“啟發Quotify”是抖音平臺上備受歡迎的哲學博主。

在他的身上，你能看到很多矛盾的地方：活躍在網路上時，他像一位溫暖的朋友，用哲學解答網友的人生困惑。生活中的他卻截然不同：他高大黝黑，肌肉壯碩，神情冷峻又沉默寡言，自帶一種不易接近的氣場。他習慣獨處，近乎於孤僻，卻又始終對世界和人群抱有深深的好奇與關懷。他看似固執，卻也能身段柔軟地在工作中步步高昇。體制內遊刃有餘的他，始終心繫哲學，暗自籌謀著掙脫束縛。

在連線世界和孤獨求索之間，他反覆徘徊，試圖找到屬於自己的平衡點。他渴望在世間遊歷一番後，最終隱匿於遠離喧囂的角落，獨自生活、書寫，用思想啟發他人，更積極地生活。

以下是他的講述。

我是“啟發Quotify”，一個31歲的哲學愛好者，目前在抖音上給50萬人講解哲學思想，希望能夠幫助在生活中掙扎的普通人找到應對困境的思想工具。這個賬號是我的秘密保留地，我從未向任何人透露過它的存在。在親友眼中，我只是一個普通的體制內上班族，擔任企劃總監，工作體面但性格孤僻，甚至有些不近人情。

我的生活狀態可以用“很狗”來形容。我遠離父母獨居，除了女友，幾乎沒有頻繁往來的朋友。大多數時候，我喜歡把自己藏起來，像一隻躲在暗處的狗，默默觀察他人，將他們的經驗咀嚼消化後寫成文字、做成影片釋出出去。所以，如果你問我如何看待這個世界，我可以滔滔不絕地講上幾個小時，但我通常不願與他人交流。我的微信好友從2000多人刪到只剩100多人。我總覺得，朋友或許只是人們構建出來的一種偏執概念，用以自娛自樂和自我安慰。正因如此，哲學家很少探討友誼，而更多探討愛情。

捕捉到一場很美的日落。

比起社交，我更愛獨處。一個人窩在家裡，手邊一本書、一杯茶，看著窗外的陽光灑在書頁上，照亮我正在閱讀的文字，那一刻的平靜與愜意難以言喻。但我的孤僻並非與生俱來。小時候，我曾是個活潑的孩子，甚至過分熱情地討好他人。然而，當我被小夥伴們欺騙、傷害後，我就本能地縮回自己的殼裡，變得少言寡語，更愛默默觀察。雖然我明白中庸的性格更受歡迎，但那不是我想要的。我想避免和人們產生太多聯絡，這樣別人不再能傷害我，我也不會因不夠圓滑而傷害他們。

我對哲學的興趣也是從那時開始的。除了覺察人性的複雜，我也會追問：我從哪裡來，會消失嗎？大人們說我是“撿來的”，未來會從這個世界消失，這讓我更加困惑：為什麼你們不從一開始就把我放到另一個世界？我在這個世界存在的意義是什麼？

六歲時的我。

帶著這些思考，我進入大學攻讀馬哲專業，開始系統接觸哲學思想。順著馬克思的理論，我回溯前人的經典理論，逐步理解了世界的本質、死亡的意義以及“自我”的真相。然而，學校的教育方式並不鼓勵探索，大多數時候，我不得不以應試的姿態面對哲學，陷入矛盾與痛苦之中，一度對哲學失去興趣。在校園裡，我難以找到合適的物件深入交流，陌生人覺得我奇怪又孤僻，熟悉的朋友則認為我總把大道理掛在嘴邊。因此我依然獨來獨往，誰也不理，獨自在課餘摸索新鮮事物。當時國漫興起，在一個個幾何圖形運動起來的過程中，我看到一種有趣的矛盾和統一，這促使我自學動畫，也影響了我之後用動畫講解哲學的創作風格。

我用動畫講解哲學。這是我的工程檔案。

直到離開學校進入社會，我才在生活經驗和見聞的刺激下重新燃起對哲學的興趣。漸漸地，我發現指導我生活的是很多哲學家。比如，當我喝一杯定價高昂的咖啡時，馬克思會從我腦海中跳出來，啟發我進一步思考定價背後的本質過程：這家咖啡企業背後可能面臨著怎樣的抉擇，參與到了怎樣的商業迴圈中；而當我好奇其他事物時，拉康或康德也許會跳出來為我揭示其它面向。

和很多畢業生一樣，剛畢業的我帶著滿腔熱情一頭扎進社會。哲學——這門凝結了多代人智慧的學科，宏大而幽深，曾讓我一度產生幻覺：我可以為這個社會做點什麼，留下自己的印跡。然而，工作後我才發現，夢想與現實之間橫亙著一道巨大的鴻溝：相比於深刻的思想者，這裡更需要的是能解決簡單問題的普通勞力。從踏進公司大門的第一天起，我就想辭職，但謀生的需求迫使我不得不留在這裡，直到今天。

工作初期，我強烈“厭蠢”，排斥一些媚上欺下的行為，也不理解為什麼大家要圍繞一些雞毛蒜皮的小事反覆溝通。總有人時不時跑來問我：方案怎麼稽核？怎麼執行？怎麼落地？明明大家只要做好各自的工作，下班前抄送我一份表格就行了，我有眼睛，能看明白，除此之外，純屬浪費時間。對工作的不滿讓我變得暴躁，希望所有人都離我遠遠的，不想溝通，連領導都知道我“不好惹”。只有下班後，我才能退回到一個人的世界，看兩小時哲學書，從中獲得一些滋養。

閱讀完畢，我會看看月亮發會兒呆。

但是在閱讀和思考的過程中，我也開始反思：活在這個未知的世界裡，我們無法控制什麼東西會走向我們，唯一能控制的是讓什麼東西穿過我們，留下來，成為我們的一部分。於是，面對公司這個我無法逃脫的環境，我開始尋找與之妥協、共生的方法。我收起冷傲，偽裝成和善圓滑的樣子，試圖與大家打成一片，好好經營眼前的生活，抓住面前的機會和關係。但這麼做卻造就了一個奇怪而彆扭的我。同事們看到我像換了個人，反而感到不安，旁敲側擊地問我：“咱們最近怎麼了嗎？發生什麼了嗎？”

我在介紹何謂“他人即地獄”。

其實，刻意的圓滑和迎合並不是我想要的。我的真實面目或許有些孤傲，但這絕不意味著我應當擺出高人一等的姿態。相反，我需要學會尊重他人，尊重他們作為獨立個體的存在。這需要我找到一個平衡點，讓生活中的一部分東西穿過我、成為我，這才是完整了真正的我。想明白這一點後，我對外界的反應不再極端，開始以相對平和的態度對待一切。

這是我養過的第6只寵物，拍照時只有三個月大，我正在寫稿，它在旁邊飽餐一頓，慢悠悠打盹兒。

然而在保有“自我”的同時融入環境並不簡單。在我工作的第四年，我遇到了一個面試者。他戴著一副眼鏡，白淨、高瘦，氣質裡帶著幾分“孤傲自大，誰也不理”的勁兒，像極了年輕時的我。他提出一個大膽的建議：刪掉網站首頁的搜尋框，換成更多的網頁入口，讓使用者操作更便利。這個想法在行業內幾乎沒人提——畢竟，所有人的首頁都掛著那個搜尋框，彷彿它是一條行業鐵律。

他的話像一根針，輕輕戳破了我自以為是的平衡。那一刻，我突然意識到，自己早已被異化了。如果是剛入行時的我，一定會毫不猶豫地砍掉那個搜尋框，但現在的我，竟然猶豫了，因為當所有人都做同一件事時，跟隨大流是最安全的選擇，而特立獨行則意味著風險。我曾天真地以為，自己能遊刃有餘地在融入環境與保持自我之間找到平衡。但現實是，在這個環境中待得越久，我越難以避免被改變。

解讀“狗智主義”。

如果說學生時代的我，是個青澀的理想主義者，眼裡容不下半點妥協；如今，現實的考量像潮水一樣湧來，稍不留神，我就會被衝得偏離軌道。行業的規則、公司的壓力、同齡人間的比較，像一張無形的網，將我緊緊裹住。在世俗的束縛中想要保持清醒的判斷，變得越來越難，稍一鬆懈，就會被環境同化，變成自己曾經不屑一顧的那種人。我渴望跳出企業經營的思維框架，去和更廣闊的世界碰撞，試圖一點點剝離那些不屬於我的東西。

2024年，我的職業生涯邁入第8個年頭。作為企劃總監，我對工作已經得心應手，每週只需去公司兩天。有了充裕的自由時間，我開始思考如何做些自己真正熱愛的事。

或許，人在現實中壓抑的，總會在別處找到出口。我在生活中鮮少表達，於是轉向網路世界尋求釋放。春節後不久，我建立了一個名為“啟發Quotify”的抖音賬號，希望透過介紹各類哲學思想，授人以漁，啟發人們找到一個理論工具來理解世界，找到認真生活的方式。而“Quotify”則改自“Quality（質量）”，代表我對自己的期許：不斷提升，產出高質量的內容。

去年7月，我釋出了有關“虛無主義”的影片。

起初，我從大眾熟悉的哲學概念入手，結合當下普遍困擾年輕人的問題製作短影片。考慮到很多人對哲學有一種刻板印象——認為過度探索精神世界會讓人陷入虛無主義，於是我製作了一期關於“虛無主義”的影片，不僅解釋了它的確切含義，還回應了年輕人的“躺平”心態。在我看來，躺平並非懶惰，而是舊價值體系與快速發展的時代脫節的結果。年輕人失去了精神依託，只能以防禦姿態應對。我試圖透過影片傳達：舊體系崩塌後，我們需要建立屬於自己的新價值體系，幫助自己更積極地生活。就像我找到自己的哲學支點後，沒有選擇躺平或破罐子破摔，反而更好地融入了公司一樣。

網友的私信和留言。

這期影片引發了許多共鳴。一位曾患抑鬱症的網友留言說，他看哭了；還有一些人苦惱於找不到自身存在的價值。我意識到，每個人都是不同的，我無法指導他們的生活，於是發起了一個共創活動，和11位粉絲一起用不同的語言告訴大家：這個世界的意義不應當是你依附於某個事物的意義，而是你發揮主體性去創造的意義。這也是這個賬號的精神核心。雖然在抖音做哲學博主最初是因為熱愛哲學，但後來也是為了對得起大家的信任。我一直相信，除了物質，精神力量同樣重要。

和各地粉絲共創內容。

去年高考前夕，一位考生對高考、未來和世界感到困惑和焦慮，向我尋求答案。我說：“我能告訴你的是，沒有過去和未來，只有現在。你的未來是由無數個當下組成的，你只要抓住每一個當下，享受它，認真過好它，那就是你的未來。”高考結束後，他回覆我：“非常感謝。”我的隻言片語能真正幫助到人，這讓我感到很有成就感。

我也從網友的互動中收穫了很多靈感。透過這個平臺，我這個在現實中很難找到對話的孤僻者，也能跨越萬里，甚至與國外網友產生共鳴。一位韓國學生在看了我多期節目後，開始跟我分享他的哲學研究課題。我們從拉康聊到維特根斯坦，再到索緒爾，似乎站在不同角度觀察同一顆蘋果：我看到紅色，聞到果香；他則關注果核和果肉。我們相互補充，在某一刻達成共鳴，那種默契讓我印象深刻。

和韓國學生的私信探討。

隨著更新內容增多，我不再滿足於三分鐘內的短影片。哲學思想本就深邃複雜，短短幾分鐘很難講透徹。與其讓觀眾一知半解，不如閉嘴。於是，我開始製作系列影片和長影片，梳理大綱，安排每期的側重點，並提前預告給觀眾，力求把一個完整的思想講清楚。按照這種方法，我開始講解我的老本行——《資本論》。

堅持講《資本論》的一個重要原因是，我發現很多人將“資本”和“資本主義”混為一談，認為二者都是應當排斥的意識形態，一提“資本”就下意識覺得要反抗剝削。這種誤解對正常經營的企業甚至整個社會都會造成負面影響。因此，我覺得有必要講清楚理論和歷史是如何結合的，幫助大家理解先輩們曾與怎樣的意識形態鬥爭，並引以為戒，更好地理解當下的生活。可能因為《資本論》比其他哲學理論更貼近生活，許多網友對它感興趣，常常留言催更下一期。

網友催更《資本論》系列。

看到我的內容確實對大家的生活有幫助，我也輸出了自己喜愛的東西，加上抖音平臺對我的認可，這成了一件三方共贏的事情，讓我有極大的成就感。精神上的滋養和顱內高潮已足夠讓我滿足，所以我也不想要憑藉博主身份追逐物質利益，一直堅持著“三不原則”：不拉群、不掛櫥窗、不賣課。我希望與觀眾的關係保持簡單——我分享完了，就退回到自己的世界裡，安靜地過我的日子。

或許在一些人看來，我在與世界連線和保持孤僻之間反覆搖擺，顯得很奇怪。有句話能解釋我對世界的複雜熱情：愛人類，而不是愛具體的人。我愛這個世界和人群，但不是具體到張三或李四，因為和具體的人走得越近，難免會被人性的幽微莫測所困擾。即使獨處時，我也並非完全沉浸在自己的主觀世界，而是對世界的變化保持關注。除了哲學，我會盡可能閱讀多維度的書籍，關注宏觀經濟和制度變化。比如，我最近在讀的經濟類書籍《文明的抉擇》，幫助我更新對經濟和意識形態的理解。

我最近閱讀的書。

對於自己，我從未滿意，也從未停止自我塑造。我向往古希臘雕塑那種肌肉線條的美感和力量感，便堅持健身塑形多年，這不僅讓我擁有健康的體魄，也在獨居時幫我規避了許多潛在危險。健身也是對意志的鍛鍊，有一句話我很認可，“抵得住涅槃之痛，才配得上重生之美”。

“本我過去在哪裡，自我就應在那裡”，這是我在朋友圈寫下的話，給努力健身的自己。

隨著專業觀眾越來越多，我也在不斷精進自己的思考。未來，我打算申請哲學博士，與比我更優秀的教授、學生交流，全身心投入一場思想的碰撞。這遠比獨自看書、依賴主觀感受來得直接，也能啟發我創作更多有價值的內容。

我健身的記錄。

有些人選擇透過生育孩子來延續自己的血肉，給世界留下意義。對我來說，結婚、生子並不重要。我有一個更大的野心：希望給這個世界留下隻言片語，帶來積極的影響。這是一個很難達到的終極目標，我可能做不到，但不應該放棄追求它。一旦以此為終極目標，我就會更加珍惜時間和精力，而不是虛耗在無意義的溝通或一廂情願地尋求他人的理解與支援。

我特別能共鳴維特根斯坦的一句話：語言即世界。我相信，一個人的思想邊界就是他語言的邊界。他能說出什麼，腦子裡就有什麼。基本上，透過兩三句話，你就能判斷這個人的世界是什麼樣子。然而，語言的傳遞有遞減性，我明白兩個人之間不可能完整、準確地傳遞思想。因此，我會慎重考量與誰接觸，這樣的溝通是否值得。

我期望達到的人生就是像維特根斯坦一樣，在這個世界恣意遊走過一番，也領略過偉大的思想，最後在一個遠離人群的地方隱居，獨自生活、書寫，用思想啟發世人。