小布什時代，2005年颶風卡特里娜事件導致1836人死亡，颶風發生後，新奧爾良直接無政府主義了，劫匪們公然當著警衛隊和警察的面，大肆燒殺搶掠，又和警方槍戰，美國發生風災並不是什麼新鮮事。
還有一個樂子，在這次颶風災害，以及那傳說中的“750美元網貸”後，我國的一些“華人UP主”鄭重其事的說：
邏輯如下：
第一，撥款是美國應急管理局的責任，救災不是美國應急管理局的責任。
第二，救災是各州的責任。
第三，但是美國應急管理局沒錢。
第四，撥款是美國國會的責任，而共和黨控制著國會，特朗普不點頭，款項撥不出去。
所以這起發生在美國的颶風災害，責任在誰呢？
在特朗普。
這位UP主，哈里斯愛你喲。
特朗普當然也有話說了：我都下臺了你怪我？
所以特朗普壓根不在臺上，當然無法怪特朗普。
美國應急管理局只負責撥款，不負責救災，所以不能怪應急管理局。
而州里面壓根沒錢，很難救災，所以也不能怪州。
那怪誰呢？前幾天不是寫過麼？
怪誰？當然怪馬斯克了，誰讓馬斯克非法救災的？
如果從這個角度來說，秦暉至少有一半說的是對的：美國人從來不感謝政府救災，對吧？
壓根就沒怎麼救，感謝什麼感謝？
不救災，那可不就不感謝了嗎？沒毛病。
羅翔
注意是論文：
刑事辯護的源頭在希伯來—基督教？
那論證呢？
論證就是《創世紀》18章17-33節記載，說上帝要毀滅索多瑪和蛾摩拉，亞伯拉罕站出來說了兩句話，所以這是“刑事辯護的源頭”？
說古希臘什麼的就算了，又開始扯什麼“希伯來—基督教”了，話說，寫論文好好寫，您這幹啥呢？高校老師允許幹這個？
這叫法學論文你敢信？
為什麼要樹立孔子？
實際上了解來龍去脈的人，都清楚我昨天的文章寫的是什麼，但是依然有不少在留言區說：看不懂，甚至有說“你可以寫文章罵你不喜歡的人，但不要為了洩憤而胡言亂語”。
實際上我很早就寫過秦暉的文章：駁斥秦暉的《改革前的中印比較》，秦暉那邏輯看的那都不是壞了，而是搞笑了，一樣有人信，再說了，這類文章臭長臭長的，這個論證哪個論證，誰願意你看？你看啊？
如果你真的探索什麼真理，你壓根就不會在下面留那種言論，因為你早就用搜索引擎看看發生了什麼的，為什麼不用？不還是根本懶得去弄嗎？
我沒有責怪這種思潮的意思，而是說這就是天生的，認知就是有成本的，成本還不小。
比如說羅翔那個論文，羅翔真的相信刑事辯護的源頭在希伯來—基督教？
羅翔為什麼不覺得刑事辯護源頭在夏朝商朝？為什麼不能是孔子？
亞伯拉罕和上帝說話，你見過了？根本就是子虛烏有的事情，成了“刑事辯護的源頭”？再說了，這玩意和刑事辯護有關嗎？
但是對於某些群體來說，這重要嗎？信我還是信羅翔，當然信羅翔。
為什麼？
因為羅翔是中國政法大學的教授，我不是。
所以信羅翔，就是這麼簡單。
那羅翔為什麼信這個？不去信孔子呢？
這是外國和尚的經文嘛。
注意這兩點：一張皮，洋和尚洋經文。
哪來的土鱉？
我本來想舉一點歷史的典故的，今天看到傅正的留言區就繃不住了：
你知道米爾斯海默的巨大作用吧？
為什麼敢就屠殺印第安人這麼逆天的話題衝傅正？
是因為傅正論述不夠嚴格，還是他特別有理？
傅正好歹也是博士後了，再說這些東西又不是多高的學問，
是因為傅正是個小黃人，要米爾斯海默來了，他敢？
人家通天紋，白皮一等大學教授，住美國，背後美國國旗帶白頭鷹，
說對不起印第安人就是對不起印第安人，敢嘴？
傅正就不一樣了，傅正雖然是博士，博士後，進了哲學研究所，但是這不重要，重要的是傅正是小黃人。
這根本不是道理不道理的問題，
人吃飯，人也要拉屎，就這個問題去辯論，沒有必要。
信或者不信，這才是問題。這就跟羅翔那個“希伯來–基督教”問題一樣，
唐僧為什麼去天竺取經？而且強調取真經？
因為天竺產真經。只有天竺才有真經。
所以前幾年中國人在日本搬運中國產的馬桶蓋子。
所以日本馬桶水可以喝。
金池長老為什麼想要唐僧那個華麗袈裟？
因為穿上華麗袈裟的，一定是高僧。
所以作為“美國的”，“芝加哥大學”，“白人”，“教授”的米爾斯海默，就是有說服力，就是對的。
孔子，為什麼偏偏是孔子？
即便是我把上面的論述都講完了，即便是我把證據都擺出來了，沒用，信仰這個東西，那就沒辦法解釋。
很多人誤以為現在西方的經文沒人看了，錯了，大錯特錯。
歐美的唸經能力一直沒落下，
現在唸經聽的人少了，
不是因為念經水平不行，
是因為他們想挑戰人的生物極限。
比如說他們硬說這些是美的：
我不是不同意，奈何我的小兄弟不同意。
即便是如此，已經取得了相當的階段性成果。
國內不少城市變裝皇后已經流行起來了。
看過上海，北京，深圳之類的一線城市的變裝皇后嗎？
漂亮嗎？
上海的。
扛著人的生理極限，用經文去克服一個一個不可能的高峰。
去探尋人類的極限，我真心的就是感覺到，歐美的經文大師，他們是真的有一種強烈的使命感的。
我對歐美經文大師只有歎服，崇拜，高山仰止等1800字的傾慕。
說個孔子就會有一堆人抬槓。
我知道我還沒講孔子，留言區就開始“孔子是不是封建殘餘”開始嗶嗶了。
孔子的雕像要豎起來，中國人拜孔聖人有毛病嗎？
美國最高院都有孔子雕像，你敢嘴？
孔子是公元前的人物，在孔子時代，世界上很多地區都是蠻荒狀態，異常多殘忍的風俗習慣是屢見不鮮的，就當是孔子所提出的一系列主張，對於改進當年的社會是有好處的
你翻翻聖經，舊約裡面嚇人的段子多了去了。上帝殺的人比撒旦都多
如果新娘不是處女，就要用石頭將她打死（申22:21）
女子是在城裡被強姦卻沒有喊叫，也要處死。[申22:24]
與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦都必治死。[利 20：10]
婦人有月經，若與他同房，露了他的下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從民中剪除。[利:20：18]
那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物；唯有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡；凡有氣息的沒有留下一個。[書11:14]
他們的嬰孩必在他們眼前摔碎；他們的房屋必被搶奪；他們的妻子必被玷汙。[賽13:16]
凡不尋求耶和華以色列 神的、無論大小、男女、必被治死。[歷代志下15:13]
拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！[詩137:9]
要更多我可以給你弄一堆出來。
你就說按照聖經，現在西方人還有幾個能活？
你看看孔子，我們就不說後來的一系列的衍生版本了，
我就說像論語之類的，記錄孔子以及弟子言行的，
相當多的思想現在都能用：
有朋自遠方來，不亦樂乎
學而優則仕
不以人廢言
小不忍則亂大謀
巧言令色，鮮矣仁
道不同，不相為謀
三人行，必有我師焉
三十而立，四十不惑
工欲善其事，必先利其器
溫故而知新，可以為師矣
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
知之為知之，不知為不知，是知也
孔子總是教你做個君子，做個好人，
那西方的那個，總是讓你祭拜他，不祭拜，就殺這個那個，
什麼叫寬容啊？比一比，你們就比一比。
中華文明根子上都比西方強，這是事實。
孔家沒收你們什一稅吧，
沒賣贖罪券吧，
沒說各位的金幣叮噹一響靈魂就上天堂吧？
沒說山東省是我的奶牛吧？
孔子遇到馬克思？
孔子遇到老馬，有問題嗎？
看過阿拉維派沒？
巴沙爾阿薩德穿西服，娶英國婆娘，過聖誕節，拜中國佛寺，
穆聖不啥也沒說嗎？
這該說不說，我覺得美帝就應該被打倒，
人家巴沙爾那麼寬容，美國天天想要除之而後快，新教孝子對吧？
巴沙爾可以娶英國婆娘，過聖誕節，拜中國佛寺，
孔子和老馬就不能見個面了？
我覺得沒毛病。
儒家學說的優勢
儒家學說好在哪？
外國人想反駁我？
你看，漢語在這裡，還有文言文，
你先學個十年八年的再跟我說話。
老馬的學說有哪些問題？
你德語水平水平如何？來，說說。
你靠中文翻譯的老馬的學說，還敢說老馬如何如何？
什麼你想了解正宗老馬學說？
德語在哪，你先學個十年八年的再說。
老馬知識淵博，用的語言不止德語一種，比如說拉丁文的《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》，說真的，別說拉丁文了，這中文你看得懂嗎？
為什麼弩那麼厲害？要禁？為什麼弓的射速比弩快，不禁？
因為一個平民拿著一把弩，輕鬆幹掉一個騎士。
而想熟練使用弓？沒個幾年勤學苦練你射的中靶子麼？
建設有中國特色的儒家學說
有人問，那這漢儒，宋儒，明儒……等等一大堆儒，你到底提倡哪個儒啊？
那個儒不重要，“有現代特色的儒家學說”
特色，什麼叫特色？
當下執行的叫特色，我現在提倡的就是特色。
這就是孔子本源，
我是中國人，我說孔子學說是什麼樣就是什麼樣。
咋地老外還有意見？你是中國人還是中國人？
話說特色誰發明的？磕一個。
學說不重要，重要的是把孔子立起來。
就不能教育群眾麼？
相信看完了上面的闡述，會有人問，你這不是就是找個中國神仙讓人拜麼？就不能提高教育，讓人民群眾明白麼？
你翻翻秦暉那段序列埠，我問：
第一，清華大學的人是沒出過國嗎？第二，清華大學的人不是精英嗎？第三，上一次小布什在任期間，颶風死了快2000人了，美帝救了個啥了？
那為什麼秦暉可以站在高臺上，對著中國一幫精英高談闊論？是沒見過外國人嗎？清華的人也沒見過外國人嗎？
不是的，各位，你要充分的理解人這種動物，就是要找個東西膜拜一下的，
他們不膜拜國內的神仙，就得膜拜國外的神仙，
所謂的開啟民智，屁用沒有，甚至所謂的“開啟民智”後反而膜拜外國神仙。
那既然非要膜拜一個，那你為什麼不膜拜孔子呢？
畢竟還是中國人祖先，孔子一輩子也就是教你做個善人，君子，
兩害取其輕，那也是個好事吧。
當然最關鍵還是：孔子可控性，強多了。
不要講道理，講道理，沒用。
