文 | 有書君 · 主播 | 阿成
親愛的書友們，大家好，我是阿成。
今天我們繼續共讀《蘇軾的朋友圈》。
在上一節我們說到，蘇軾在政壇上遇到了許多志同道合的知己，與他們同行，讓蘇軾不必孤軍奮戰。
那麼，在本節中我們來看看，蘇軾在文藝領域都結識了哪些惺惺相惜的才子。
竹痴文同
縱觀整個中國文化史，像蘇軾一樣堪稱全才的人不多。
他寫詩兼具唐人風骨與宋人理趣，題材廣博，意境高遠，被譽為“宋詩之冠”；
他填詞開豪放派詞風先河，將細膩婉約的詞拓展為縱橫奔放的精神表達；
他的散文豁達縱橫、情理兼備，名列“唐宋八大家”之一；
他的書法揮灑自如，氣韻生動，被譽為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，至今仍為藝術瑰寶；
他在繪畫上與好友文同提倡寫意精神，奠定了“文人畫”的審美基調。
蘇軾喜歡鑽研技藝，也樂於與人交流，文同是他交流最多的知己之一。
文同是西漢蜀郡太守文翁的後人，家族有著深厚的文化底蘊。
他比蘇軾年長十九歲，二十多歲考中進士時，蘇軾還是個在眉山四處撒歡的十歲小孩。
不過，文同十分謙遜，他聽聞蘇軾的才名，在途經鳳翔時，拜訪了正在鳳翔做官的蘇軾。
兩人惺惺相惜，相見恨晚。
其實，文同性格內向，情感內斂，習慣獨處，朋友並不多。
能邁出主動結交這一步，足見他對蘇軾的欣賞。
文同才華出眾，尤其善於畫竹，被譽為“墨竹鼻祖”。
在傳統文化中，竹子是文人風骨的象徵，無論是《詩經》中對竹的吟詠，還是魏晉時期“竹林七賢”的風雅往事，都賦予了竹子詩意的色彩。
文同欣賞竹的風骨，他特意在住所周圍種上竹子，每天待在竹林中觀察竹子的形態。
他的畫竹技藝也不斷精進，最終成為了畫壇翹楚。
文同被貶到偏遠地區做官時，新任所漫山遍野長滿了竹子，他對此滿意極了，常常在竹林邊的小亭子裡作畫、寫詩。
他在這裡寫了三十首詩寄給蘇軾，蘇軾每一首都認真唱和，回了他三十首。
蘇軾欣賞文同的隨性超然和潔身自好，評價他“觀其竹，如見其人”。
蘇軾也有繪畫天分，還向文同學習過畫竹，當時人們將他倆並稱，但蘇軾承認，自己的墨竹達不到文同的水平。
不過，蘇軾善於從實踐中提煉理論，加以精妙詮釋。
他提出“雖無常形，而有常理”之說，意思是，竹子的外形千變萬化，其內在的生長規律卻是恆定不變的，畫竹者應該在把握常理的基礎上，靈活表現形態。
他還提出“畫竹必先成竹於胸中”，強調畫家在動筆之前，需要在心中構建出完整的形態，這也是成語“成竹在胸”的由來。
這種繪畫技法和理念，對後世影響極大，元代的趙孟頫、明代的文徵明，清代的鄭板橋，都是善於畫竹的人，他們的技法繼承、借鑑了文同，是文同、蘇軾一脈的忠實踐行者。
從唐代開始，不少文人開始畫竹，墨竹畫屬於“花鳥畫”的範疇，發展到宋徽宗時期，墨竹畫獨立出來成為單獨一類。
它之所以發展得如此之快，文同和蘇軾貢獻巨大。
因為互為知己，彼此看重，文同作畫時，常常在畫中留下大面積的空白，交給蘇軾題詩。
有一次，文同為道士王執中畫墨竹，特意叮囑王執中要請蘇軾在畫上題詩。
可惜，蘇軾看見這幅畫時，文同已經去世八年了。
對蘇軾來說，失去文同就如同伯牙失去了子期，這樣志趣相投的知己，一輩子也遇不到幾個。
在交往的十五年時間裡，蘇軾為文同寫下的相關詩文多達七十九篇，足見兩人交情之深。
駙馬王詵
在蘇軾的朋友圈裡，還有一位皇親國戚，那就是駙馬王詵。
王詵的先祖是北宋的開國大將，功勳卓著。
作為大功臣的後人，王詵從出生起就養尊處優。
他娶了宋神宗的妹妹寶安公主，按照宋朝傳統，駙馬不許參政，只享受尊崇和富貴，因此王詵風光無限，但沒有什麼職權。
王詵是個有錢有閒的文藝青年，在詩文和書畫上都有一定造詣。
他和蘇軾相識得早，蘇軾在京城做官時，兩人時常一起探討詩賦和佛學。
王詵對蘇軾推崇備至，時常為他提供幫助，送錢送物。
無論是價格昂貴的酒食、茶葉，還是貴族才能得到的鯊魚皮、紫茸氈等奢侈品，都樂於和蘇軾分享。
蘇軾經濟困難時，也會向王詵借錢，據說從來沒還過。
不僅如此，蘇軾的朋友們遇到困難時，王詵也會看在他的面子上盡力幫忙。
王詵做這些事情不求什麼回報，他唯一的執念就是蘇軾的作品。
他不僅從蘇軾手裡討得許多詩詞和書畫，民間流傳的蘇軾作品，他也會想辦法弄到手。
“烏臺詩案”中蘇軾因言獲罪，王詵與蘇軾關係親密，還收藏了大量蘇軾的作品，其中難免有些詩文談論時政，他也因此受到牽連，遭到了停職的處罰。
宋神宗去世後，舊黨得勢，蘇軾、王詵等一大批文人回到京城。
王詵官復原職，又開始了歌舞昇平、詩酒唱和的生活。
王詵的駙馬宅第中，有座風景如畫的園林，名叫“西園”。
他時常邀請名士到西園飲酒品茶、談詩論藝。
蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、米芾等人都是常客。
聚會盛況空前，令世人嚮往不已。
同樣出席聚會的畫家李公麟，作了《西園雅集圖》以記錄這場文化盛宴。
這幅畫影響甚遠，後世畫家如南宋的劉松年、元代的趙孟頫、明代的唐寅與仇英，乃至近現代的張大千，紛紛臨摹重繪。
北宋文人的瀟灑風度，也因此流傳千載。
在蘇軾與王詵的交集中，還有個人值得一提，那就是高俅。
在《水滸傳》中，高俅是個市井無賴，幸運地被蘇軾收留。
蘇軾離京之前，將他轉託給駙馬王詵。
他擅長蹴鞠，被端王看中，從此發跡。
蹴鞠在當時非常流行，是現代足球的前身。
端王后來做了皇帝，就是宋徽宗，高俅也被提拔為太尉。
他壞事做盡，逼走八十萬禁軍教頭林沖，又殘酷鎮壓梁山泊的起義軍，是《水滸傳》中典型的佞臣。
不過，這些情節大多是小說演繹。
在歷史上，高俅確有其人，但沒有這麼囂張跋扈。
他原本是蘇軾手下的一名小吏，蘇軾赴外地任職前，意識到短期內難以返回京城，就將府中下屬一一做了安排，高俅就此到了王詵府中。
王詵是端王趙佶的姑父，兩人志趣相投。
一次，高俅奉命去端王府送東西，恰好看到端王在玩蹴鞠，受邀一起踢了一場。
高俅技藝出色，受到端王欣賞，留在了端王府。
端王登基後，高俅確實受到提拔，官至正三品的殿前指揮使，但是在真實歷史中沒有什麼特殊的貢獻或破壞。
並且，高俅官位比較高時，蘇軾已經去世，他不忘舊恩，對蘇軾的後人多有照顧。
書痴米芾
蘇軾、黃庭堅、蔡襄和米芾並稱“宋四家”，其中黃庭堅是蘇軾的弟子，米芾早年也受蘇軾指點，兩人的關係亦師亦友。
米芾對書畫痴迷，並且個性古怪，放縱不羈，被稱作“米顛”。
蘇軾被貶黃州後，米芾前去拜訪，向他請教繪畫技法。
雖然兩人初次見面，蘇軾卻願意傾囊相授，邊提筆作畫，邊講解筆法。
畫完之後，他們把這些畫貼在牆上，喝著酒，邊觀摩邊探討，這讓米芾受益匪淺。
更重要的是，蘇軾還給米芾指明瞭學習方向。
當時米芾三十出頭，在藝術上名氣不算大，他主要學習唐人書法，還未能發展出自己的風格。
蘇軾告訴他，唐人書法工整而不夠靈活，而他天性灑脫，更適合自由靈動的晉風。
在那之後，米芾轉而學習王羲之和王獻之的書法，逐漸擺脫拘束，自成一家。
幾年後，蘇軾回到京城，出任禮部侍郎，不久後升任翰林學士。
米芾當時擔任太常博士，與蘇軾同在京城。
他們交往更加頻繁，米芾每逢有詩、文、書、畫，一定要讓蘇軾過目，請他提出批評意見。
米芾悟性極高，成長迅速，蘇軾倍感欣慰，斷言米芾的書法未來將價同珍寶。
後來，蘇軾和米芾都外放到了地方，只能偶爾見面。
一起出遊時，有人請蘇軾題字，蘇軾就直接讓米芾來寫，說他已經超越自己了。
蘇軾從海南儋州被赦免後，決定去江蘇常州生活，途中路過米芾的任所江蘇儀徵，兩人得以相見。
不過，那個時候的蘇軾已經六十多歲，經過多年的艱苦生活，他身體虛弱，不適應氣候，感到身體不適，只好臥床休息。
蘇軾到了常州，過了一個多月就病逝了，他和米芾在儀徵一別就成了永別。
米芾聽到這個訊息後悲傷不已，一口氣寫了五首輓詩，將蘇軾比作韓愈和歐陽修，感激他對自己的幫助。
好，關於與蘇軾惺惺相惜的才俊我們就先講到這。
下一節我們將會說到，身為社交達人的蘇軾，曾經的那些怨友與政敵。
讓我們下節不見不散！