思享家丨徐世平：萬曆皇帝何以寬待言路？

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徐世平，1959年11月生於上海。1982年畢業於中國人民大學新聞系本科。曾任上海新民晚報社記者，歷任該報體育部副主任、《新民體育報》常務副總編輯、評論部常務副主任和主任等職。2000年參與籌建東方網，任東方網副董事長、總編輯。2004年任上海市新聞辦副主任兼任上海市網宣辦副主任。現任上海東方網股份有限公司總裁、總編輯。

原題

萬曆皇帝何以寬待言路？

作者：徐世平

讀罷明史，發現萬曆皇帝有點意思。他有個優點，幾乎是歷朝歷代帝王所沒有的。這就是“寬待言路”。他以寬仁之心對待臣子的言路，胸襟相當獨特。

史書載，萬曆時期，眾大臣直諫成風，似乎根本不把皇帝放在眼裡，紛紛與之抬槓作對，甚至以謾罵的口吻，譏諷皇帝貴妃。言辭之激烈，態度之強硬，空前絕後。但是，萬曆皇帝雖說不爽，卻沒有因進言不當而殺掉任何一人。

萬曆皇帝朱翊鈞（1563-1620），乃明朝第十三個皇帝（廟號神宗）。明穆宗朱載垕第三子，隆慶二年（1568年)被冊立為太子。隆慶六年(1572年)，穆宗病死，朱翊鈞繼位，第二年改年號為萬曆。朱翊鈞也是明朝在位時間最長的皇帝。

對萬曆皇帝，歷來沒有什麼好的評價。《神宗本紀》也是有結論的。其說“故論者謂明之亡，實亡於神宗”。其中，史界指責最多的，仍是萬曆皇帝居然可以不上朝、躲在宮中“罷政”二十七年。當然，這一說法，也有人不認同。有觀點說，萬曆不上朝，其實是有苦衷，那就是腿疾所致，聽說是痛風。明朝的皇帝裡，似乎有痛風的遺傳，包括最近熱播的《大明風華》中的明仁宗朱高熾，等等。

其實，有明一朝，大抵是沒有什麼好皇帝的。當年，喜歡讀明史的毛澤東就說過一句話：“《明史》我看了最生氣。明朝除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好，明武宗、明英宗還稍好些以外，其餘的都不好，盡做壞事。”其實，毛澤東的評價，也未必正確。其中，“稍好”的皇帝，當不該是武宗英宗，而應該是仁宗宣宗，史稱“仁宣之治”。可惜，他爺倆，執政時間太短了。

最差的皇帝，評判或許比較一致，這就是明世宗嘉靖皇帝和明神宗萬曆皇帝。毛澤東曾批評嘉靖皇帝，說他“煉丹修道，昏庸老朽，坐了四十幾年天下，就是不辦事”。他的孫子，萬曆皇帝，史家也評價差不多。

不過，萬曆皇帝寬待言路，卻讓人疑惑不解。因為，在朕即天下且皇權穩固的朝代，以下犯上忤逆龍威，就是大逆不道，那是絕對不能容忍的。

我們不妨引錄一點萬曆執政期間眾臣“批鱗”式的奏疏，看看大臣們的過份言辭。由此，也可以看到萬曆皇帝的“雅量”。

比如，關於萬曆皇帝的“聚斂民財”，右都御史漕運總督李三才說：“今闕政猥多，而陛下病源則在溺志貨財。”工科給事中王德完說：“民何負於君？而魚肉蠶食至於此極耶！”

比如，戶科給事中田大益痛斥：“陛下驅率虎狼，飛而食人，使天下之人，剝膚而吸髓，重足而累息，以致天災地坼，山崩穿竭。”

比如，關於萬曆皇帝“裝病”不上朝，禮部主事盧紅春說：“若真疾耶？則當以宗社為重，毋務為豫樂以為基禍；若非疾也，則當以詔旨為重，毋務以矯飾以起疑。”

比如，關於立儲之事，御史馮從吾上書：“謂聖體違和，欲以此自掩……天下後世，豈可欺乎？”

還有一個大理寺左評事（應該是個不大的官員），名叫雒於仁。萬曆十七年（1589年）十二月，雒於仁上了奏摺，居然批評萬曆皇帝“酗酒”“戀色”“貪財”“尚氣”，並獻“四箴”，希望皇帝檢討並改正。言辭激烈、情緒憤慨，簡直就是破口大罵了。這種言辭，任何朝代的帝王恐怕都是難以容忍的。

萬曆皇帝也是人，當然也生氣。他叫來首輔申時行，發誓要嚴懲此人。眾所周知，這個申時行，本是一個謹小慎微之人，向來以無過為榮、以無為引為政跡。沒有想到，這麼一個膽小怕事的人，也對萬曆皇帝的決定予以婉拒。可見當時的進言風氣，到了一種什麼樣的程度。此事的最後處理結果，僅僅是將雒於仁革職為民，大事化小，草草了事。倘若是太祖、成祖在世，這樣的人，誅“九族”外加“十族”，都是不過份的。

中國的封建王朝，皇帝是九五之尊，朕即天下、朕即真理。萬曆皇帝卻何以如此呢？這是性格溫和仁厚、心胸大度？還是有其他什麼原因？想想萬曆皇帝對張居正的“秋後算賬”，如此慘忍，他怎麼偏偏就對進諫之臣網開一面了呢？

其實，任何人，做任何事，都是有原因的。AB型的萬曆皇帝，自有其做事的性格。有一個人，或許對萬曆皇帝之“善待言路”產生了重要影響。這就是他爺爺明世宗嘉靖皇帝。這個嘉靖皇帝，也是一個另類人物。其最大的特點，就是“乾綱獨斷”。對待諫言，向來不聽，而且，但凡不中聽者，格殺勿論，無論是誰，想勸也勸不動，可謂鐵石心腸。最能說明問題的，就是轟動一時的所謂“大禮儀”事件。

明史說，嘉靖皇帝“諱厚熜，憲宗孫也。父興獻王祐杬，國安陸。”顯然，他做皇帝，不是“子承父業”的。明正德十六年〈1521年〉三月，明武宗死了。這個年號正德的皇帝，乃是明憲宗的孫子，明孝宗的獨子。其繼大位後荒淫無度，31歲即早逝，且無子嗣。國不可一日無君。於是，朝廷依循“兄終弟及”的祖制，想到了遠在湖廣安陸府（今湖北鍾祥）就藩的興獻王之子，也就是明武宗的堂弟興王朱厚熜。其時，年僅十五歲的朱厚熜匆忙赴京，以藩王身份即皇帝位，次年改元嘉靖，即為嘉靖皇帝。其在位45年，也是明朝實際統治時間最長的皇帝。

按照古代禮制，皇家嚴格要求過繼的子女在觀念上要以嗣父嗣母為尊，不能再認自己的生身父母，是為“禮”。因此，已是嘉靖帝的朱厚熜，在禮儀形式上，已是明孝宗的兒子了。也就是說，他得管明孝宗叫爸爸。但是，朱厚熜天性乖張倔強，他才不理這一套兒呢。

公元1524年（嘉靖三年），嘉靖皇帝提出，他要追尊已去世的生父興獻王為“本生皇考恭穆獻皇帝”、將他的生母興王妃蔣氏尊為皇太后、併為祖母另置宮殿尊養。另外，他也似乎不將先皇帝明孝宗和明武宗放在眼裡，以“皇伯考”和“皇兄”稱之。

這件事，朝野震驚，群臣反對。以老首輔楊廷和其兒子楊慎為首的數百文武官員，集合在皇宮之外，以哭進諫，直哭得天昏地暗、死去活來。然而，朱厚熜不僅不聽，還徒生無名之火。他下令，將哭聲最大的人，統統逮起來。結果，一下子抓了一百三十四個大臣。第二天，又抓了九十人。這還不算，他下令施以廷杖，要教訓教訓這批迂腐的大臣。結果，有十九人被活活打死了。

在歷時三年的爭議之中，仍有大臣前赴後繼，相繼進諫。然而，嘉靖皇帝不為所動。他的回應也是簡單的：殺頭的殺頭，罷官的罷官。於是，天下人都知道了嘉靖皇帝的固執，從而“相誡勿言”。此後數十年，竟然到了無人敢於直諫的地步。當時，大臣一言不慎，都是可能招來滅頂之災的。直到嘉靖末年，才出了一個異類人物海瑞，演繹了一齣“海瑞罷官”的故事。此事另有文章專述。

後來的後來，嘉靖死了，穆宗即位。穆宗在位六年便去世了。於是，萬曆皇帝年紀輕輕（10歲）就做了皇帝。萬曆皇帝小的時候，他其實有兩個老師，一個是張居正，另一個就是他的生母李太后，經常對他有所教育。萬曆皇帝，甚至有點怕這兩個人。《明史》就說“帝事太后惟謹，而諸內臣奉太后旨者，往往挾持太過。”據史料說，李太后經常教育萬曆皇帝，千萬不要學他的祖父嘉靖皇帝。李太后是把嘉靖皇帝當作反面教材的。他曾說，不要學你爺爺，不聽忠臣之諫，大殺建言的大臣，註定是要落得個謗名惡名留存於世的。她還建議萬曆學唐太宗，要從諫如流，做個明君。

或許，海瑞罷官的故事，萬曆皇帝從小便耳熟能詳的。幼年的教育，或許可以銘記一生。因此，在對待言路的問題上，萬曆皇帝便從一個極端走向另一極端了。

對萬曆皇帝而言，他在位期間，也發生了一件大事，也與皇家有關。這就是萬曆十四年（1586年）的所謂“國本”之爭。按照中國君主專制的規矩，皇帝與皇后生的兒子是嫡子，與其他妃子生的是庶子。嫡長子是當然的皇位繼承人，如果沒有嫡子，則以庶子中最年長者為皇太子。即所謂“有嫡立嫡，無嫡立長”。萬曆皇帝的皇后，沒有生過兒子，即無嫡。萬曆十年（1582年），一位王姓宮女生替萬曆生下了長子，這就是朱常洛。這個故事，“當年明月”先生曾有生動記述。這就是人稱“一月天子”的泰昌帝。

到了萬曆十四年（1586年）正月，萬曆皇帝寵愛的妃子鄭氏也生了一子，取名朱常洵。萬曆皇帝很高興，立即冊封鄭妃為皇貴妃。萬曆的意思是明確的，他想立朱常洵為太子。但是，滿朝文武反對。同年二月，內閣大臣申時行等提出冊立太子之事。於是，一場皇太子之爭，由此拉開序幕。

照理說，立太子之事，是皇帝自己的家事，他想立誰就立誰。但是，明朝的大臣，似乎都迂腐透頂，他們偏要干涉。這事要放在嘉靖皇帝身上，早就龍顏大怒，狂開殺戒了。但是，萬曆沒有。因為他知道，嘉靖的辦法是不對的，他從小受的就這種教育。於是，他的辦法先是裝糊塗，然後是一拖再拖。實在不中聽了，火氣上來了，他也就是罷你的官而已。於是，明朝群臣們前仆後繼，接二連三地上書責問萬曆皇帝。其結果，仍是不斷地有人被罷官，被處置。不過，萬曆守住了一條底線，他不殺人。最後，萬曆也覺得，這種無休止的爭義，太沒有意思，他也實在懶得同群臣見面了。因此，他採取的辦法，就是不上朝。咱不見面、也聽不到你等之人說話，不就得了。或許，萬曆開二十幾年不上朝之先例，也同這件事有關係。

萬曆皇帝從此躲在深宮之中，既吃喝玩樂，又圖長生不老之術，還居然修煉什麼“斷頭大法”。對群臣的種種進言，他一概都是兩個字：不發或者不報。有時候，也有三個字：“知道了”。當然，他也不是任何政事不管的。史料記載，萬曆躲在深宮的長年歲月中，涉及國家的大事，他還是親手處置的。比如，他指揮的明朝“三大役”，比如，他重用熊廷弼鎮守遼東軍務等等。

在我看來，萬曆心裡最煩的事，就是大臣們的“國本”之爭。我喜歡的兒子，不能當太子。我不喜歡的人，你們卻偏偏要力捧。這都是什麼事啊。直到萬曆二十九年（1501年），這場歷時十五年的“國本”之爭，才有了結果。這一年，萬曆皇帝因為一些小事，對鄭貴妃產生不滿，感情之事，向來是最難捉摸的。皇帝也不例外。他最終決定冊立庶長子朱常洛為太子。

或許，史官們都是正統之人。他們都想證明封建倫綱之正確，因此編出許多故事，說明萬曆皇帝立朱常洛乃是天意。比如，有野史說，萬曆曾為鄭貴妃寫過立朱常洵為皇太子的字據，並且讓她用金盒密封儲存，誰知若干年後開啟一看，蟲子居然把字都吃光了。萬曆皇帝不由感嘆：“這是天意。”這種故事,自然不可信。

不過，依我之見，萬曆的最終決定，似乎是錯誤的。他封的太子，僅僅當了一個月的皇帝，不受節制，天天縱慾，一命鳴呼了。而他所中意的朱常洵，也就是後來的福王，就藩洛陽，也不是什麼好東西，後來被李自成所殺，其肉亦被烹，也算是為大明王朝盡了忠。

讀這段歷史，無非是想說明，萬曆怠政，斷送大明未來，是事實。但是，萬曆皇帝前所未有地寬待言路，也是事實。當然，也有人不當引申，說萬曆皇帝倘若一路英明下去，大明王朝有可能開創中國君主立憲體制之未來。這就不是正確之唯物史觀了。

萬曆皇帝死後葬於定陵。1957年5月19日，中國考古工作者打開了定陵。據說，萬曆躺在棺材裡的姿式也是少見的，呈北斗七星狀（也有說是腳疾所致）。他在追尋什麼呢？不知道。不過，這位萬曆皇帝的屍骨在“文革”期間，還被“紅衛兵”小將拉將出來，冠以“地主階級的總頭目”的罪狀，經示眾批鬥之後燒掉了。