歐洲教會如何看待川普2.0新世界？

美總統川普的二度當選，讓歐洲國家措手不及，普遍對他抱持悲觀和不信任的態度。歐洲基du徒學者提醒，教會最初就是在一個非自由且充滿敵意的環境下成長，歐洲在日益脆弱的體質下，需要回歸其根基，以教會信仰，作為重建歐洲過程的指引。

歐洲外交議會（ECFR）在訪問全球近3萬人後，日前發表一份新調查報告──「川普式世界中的孤立者：美大選後的歐盟與全球民意」，探討歐洲民眾對川普上任、美角色、烏克蘭或巴勒斯坦和平的展望和看法。

歐盟和英國不看好美新政治風向

調查中，大多數人表示，川普上任無論對美或其他國家來說，都會帶來好處。在他的領導下，世界和平甚至國際貿易會有更高的可能性。

報告中稱這些持正面看法者是「川普歡迎者」，主要分佈於印度、俄羅斯、南非、印尼、沙烏地阿拉伯和土耳其，這些國家都有望成為當今「多極世界」（Multipolar World）當中的要角。

然而，歐洲顯然不在這波挺川狂熱當中。歐盟國家和英國並不看好美新的政治風向。

歐洲福音派媒體《福音焦點》（Evangelical Focus）訪問了幾位歐洲基督徒意見領袖，瞭解他們對「川普式」價值觀對全球未來發展的看法。以下是他們的回應：

傑夫．方丹：基du教發源於非自由且充滿敵意環境

歐洲歷史學家、舒曼歐洲研究中心主任傑夫．方丹（Jeff Fountain）說：「歐洲是一個複雜、多樣化的實體，因此沒有簡單的答案。目前的趨勢顯示，兩極化仍會持續，政府會嘗試極右化，但最終可能會朝相反的方向搖擺；因為民粹主義膚淺的解決方案，以及政府的無能，會讓選民更加看清政府的作為。」

(Pixabay by iankelsall1)

方丹說：「基du徒應該要記得，教會最初就是在一個非自由且充滿敵意的環境下成長，但卻藉由堅定不移並臥薪嚐膽的生活，贏過當時世界上最大的軍事和經濟強國。」

歐洲國家的基du徒也應該記住，「主總是透過忠心的少數人作工，祂是歷史的主宰，啟示錄的資訊在提醒信徒要持守信仰，因為未來的挑戰可能會越來越嚴峻，但最終主和祂的教會終將得勝。」

梅莫里：民粹主義對教會造成特別的危險

洛sang運動歐洲區聯合主任、《歐洲2021：宣教學報告》（Europe 2021: A Missiological Report》作者吉姆．梅莫里（Jim Memory）表示，川普就任後的最新趨勢顯示，「歐洲不僅在對川普的看法上與其他地區相左，在新興的地緣政治現實中也是個異數」。

他感嘆，歐洲的共同價值觀正被「交易主義」（Transactionalism）所取代；人們的互動主要基於利益交換，而非基於價值、道德或長遠的關係。強權意志再次主導一切，這種心態在娥入侵烏時也清楚地表現出來。

梅莫里表示，「在這個新世界裡，歐洲是脆弱的」，尤其是過去10年經歷了政治、經濟、社會、環境與科技等層面的多重危機之後。他認為，烏戰爭將決定這一代人的歐洲邊界：「川普希望烏和平，但是代價是什麼？如果讓烏處於脆弱狀態，就不會有什麼外國投資，失去的人口也不會迴流，又有什麼辦法阻止普丁在5年後捲土重來呢？」

信徒可以互相學習一起展示基du

在這種不確定的情況下，梅莫里同意方丹的看法，信徒應該「敬虔生活」，並且勇敢地活出主的樣式。「無論我們是活在復興或危機的時刻，我們的使命都是一樣的：『務要傳道，無論得時不得時』（參提後四章2節），同時也要活出fu音。」正如第四屆洛桑大會的主題所表達的：「讓教會一起合一宣揚基du」

範．弗拉斯圖因：歐洲價值不再是主

「歐洲基督教網路」（CNE）主任埃弗特．範．弗拉斯圖因（Evert van Vlastuin）說：「歐美之間日益嚴重的兩極分化令人擔憂，據我所知，美總統在西歐從未受到歡迎，就像雷根、布希和現在的川普。我認為，這種反感會越來越嚴重。」

他認為，「尤其是歐洲的左翼和進步派政治家，將美形容為威脅者，這可能刺激推動歐盟聯邦化的力量。」因為川普的政策和立場在國際舞臺上往往較為激進，可能對歐洲的政治環境和國際關係帶來壓力，尤其是關於美與歐洲的合作關係、貿易政策或安全事務。因此，某些支持者可能會發現他當選後，反而對歐洲的未來或與美的關係帶來負面影響。

聯邦化也可能發生在國防領域。北大西洋公約組織（NATO）「在川普的領導下，可能會失去公信力，因為它不再是我們依賴的安全保證體系」。在川普的領導下，美對北約的承諾和支援可能減弱，特別是對歐洲國家來說，這會讓他們覺得北約不再像以前那樣能夠提供穩定和安全的保障。這也可能促使歐洲進一步推動「聯邦化」力量，即尋求更獨立、更強大的歐洲防衛體系來應對外部威脅，而不再過度依賴美的支援。

範·弗拉斯圖因認為，歐洲價值觀仍會是政治辯論的焦點。他指出，「有些學者喜歡強調二戰後歐洲合作的基du教根源，但如今的『歐洲價值觀』無疑是人文主義價值觀。這令人惋惜，因為人文主義價值觀之所以能夠蓬勃發展，正是因為它們源於基du教。」

信徒有更多合作機會

範．弗拉斯圖對信徒的角色更加樂觀：「全世界的基督徒比以前有了更好的連結方式。就如《歐洲基du教網路》的目標之一是『連結基督徒』，這方面的可能性比20年前增加不少。」

蘇亞雷斯：歐洲的衰落與激進的世俗主義息息相關

西班牙fu音聯盟（Spanish Evangelical Alliance）副主席蘇亞雷斯（X. Manuel Suárez）說：「歐盟在經濟和財政上的統一有所提升，但其作為世界參考實體的角色卻被淡化了。」

他經常站在西班牙信徒的立場與政治人物對話。他說：「這種衰退的原因是來自於基du宗教世界觀的價值觀被清算了，最明顯的是教會的價值觀。長期以來，這種價值觀養育了歐洲。失去了這些價值觀的文化，可能在經濟或科技上非常先進，但卻會不可避免地走向衰落。」

過去曾從事政治活動的蘇亞雷斯說：「當這套共同的價值體系被稀釋，歐盟本身就會變得脆弱，失去共同目標。他認為，這種影響已經可以從歐盟的外交政策中看出來──歐盟的外交立場不夠一致、缺乏影響力，無法贏得足夠的尊重，也難以在當今世界發揮關鍵作用。」他說：「歐洲自從用對抗氣候變遷和性別意識形態取代基督教世界觀後，就走上了衰落之路。」許多歐洲人可能會抱怨川普的迴歸，但「批評他的人應該考慮到，他肯定有一個明確的計畫、明確的目標與道路，這些都與明確的世界觀相呼應」。

「毫無疑問，歐洲人也許有其他計劃、目標與道路，但他們缺乏川普所表現出的明確性，以及他在決定一項決策時，不僅要說服別人，而且要創造熱情的計劃中發揮領導作用。」蘇亞雷斯說：「問題是，歐洲並沒有在這些方面提供可與之比擬的替代方案。」

「如果沒有共同、明確且令人興奮的共同目標，就無法規劃出一條道路」。基du徒「必須提供聖經世界觀作為歐洲復興的盼望基礎。我們必須呼籲歐洲對其放棄聖經世界觀的政策所造成的結果，作出批判性的評估」。

恢復教會對寬容、進步和人類尊嚴的看法

信徒應該能夠「解釋如何在多樣性中建立合一，因為這正是信徒身分特質之一。歐洲基du徒也必須將向未來十年的歐洲，傳達我們對少數群體在社會生活中角色的看法。」信徒必須重新闡釋「寬容」的意義，因為歐洲正變得越來越不能容忍異議。他們必須重新釐清，寬容是建立在堅定的信念與相互尊重的基礎上，而不是建立相對主義與世俗教條主義的基礎上的。

在經濟前景不明朗的時刻，未來歐洲的經濟發展本身絕不能成為目的，而必須以人類為中心：經濟增長不等同於人類發展；人類發展才是社會真正進步的標誌。蘇亞雷斯強調：「毫無疑問，在尊重人及其尊嚴方面，面對提倡墮胎和安樂死的政策，教會信徒將要求尊重生命。一個殺害未出生嬰兒和老人的社會，絕對不是進步的社會。」

基du徒是「西方民主制度的先驅，而且這套制度是從sheng經中汲取理念來建立的，例如，他們強調問責制，因為他們相信人性本身有缺陷，需要受到制衡」。蘇亞雷斯總結說：「歐洲的民主正在退步，我們看到其機構的問責制越來越薄弱。歐洲需要回歸其根基，而我們信徒擁有的道德權威，可以引導這場重建過程。」