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『靈命紮根50天』 前言
介 紹
這本靈脩日引的目的，是幫助我們用五十天的時間扎穩靈命的根基——包括我們和神、和主內肢體，以及和世界的關係，都能從聖經得著正確而深入的瞭解。簡言之，就是幫助我們更加愛神愛人，增長屬靈的智慧。
做任何事情之前，最好先了解事情的起源，因此本書將從創世紀切入主題。創世紀所蘊涵的真理，是我們用盡一生也難以完全瞭解的，光是前兩章的內容就有值得層層剝解、深入思考的內容。創世紀預告了福音的大喜資訊，以及基督將再來、作王並復興這世界。創世紀以外的經卷都是建立在這個獨特的基礎上，以彰顯出神的榮耀與奇妙作為。
我們首先應追求的，是更加了解神與祂奇妙的作為。
我們若認識神，便會更加愛神；我們越認識神，就越被祂的榮光所吸引，也會更愛祂所造的萬物，因為萬物反應著神的屬性；同時，我們也會更愛神的最高傑作——人類。雖然神給人的榮耀已經因著罪惡與悖逆而被破壞，但人仍然是按著神的形象造的，我們只要用正確的眼光來看，就能從每個人身上看到神的形象。如此一來，我們對人的愛就會更加深入、實際。這份愛能拯救失喪的靈魂，讓人按照神的旨意而活。
我也必須強調，雖然我試著從神創造萬物的過程中發現更深入、比喻性的意義，但這不表示創世紀中有關神創造宇宙萬物的記載並非事實。律法及預言都可能運用文學上的象徵和比喻等手法，我必須在不違背聖經原則的前提下努力解讀出它的意義。創世紀所使用的象徵手法在聖經中的其他章節也有出現，這些內容都蘊含著深刻的意義。
話雖如此，我們仍要十分小心，不能根據聖經中的象徵來建立教義，它們只能用來強化聖經中明確表達出來的教義。例如：大衛王以在他帳幕內所獻上的「香」比喻向主的禱告(參考詩篇一四一篇2節)；保羅認為以實瑪利的母親和以撒的母親預表舊約與新約(參考加拉太書四章24節)。我們必須思考：在創世紀有關這兩個女人的文字中，是否含有預表新舊約的奧秘？創世紀的其他內容是否也含有字面外的意義？
然而，若以解讀象徵意義的方式來讀聖經將有其危險性。我們最容易犯的錯誤，就是用「自由聯想」的方式讀經。若是如此，我們將只看到自己想看的內容，而這些內容很可能是建立在錯誤的基礎上。我們要追求的不該是自己想要的，而是主要給我們的。聖經使用很多比喻，若想適切地解讀這些內容，就必須先深入瞭解原意，然後再依據聖經的原則來解讀蘊藏其中的意義。
例如，大衛在詩篇第一四一篇中以焚香來比喻禱告，我們可以發現摩西對這件事也有相同認知：當神滅絕背叛以色列民的可拉黨後，瘟疫在以色列營中肆虐時，摩西就趕緊吩咐亞倫到營中焚香，好為以色列人贖罪，止息瘟疫(參考民數記第十六章)。對所有世代的人而言，禱告都可以止息致命的瘟疫。
我們瞭解聖經後，不只能對神在我們生命中的計劃更有信心，也能讓我們成為更合神使用的器皿。我們愈多領受聖靈的光，就愈能將光明帶給那些在黑暗裡受捆綁的人。
哥林多前書二章10節寫道：「只有神藉著聖靈向我們顯明瞭，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」我們若被聖靈充滿，就會渴望參透神的道，並沉浸在神的真理中，好讓自己更親近神。我們若是親近神並順服神，就能結出更多的果實。
若沒有蒙神光照，知識便會使人自高自大，這違反神的屬性；真正經過聖靈光照的知識會使人更加謙卑。因此，既然我們只知道真理的一部分，就要更加努力，使自己更瞭解神的道。我願神使你在讀這本書時，領受聖靈的光照，以致你能不斷渴慕認識神與神的道。
有時我引用的參考經文與見解有點冗長，這點請見諒，我會重複一些內容，好加深你的印象並與前文呼應。
我在本書中不斷試圖傳達的一個訊息就是：正如這個世界被造時，充滿了神的目的與啟示，我們每天的生活也應該如此。我們來看看出埃及記十六章4節怎麼說：「耶和華對摩西說：『我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的份，好試驗他們遵不遵我的法度。』」
直至今日，這仍是所有跟隨神的人所要面臨的考驗。我們每天都吃靈糧嗎？真正追尋神的人，會渴慕它，甚至會在每天早晨想到的第一件事，就是尋求神及神對他當天的旨意。如同耶穌在馬太福音四章4節所說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」請注意，這並不是指神「以前」說的話，而是指神「每天」說的話，是從祂而來新鮮的話語。沒有神的話語，我們就沒有辦法過屬靈的生活。
(心蘭微信：lanxin777_luo)
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