美國作家喬納森·弗蘭岑，以抨擊現代傳媒、書寫普通民眾著稱。在《更遠之地》中，他走出家門，與世界建立真實的關係，前往地中海，去往中國，採訪狩獵與偷獵者，投身鳥類保護行動。這本書收錄了弗蘭岑所撰寫的演講文稿、紀實特稿、書評等文章，涉及閱讀與創作、環境保護、社交媒體成癮與濫用等議題。

“我曾經喜歡理論，我專門挑世上的毛病。最終，我明白痛苦是一回事，讓餘生變得激憤、不快是另一回事，於是我做出一個清醒的決定：我個人是無力拯救地球的，我想要全心全意去做我愛做的事情。”對於弗蘭岑來說，最重要的是真實，是愛，確信自己堅信的，然後去捍衛，確信自己不滿的，然後去反駁。這本文集呈現了一個態度鮮明、滿懷熱愛的人如何介入世界、參與世界。

《803》是旅美作家胡凌雲的長篇小說，講述了貴州三線工廠的衰敗與上世紀80年代的歷史全景。小說的起點是基地“803”，一個具有時代特色的代號，代表了父母為之奉獻一生的工作單位，也是主人公船長的故鄉。803不僅是他的出生地，更是他心中永遠無法迴歸的世界。

胡凌雲出生於西南山區的三線雙職工家庭，如今，他生活在大西洋西岸，致力於藥物研發，並主持“掘火網”。儘管小說以“803”為起點，小說的主題是“我”對世界的探索——探索基地，想象世界，離開基地，遊歷世界，回憶基地，尋找逝去的故鄉。“他不確定自己是在探險，還是在尋找屬於自己的家園。”

《時間停止了》是阿里亞娜·諾伊曼的家庭回憶錄，講述了她對父親漢斯神秘過往的探索。阿里亞娜從小就察覺到，父親身上隱藏著某些不為人知的秘密，這些與他的過去密切相關。儘管她努力揭開謎團，漢斯始終避而不談。幾十年後，阿里亞娜在整理父親遺物時發現了一盒舊檔案，漸漸揭開了父親不願回首的家族往事。 

這本家庭回憶錄如同一個偵探故事，跨越了近九十年，涉及大洋兩岸的家族歷史，作者刻畫了每個親人的形象，重構了父親在大屠殺中的生活，不僅呈現了猶太家庭在納粹時期的倖存故事，還深入探討了回憶、身份與紀念的主題。

《共同體的基礎理論》是日本著名經濟史學家大塚久雄的作品，最初作為東京大學經濟史課程講義寫成。書中，作者主要基於韋伯與馬克思的理論，梳理並整合了各種共同體學說。大塚透過對共同體問題的探討，試圖為理解資本主義提供理論基礎——資本主義的誕生與發展過程，包含了“共同體的解體”這一重要環節。

大塚久雄是二十世紀日本最傑出的社會科學學者之一，他的學術方法深受韋伯社會學影響，並與馬克思的學說相結合，形成了“大塚史學”體系，與丸山真男的“丸山政治學”並列為戰後日本的代表性學說之一。《共同體的基礎理論》作為其代表作，影響了日本戰後思想的發展。

儘管歷史學家很早就開始探討歷史人物的感受，但直到最近二十年，他們才找到系統化處理這一話題的方式，即情感史的研究。比如歷史學家伊彥·普蘭普爾透過分析蘇俄士兵在兩次世界大戰中的情感變化，指出某些情感詞彙在檔案中消失並不意味著該情感的消失——第一次世界大戰期間，士兵的恐懼情感被官方記錄下來，為十月革命提供了合法性；而在第二次世界大戰時，恐懼一詞幾乎未見於官方檔案，但普蘭普爾在醫療記錄中發現大量患病士兵的恐懼情感依然存在，只是未被正式記錄。

情感表達是理解社會權力運作的關鍵，也帶來更多反思。本書介紹了情感史的緣起、理論、方法，不僅說明了情感史的基本研究物件和流派，還討論了情感史與神經醫學、心理學、文學等學科的交叉和應用。