為這些大網紅有議價權，能給我們這些“家人們”帶來實惠，所以我每天準點蹲他的直播，是為了省錢啊！
這種說法在當時確實忽悠到了不少消費者。但事實上有兩點：第一，正如上文所述，在一場直播煽動性的景觀之下，你所購買的東西往往會遠超出了你尋求“既定的優惠商品”的計劃；第二，從潘長江到“三隻羊”，這些主播用事實教育我們——他們的東西便宜，大機率是因為質量不高，或者大品牌的“直播間特供產品”。
所以說“天下沒有免費的午餐”，正如茨威格那句名言：“她那時候還太年輕，不知道所有命運饋贈的禮物，早已在暗中標好了價格。”
李佳琦剛火的時候我就關注過他的直播，當時我還是抱著學習新鮮事物的目的去看，結果發現“消費主義沒有新鮮事”。
我看的那場他在介紹什麼新化妝品，直播間裡有人問她是易過敏體質，這個會不會過敏（大致意思）。然後李佳琦連0.1s都沒有停頓就說：“不會過敏的親愛的，我們是純天然產品，請放心購買”。
我一聽這個就皺了皺眉，首先想都不想就這麼說，人家真用出問題來了怎麼辦？其次這個說法就有問題，為啥純天然產品就不過敏了呢？有人蜂蜜過敏，有人花生過敏，有人雞蛋過敏，這些不都是“純天然”的東西麼？所以我當時就想，算了沒有研究的必要了，還是沒有什麼“新東西”。
當然，如果硬要說“新東西”，還是有那麼一點的：消費主義乘上了“網際網路時代影像”的東風，光速般星火燎原，無可阻擋。
影像，本應屬於真實世界中的事物，透過光的反射作用在膠片感光劑，攝像管或電子耦合器件上的顯影成像，是對真實世界的光學記錄。它誕生的初衷，是人類為了更好地看見，看清，看透世界和自身。而網際網路時代的影像，又是傳統影像威力的指數級放大。
景觀，意指脫離本質的虛假表象。當本質的影像所紐帶的人與人的關係異化成為了“景觀”，意味著影像中的病毒以商品為媒介完成了對我們現實生活的殖民。
景觀化影像在當代生活全方位，多層面的充斥和氾濫，是消費社會的一個鮮明標誌。尤其在網際網路時代，消費主義廣告以光怪陸離且魅人心魄的視聽奇觀，雕刻著每一個消費者深植於潛意識深海中的慾望，更進一步地創造出超真實的擬像世界，讓日常語境中的一切資訊交換都遜色不已。
當消費者使用消費品時，一旦所處的現實氛圍與虛擬景觀世界中的擬像發生錯落。這種超真實感便會迅速凋亡，但在消費者的自我感覺中，網際網路景觀所營造的刻奇與幻覺已揮之不去，記錄在你大腦中上一次多巴胺分泌的刻度上。
維繫這一種刻奇與幻覺最重要的手段，就是帶貨主播充滿誘導性與迷惑性的語言，就好像神話故事中，人魚在茫茫大海上為迷惑水手所唱的悅耳的歌曲。這就是帶貨主播最重要的工作——PUA消費者。
消費主義會透過影像、符號、示範、名人效應、廣告洗腦……反反覆覆告訴你：這，就是高階；這，就是時尚；這，就是高階口味；佩戴我們這個包，你就跨越了階級；使用了我們這個產品，你就是精英人士……
什麼，貴？那就努力買啊，這就是你生活品質的體現，這就是你跨越階級的方式，這就是你人生的意義啊！快剁手！買買買！
而當這種PUA玩砸了，就是李佳琦這樣的反面典型了——“哪裡貴啦？這麼多年都是這個價格，不要睜著眼睛亂說……有的時候找找自己原因，這麼多年了工資漲沒漲，有沒有認真工作？”
這就是商家對消費者的PUA。你說我們多慘，上學被PUA，上班被PUA，談戀愛被PUA，買個東西還要被那吊主播PUA。
所以對於我們消費者來說，重要的就是對這種PUA“祛魅”，除了多看看薇婭、李佳琦、潘長江，對這些網紅帶貨主播“祛魅”，也要對這種消費主義各種幻境“祛魅”。
就以“三隻羊”這次暴雷的“香港美誠月餅”為例，為啥一個在大陸生產的月餅，要掛上“香港”的名號呢？因為確實有很多消費者迷信這一套。
沒有必要對“進口產品”那麼迷信，消費者還需要“進化”，不只是對這種虛假進口的貼牌產品脫敏，對真正進口的也要祛魅光環。
其實香港正品美心月餅也沒那麼好吃，齁甜齁甜的，還有什麼吹上天的那個什麼曲奇，300+一盒，我在香港的時候朋友們求我代購必選這個，後來被曝光使用起酥劑（反式脂肪酸）。這種事情首先是三隻羊無良售假，其次我們很多消費者對香港、日本、歐美進口產品都有一種迷之濾鏡。
就前幾年，我們的產品都喜歡蹭日本，比如名創優品就是蹭無印良品，一定要強調自己是從日本開店開進中國的，結果被人扒出來在日本攏共就一個幾平米的小門臉，就是為了出口轉內銷。還有元氣森林，最早叫元気森林，偽裝成日本潮牌；奈雪的茶，以前叫奈雪の茶；更有土生土長的“伏見桃山”這種品牌。
完全沒必要，沒必要，進口也分好吃難吃、國內也分好吃難吃，還是選好吃的就行了，跟風最沒勁。即便是正品的美心月餅，考慮到它的價格，也是價效比極低的選擇。
當然，一直勸消費者“不要迷信”是一方面，另一方面我們也得在食品安全方面下功夫，不然信任都是這樣一點一點消耗的。就像油罐車事件為什麼我一直在提，因為已經是一種猜疑鏈和信任危機了。算了不說了，上一篇文章就“眾所不知”了，再說又要被夾了。
我在《六小齡童老師說的對，孫悟空就是不能“談戀愛”》這篇文章裡講過，當年魯迅先生目光如炬，在《論雷峰塔的倒掉》一文中把白素貞傳說故事的精神核心高度拔高為反封建、反宗法、反壓迫，把雷峰塔的倒掉象徵為壓迫中國人民的封建制度、壓迫中國女性的宗法、夫權制的滅亡。
同理，我們消費者也應該主動學習、主動進化，不要“永遠被騙，永遠熱淚盈眶”，多漲漲心眼，把如薇婭、李佳琦、小楊哥的倒掉，上升到消費主義景觀與割韭菜的產業鏈的倒掉，也希望還沒到掉的如辛巴、羅永浩、董宇輝等人也能早日現身說法、以身作則，成為讓消費者進步的反面典型“好老師”。
相關閱讀：文化革命的意義
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
上一期內容的影片更新了，歡迎多多點贊：
第二本新書正式連載完畢：《資本囚籠》全目錄