1、將你的過去放在上主的憐憫下，將你的現在放在他的慈愛中，將你的未來放在他的供應之上。（奧古斯丁）
2、shen說，我的恩典將用來赦免你，我的智慧將用來引導你，我的美善將用來拯救你，我的憐憫將供你使用，而我的榮耀將用來覆蓋你。（布洛克斯）
3、當恩典與挫折相遇，那時的滿足就確實是一件榮耀的事。一個人置身於天堂時感到滿足，也不稀奇；但，當遭遇患難仍能滿足，就像是基du徒。（湯姆華森）
4、我的敬拜使我能夠帶領別人敬拜，是我的需要與渴慕能夠帶領我溫柔的牧養需要恩典的人，是我與基du認同的喜樂，帶領我想要幫助別人過所謂‘在基du裡’的生活。（保羅區普）
5、若不是shen的聖靈日夜澆灌我們，我們周圍不信環境，早就把我們往下拉了。（戴德生）
6、我對來生的認識甚少；信心的眼睛亦昏暗；但基督曉得一切便足夠；我將永遠與祂同行。（巴克斯特）
7、當太陽昇起來的時候，黑暗就不會繼續橫行了，任何殘留的黑暗都會被驅散。同樣，現在上主之道已經顯現，偶像崇拜的黑暗也不會再繼續肆虐了。全世界每個地方都會被他的教導照亮。（亞他那修）
8、我們所喜歡的並不是數字，而是真理和又真又活的上帝。（鍾馬田）
9、遵行shen的律法，就是與祂同行，也必得蒙祂的祝福。（司布真）
10、虔誠的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行shen的旨意。（勞威廉）
11、靈命最重要的是信心；信心最重要的表現是禱告。（加爾文）
12、依賴人容易使人畏縮、依附，而信賴shen則使人產生神聖的精神上的安靜，使我們的靈魂得以聖化。（司布真）
13、如果你問我什麼是上主對我們的要求，我要告訴你，第一是謙卑，第二是謙卑，第三是謙卑。這不是說此外再無別的教訓，而是因為如果在我們所有的行動之前沒有謙卑，我們的努力將毫無意義。（奧古斯丁）
14、“禱告就是與shen相伴！”（革利免）。這句話改變了我的禱告焦點，使我開始明白禱告是情誼多於苦功。自此以後，禱告不再是在乎爭取表現，而在乎培養關係。（侯士庭）
15、屬靈生命的最佳衡量標準，不是狂喜的表現，而是順服的表現。（章伯斯）
16、shen把光賜給你，是要叫你順從這光而行；讓你看見責任，是為叫你去履行這個責任。（孫德生）
17、我們怎能宣稱為基du而活，同時卻從不捨己或盡力去事奉祂呢？（巴克斯特）
18、閒暇時間不敬畏主，就是在訓練惡行。（古教父巴西爾）
19、如果有人說，基du教宣教師是不注意教育及社會活動的，這簡直是無稽之談。（梅欽）
20、若無愛慕shen的心，就必有愛慕世界和愛慕自我的心，其必會產生積極地冒犯shen和敵對祂的態度。（霍志恆）
21、只要能讓公義的太陽照耀，我願挪去我的燭臺。（湯姆華森）
22、shen是我的，一切也是我的。（馬丁路德）
23、在禱告中，我們活出人的樣式；在讚美中，我們活出天使的樣式。（湯姆華森）
24、除非我們痛恨和反對驕傲，因驕傲而憂傷痛悔，否則真正的敬虔就不可能存在。（巴克斯特）
25、論斷的靈通常是一個虔誠基du徒的惡行。我們需要認出那的確是罪。（畢哲思）
26、成聖的道路沒有捷徑，不讀聖經或不願固定讀經的人，不可能成為聖潔。（畢哲思）
27、害怕會使shen看起來很小而環境被放大，使你從人去尋找只能從主那裡得到的東西，成為你滋生最深問題及最大懷疑的溫床。（保羅區普）
28、基du徒不是被這短暫的世界所同化，乃是以永世的思想為尺度去衡量一切。（梅欽）
29、當十架最沉重的時候，基du徒的喜樂也是最大的。（巴刻）
30、我們的自我中心是根深蒂固的。它使我們毫無理由盲目地崇拜自己，甚至要迫使神來順服我們。（卡森）
31、那些真正認識shen的人，以認識祂為他們的中心與喜樂。（卡森）
32、我們的罪是折磨我們的重擔，不是讓我們滿足的趣事。（約翰歐文）
33、上主要我們活出順服，而不是得勝。順服是導向祂，得勝是導向自我。（畢哲思）
34、在我們存活的日子中，有一個廣大而從容的中心，在那兒我們必須深深地默想shen，滿懷愛慕地相信祂。（尤金畢德生）
35、不管shen讓我面對什麼樣的處境，我都能心滿意足地接受，這是活出聖潔生命很重要的一部分。（畢哲思）
36、誠懇對於基du徒就像貞潔對於一個妻子一樣重要。（湯姆華森）
37、聖經所說的敬拜，是在shen百姓的群體環境下，對祂話語的回應。（尤金畢德生）
38、如果我們的教義是正確的，而生活卻是墮落的，則我們的罪惡是多麼的嚴重。（梅欽）
39、我們的心靈要要透過敬拜，遵行律法，追求真實、誠實、節制、自律，並服侍shen和人，才能“運作”正常。（巴刻）
40、假如基du徒渴望從這迷失的世界得到讚美，那就是令人難以置信的悲劇。（卡森）
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