親愛的書友們，大家好，我是阿成。
今天我們繼續共讀《蘇軾的朋友圈》。
在上一節我們說到，即使蘇軾是社交達人，也曾有過不少政敵和怨友，不過他心胸寬廣，願意主動化解恩怨，與不少結仇之人冰釋前嫌。
那麼，在本節中我們來看看，蘇軾都提攜了哪些弟子，又結交了哪些世外高人？
新一代文壇領袖
作為歐陽修之後的文壇領袖，蘇軾門下弟子眾多。
包括有“蘇門四學士”之稱的黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒，還有李清照的父親李格非、海南第一位舉人姜唐佐等，可謂是桃李滿天下。
黃庭堅只比蘇軾小八歲，是蘇軾的好友孫覺的女婿，也是蘇軾另一個好友李常的外甥。
所以，蘇軾在與黃庭堅正式結交之前，曾多次聽說過他的事蹟，也讀過他的詩文，對他的才華很是讚賞。
孫覺希望蘇軾提攜黃庭堅，幫他顯聲揚名，蘇軾卻說，即使不靠他來舉薦，黃庭堅也會很快出名。
黃庭堅主動給蘇軾寫信，表達了拜師願望。
能夠結交黃庭堅這樣的人才，蘇軾很高興，也有點擔心自己難以勝任老師的職責。
他認真給黃庭堅寫了回信，講起孫覺和李常的推薦，並真誠誇讚他的才華。
此後多年，蘇軾和黃庭堅輾轉各地，一直沒機會見面，但書信往來頻繁，詩詞唱和尤其多。
在蘇軾的推崇下，黃庭堅漸漸文名遠播。
兩人神交已久，師生情誼深厚，但他們真正見面，卻是在相識十五年之後了。
蘇軾在黃州被赦免後，入京擔任翰林學士，黃庭堅也進京任職，還在司馬光的推薦下參與了《資治通鑑》的校訂。
兩人在京城初次見面，卻感到十分親近。
蘇軾看重黃庭堅，在仕途上也是盡力提攜。
與黃庭堅同為“蘇門四學士”之一的秦觀拜蘇軾為師時別出心裁。
他得知蘇軾要經過揚州，便在其必經之路的一座山寺牆壁上，模仿蘇軾的筆跡和風格題詩，其文采引起了蘇軾的注意。
所以，當秦觀去拜見蘇軾並表達拜師意願時，蘇軾格外高興。
臨別之際，秦觀為蘇軾寫詩，對他極為崇敬，將他比作麒麟和北斗星。
蘇軾到徐州任職後，重修了唐代遺蹟黃樓，使其成為徐州的地標性建築。
為了紀念這個事件，蘇軾邀請文人才子為黃樓作賦，秦觀應邀寫了一篇《黃樓賦》，深得蘇軾喜歡。
蘇軾給秦觀回信，誇他“雄辭雜古今，中有屈宋姿”。
“屈宋”指屈原和宋玉，是戰國時期最傑出的辭賦家。
蘇軾的這句話，也成為後世文壇對秦觀的經典評價。
秦觀擅長詩詞歌賦，但王安石變法後，科舉考試注重實用文章，不考詩賦，秦觀因此屢試不中。
蘇軾去江寧拜會隱居的王安石時，向他推薦了秦觀，希望王安石藉助政壇影響力，幫助秦觀取得功名。
蘇軾告別王安石後，在江南見到秦觀，看到他自編的詩文集，立即派人給王安石送去一份。
王安石拿到之後手不釋卷，肯定了秦觀的才華。
就在次年，秦觀終於考中了進士。
蘇軾愛才、惜才，對門下弟子都不遺餘力地教導和提攜，張耒、晁補之、李格非等人能在文壇揚名、在政壇立足，也離不開蘇軾的幫助。
蘇軾被貶到宋朝的蠻荒之地海南儋州時，見當地教育落後，主動指導學子讀書。
家住海南瓊山縣的姜唐佐，藉著這個契機，帶著母親、揹著行囊到儋州拜蘇軾為師，得到了蘇軾的悉心教導，併成為了海南的第一位舉人。
在姜唐佐之後的一百七十多年中，海南出了進士和舉人數十名，到明清兩代更是人才輩出、文風鼎盛。
可以說，蘇軾的到來，對海南的文化教育起了重要作用。
方外高人
蘇軾吸收了儒、釋、道的思想，顯達之時身負儒家的責任感，困厄之時則從佛、道之中尋求慰藉。
他的許多朋友是世外高人，如僧人參寥，道士吳復古等。
蘇軾佛緣深厚，無論走到哪裡都要探訪寺院、與僧人交遊，為人作詩也深受佛教思想的影響。
他兩次在杭州做官，因此與吳越一代的僧侶交往最多，其中關係最密切的就是僧人參寥。
參寥原本和孫覺、秦觀是朋友，從他們口中聽說了蘇軾的才學和趣事，對蘇軾非常欽佩。
在秦觀的推薦下，參寥前去徐州拜訪蘇軾。
參寥才學淵博，詩文出色，是宋代僧侶中的佼佼者。並且他心性澄澈，很對蘇軾的胃口，兩人一見如故，成為至交。
蘇軾居住在黃州時，處於人生的失意階段。
參寥牽掛蘇軾，特意從杭州趕到黃州，與蘇軾同吃同住、晨遊赤壁、夜讀佛經，直到一年多以後蘇軾被赦免，才和他一起離開黃州。
參寥的陪伴，對蘇軾來說意義非凡。
蘇軾接觸道家思想比佛家思想要早得多，他七歲時被送去天慶觀讀書，老師張易簡就是一位道士。
蘇軾崇奉道家哲學，尤其是莊子逍遙自由的思想，他少年時讀《莊子》，就感嘆莊子寫出了自己想說而未能說出的東西。
從本質上講，蘇軾是個自由主義者，渴望無拘無束、灑脫肆意的生活，這一點恰好與道家相契合。
蘇軾關係最親近的道士，名叫吳復古。
吳復古的父親在翰林院任職，他自己也曾進入仕途，感到厭倦之後就辭官而去，當了道士，雲遊四方。
蘇軾和吳復古都注重養生，但是並不追求煉丹服藥、長生不死，而是超脫生死、不受羈絆，他們一拍即合，時常探討如何得到精神自由。
蘇軾被貶到海南儋州後，很多朋友想去看望，蘇軾都回絕了。
九十多歲的吳復古，卻義無反顧地乘船渡海，到儋州陪伴蘇軾。
蘇軾在儋州三年，吳復古四次往返瓊州海峽。
蘇軾被赦免的訊息，也是最先由他帶去的。
蘇軾離開海南時，吳復古同行，在路途中，九十六歲的吳復古突發疾病，微笑著離開了塵世。
蘇軾為他寫了祭文，說他是乘舟遠遊，終於獲得了自由。
到了這個時候，蘇軾已經學會看淡生死了。
異代知己陶淵明
除了同時代的至交好友，蘇軾還有個前代知己，他就是東晉的田園詩人陶淵明。
在唐朝之前，陶淵明的名氣不算大，他的詩歌被提及得也比較少。
到了中唐時期，白居易官場失意，逐漸與陶淵明的隱逸精神產生共鳴，還效仿陶淵明寫了不少詩歌。
北宋時期，陶淵明逐漸被更多人知曉，在擴大陶淵明知名度這件事情上，蘇軾居功至偉。
蘇軾貶謫嶺南時，在給蘇轍的信中提及陶淵明的詩作，說它看似樸實，實則華麗，看似清瘦，實則豐滿。
他還認為，自己和陶淵明的性情和境遇相似，可以效仿他的人生哲學。
蘇軾少年成名，意氣風發，創作風格也是氣勢磅礴。
“烏臺詩案”帶來的巨大打擊，讓他的心境發生了變化，治國平天下的責任感逐漸淡化，更專注於追求平淡自在的生活。
正因為如此，他被陶淵明詩歌中的平和沖淡、自在率真深深地打動了。
在黃州期間，他的詩歌風格和題材都向陶淵明靠攏，在人生態度上也向陶淵明學習。
他漫步山野，親近自然；
他在東坡勞作，感受躬耕之苦樂；
他親手搭建房屋，在簡陋的居所中生活。
這種種體驗，都讓蘇軾清晰地認識到自己的內心，不受外在規則的束縛。
有個名叫董鉞的官員，被罷免之後路過黃州，見蘇軾過著窮困潦倒的日子，卻能怡然自樂，感到羨慕不已，甚至想要留在黃州，與蘇軾當鄰居。
蘇軾將董鉞視作知己，把陶淵明的《歸去來兮辭》譜上曲，讓書童吟唱，兩人一起欣賞。
在蘇軾的影響下，蘇門弟子幾乎個個都崇拜陶淵明，也寫了不少跟陶淵明有關的詩文。
書寫詩意人生
蘇軾一生的足跡遍佈大江南北，人際關係網路也極為豐富。
他成長於溫暖、美好的家庭，從親人那裡獲得了源源不斷的愛；
他遇到了獨具慧眼的老師和前輩，得到了無數的幫助和指點；
他結識了許多志同道合的知己，即使身陷囹圄，也能互相扶持；
他成為了一個盡責的老師，不遺餘力地教導、提攜弟子和晚輩；
他還親歷了北宋朝廷的風雲變化，曾與政敵針鋒相對，也曾放下仇怨、化敵為友。
透過蘇軾的朋友圈，我們可以看到他與人交往時的熱誠；
對個人立場的堅守，對藝術的無限痴迷，對仇敵的寬容大度；
以及最為重要的，對自我始終如一的忠誠。
他天性灑脫，嚮往自由，無論高居廟堂還是流落江湖，都保持著難得一見的天真與通透，不隨波逐流，不委曲求全。
他的一生跌宕起伏，有風光無限，也有身陷泥濘。
唯有守住一顆赤子之心，對芸芸眾生、世間萬物懷有愛和憐憫，才能做到達觀、寬容，在有限的生命裡，書寫屬於自己的精彩故事。
好了，講到這裡，《蘇軾的朋友圈》這本書的共讀就全部結束了。
每本書都是一場值得期待的旅程。
我是阿成，期待在下一本書中與你相遇，再見。