作者 / 林海東
臘月廿四日，首先祝南方朋友們小年快樂，吉祥安康！
1月22日，是朝鮮的一個重要日子。按朝鮮官方說法，1925年1月22日，年僅14歲的金日成從萬景臺踏上“光復千里路”；在踏上旅程的第13天，少年金日成抵達當時的平安北道厚昌郡（現兩江道金亨稷郡）葡坪，站在寒風凜冽的鴨綠江邊，看著被日寇鐵蹄下呻吟掙扎的祖國山河，發下“朝鮮不獨立，誓不回頭”的宏天大願（上圖為朝鮮官方的“光復千里路”油畫）。這是繼少年金日成走“學習千里路”（1923.3）回到朝鮮之後的第二個“千里路”。順便提一句，朝鮮的“裡”大約400米，比“華里”要少100米；“三千里江山”使用的就是“朝鮮裡”。
1975年1月，金正日指示，要有意義地組織進行全國規模的“光復千里路”參觀學習行軍活動，要把這一活動轉化為“傳統”，並以此創造出把新一代培養成為革命後備隊、革命骨幹的轉折點。
從那時起，每到1月22日，朝鮮的學生少年就要沿著“光復千里路”的路線開始踏上這一傳承金日成革命精神的旅途。雖然叫做“行軍”，但該坐火車坐火車、該坐汽車坐汽車，關鍵路段用走的，關鍵地點要參觀、學習，接受革命傳統教育。據朝鮮官方統計，50年來，已有100多萬學生少年參加了這一活動。
金正恩執政以來，把“培養新一代成為一心信賴和跟隨勞動黨的真正接班人”規定為重大問題，積極引導全體學生少年參加這種“走革命千里路”的活動。“革命千里路”是個大概念，涵蓋了上述“學習千里路”、“光復千里路”等等；2019年10月、12月金正恩先後兩次騎白馬上白頭山之後，這種千里行軍又開闢了一條新線路——“天降偉人軍馬行軍路”。需要說明的是，這條“天降偉人軍馬行軍路”，不僅學生少年要走，青年、中年人也要走，黨政機關幹部、工人農民、各界婦女也都要走，終點是“白頭山地區革命戰跡地”；例外大概只有人民軍，畢竟這個時間段恰好是他們不得閒的冬季訓練期。
朝鮮這種沿著歷代偉人足跡走各種“千里路”、“行軍路”的做法，在繼承前代革命思想和精神的教育意義之外，大致還有些“苦其心志、勞其筋骨”的意思。元帥當年冒雪騎馬上白頭山、去年7·15在新浦海邊松林裡搭帳篷開“新時代昌城會議”，都是這意義和意思的體現。新浦海邊大白帳篷的含義，不是我說的，明明白白寫在1月23日《勞動新聞》的頭版長篇文章中，大意是“新浦沙地上搭建的帳篷，讓人想起白頭山抗日遊擊隊營地的那些帳篷”。
2025年1月22日，是金日成踏上“光復千里路”100週年，也是金正日開闢“光復千里路”參觀學習行軍路線50週年。100、50兩個特殊大年份，再加上今年是五年計劃收官之年，將要迎來2026年勞動黨九大召開的這樣一個“勝利者之年”，所以，朝鮮學生少年走“光復千里路”是必然，而“天降偉人軍馬行軍路”則由成年人們去走。
1月22日，朝鮮學生少年“光復千里路”探訪行軍，從平壤萬景臺革命學院的金日成金正日銅像廣場啟程。黨中央勞動團體部部長金正順、內閣教育相金承鬥參加了啟程儀式，社會主義愛國青年同盟中央委員長文哲做了動員報告，金正順向探訪行軍隊授旗。
這一次的行程路線，從平壤萬景臺革命學院到兩江道金亨稷郡的葡坪革命史蹟地，正是“光復千里路”的起點和終點。從萬景臺革命學院到平壤火車站，孩子們用走的，後邊大概就是火車旅程了，正所謂“用意不用力，在意不在形”。
教育下一代，朝鮮是下了大功夫的，從金日成到金正恩，皆然。走各種“千里路”這種形式幾十年不變，大致說明，在宣傳鼓動部的同志們看起來，這種形式現在還有效，不過，隊伍越來越不好帶，畢竟時代已經與當年完全不同，否則，也不會有《反動思想文化排擊法》、《平壤文化語保護法》、《青年教養保障法》這三大法律存在的理由和空間。
“一心團結”，是勞動黨八大提出的三項方針之一（以民為天、一心團結、自力更生），說白了，就是“思想統一”；走各種“千里路”，其實就是“一心團結”的外化。“一心團結”首先是思想上的整齊劃一，當然言行、外表整齊劃一更好，就像那些參加“光復千里路”探訪行軍隊的朝鮮孩子，雖然身上的衣服不盡相同，但實際上都是整齊劃一的制服，只不過制服種類不同罷了。如果您留意的話，會發現，走各種“千里路”的朝鮮幹部群眾其實也是制服整齊劃一的。細想起來，這些制服其實也是一種宣傳投入，而且從每次制服的數量上看，也是一筆不小的花費，只是不知道是要自己花錢置辦還是國家統一發放。
“一心團結”，這四個大字高高豎立在新義州標誌性建築“太陽樓”樓頂，我們隔江喝茶聊天、吃丹東草莓的時候經常抬眼可見，而且已經習以為常、司空見慣。遊客們喜歡給“太陽樓”拍照，但似乎沒有多少人知道那四個字的背後究竟隱含著什麼。