底層小人物，逆境突圍，用理想主義化解悲涼底色，《長安的荔枝》算是踏入了大鵬的舒適區。
但不同的是，大鵬此前的導演作品幾乎都是原創劇本，或有真實事件為依託，在故事層面有極大的主動權。《長安的荔枝》是大鵬首次涉獵古裝題材的文學改編，加之原著本身的影響力，將其進行影視化並加入喜劇元素不是一件容易的事。
好在，成片不僅高度還原了原著中的諸多名場面，更透過多處細節的改動強化了整個故事的情感，既“穩”又“燃”，絕對是今年暑期檔的一大潛力股。
把“一日色變，二日香變，三日味變”的鮮荔枝，從五千裡之外的嶺南送到長安為貴妃賀壽，是整個故事的主線任務，也是一件“不可能完成的死差”。
這差事能落到九品小吏李善德的頭上，只因為他做事一絲不苟（不諳官場之道），又剛剛貸款為家人置辦了房產（有弱點好拿捏）。換做別人，恐怕早就借荔枝使的名頭狠撈一筆，然後想方設法帶家人逃命去了。
但李善德偏不，他是明算科出身，不懂人情，只認數字，執拗中又帶著點理想主義，所以就算失敗，他也要知道自己倒在距離終點多遠的地方。
於是，“時間”就成為他最大的敵人，也是整個故事的“燃點”之一。
銀幕上不時出現的貴妃生辰倒計時，就是李善德的催命符。他要和荔枝腐壞的速度爭，和崎嶇多變的路途爭，還要和錯綜複雜的權勢爭。高壓之下，故事中的諸多笑點也帶著濃濃的黑色幽默。
在嶺南，李善德與胡商蘇諒、峒女阿僮組建起核心轉運團隊，“年會三人組”再聚首。影片對情感線的刻畫成為“燃點”之二。
原著中，蘇諒是老成穩重的胡商之首，被尊稱為“蘇老”，聽聞李善德無法兌現承諾後便失望離開，還帶走了轉運所需的關鍵道具“雙層翁”。電影將蘇諒改寫為“有錢人家的第二個孩子”，年紀與李善德相仿，從商經驗不足但有一腔熱血，他看中利益，也容易被同齡人的赤誠打動。雖然氣惱李善德食言，但更能明白他背後的權力網。
因此，當得知李善德的轉運之路陷入絕境時，蘇諒便回來了。這一刻，汨羅江上逆水行舟的不僅是具體的某個人，更是一段熾熱友情的縮影。
此外，影片用“木棉花”將李善德和鄭玉婷的愛情線刻畫得更加細膩。“玉婷，再扇我一次”是赴死的訣別，“給我帶些木棉花回來”是活下去的信念。
在實驗階段，推動李善德向前的更多是對“人定勝天”的執拗。轉運正式開始之後，妻女的性命被楊國忠一併拴在了李善德的褲腰帶上，他必須贏。
約定的時間已到，青絲已變白髮的李善德在甬道上飛馳，包袱裡鮮紅色的木棉花灑落，“一騎紅塵”在此刻具像化，但為的並不是讓妃子一笑，而是讓妻子心安。
事實上，妃子並沒有笑。
《長安的荔枝》的整個故事源自馬伯庸對“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”這句詩的想象。自古以來，女性是盛世的點綴，更是亂世的禍水。楊貴妃究竟愛不愛吃荔枝？史實或許無從考證，但影片給出了創作者的態度——一隻還未觸碰荔枝就收回去的手。
李善德豁出性命運回長安的鮮荔枝，貴妃並沒有多麼喜愛，卻成為奸佞小人大肆斂財、邀功請賞的藉口。對官僚制度的諷刺，是影片的“燃點”之三。
雖然故事的重點在於荔枝轉運過程，但影片運用多個蒙太奇段落呈現出精彩的官場群像。尤其是李善德帶著轉運方略在皇城裡跑流程一段，樊登、賈樟柯、孫悅、大冰等前來客串的各界名人悉數登場，給這一荒誕場面平添了幾分喜感。各部門互相踢皮球，官員們只說好話絕不出力，李善德空跑一天毫無所獲，像極了職場牛馬走OA流程時的窘迫。
當李善德跪拜在楊國忠腳下，“權力”的模樣也變得具體——佛像通天，信仰不過是掌權者的遮羞布，殿內燭火越是輝煌，背後勾當就越是骯髒。
李善德對待荔枝使這件工作的態度從“就是個死”到“可以做到”再到“和光同塵、眾人抬轎”，他嚐到了權力的甜頭，也看到權力的腌臢。他看似找到了完美的荔枝轉運之法，但越接近成功，這差事就越由不得自己掌控。
黃草驛村民不堪賦稅而逃驛，荔枝園因各地層層加碼被毀，人命在宦官和權臣的爭鬥中輕如鴻毛。影片透過“前喜後虐”的對比讓整個故事更加厚重，餘韻悠長。
片尾，李善德質問楊國忠：“取之於民，用之於上，又何談不勞一文而轉運饒足？”這是一個理想主義者最後的堅守。但理想主義，勝利了嗎？
表面上看，御賜的一籃綠李救了李善德一命，儘管被貶到嶺南，至少他和妻女都活了下來。可實際上，他的命仍然是權力爭鬥的砝碼。直到長安淪陷的訊息傳來，李善德才終於握住了屬於自己的人生，而盛世大唐、錦繡長安，不過是浮生不若夢，孤影照驚鴻。
《長安的荔枝》的“穩”，在於抓住了大時代中小人物的“變與不變”。
李善德的勝利是王朝覆滅下的偶然，“荔枝使”這一名號打碎了他的長安夢，讓他從篤信制度變為質疑權力。李善德的勝利也是堅守本心的必然，他沒有被世界改變，從頭到尾，他都是那個執拗、笨拙、善良的小吏。
而只有無數這樣的小人物，才是一個時代向死而生的希望。因為赤誠與善良，才是唯一的必殺技。
作者 | 筱囡
自由撰稿人，哏都青年
排版丨阿塔
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