蔡國強，《紅帆》第三幕：世界
實現於蔡國強當代藝術中心用地外海面
泉州，2024
似乎每次蔡國強放完煙花，都會惹來一場爭議。
9月洛杉磯的那次《WE ARE》，儘管煙花燃料使用了環保可持續材料，仍有人質疑它帶來的空氣汙染。12月的泉州，社交媒體上不免“無人機墜毀，煙花秀失敗”的唱衰言論。享受一次宏大的，發生在天空中的美學刺激，是浪漫的，理解藝術家傳遞在剎那綻放之中的純粹、美好信念，則是終身瀟灑的開始。
藝術家蔡國強在12月8日的當天返回故鄉泉州，完成了《紅帆》煙花秀。大風天的無常、意外、不可控，對這個天性樂觀的射手座來說，都是好事。無人機墜海，一切未能如預料，但這樣的“失敗”又怎麼了？蔡國強知道，“遺憾，才是人生的真相。”他將這次表演的意外，比作月亮的暗面，沒有被光照到的部分，正是月亮本身。67歲的他，想盡辦法避免保守和一成不變。
一個痞壞的，不受控的形象（作品或人），當然是性感的。世界選擇了蔡國強，他已經成為全球最具號召力的中國藝術家。早在9月15日傍晚5點53分的洛杉磯紀念體育場內，約4500名觀眾就在橄欖球賽場草坪上見證了由蔡國強和他開發的AI模型cAI™共同創意的白天煙花《WE ARE：為PST ART所作爆破計劃》。30多分鐘，5幕煙花綻放在360度的觀眾席、奧運聖火臺上空，耗費約50,000發白日煙花、約1,300架無人機、近4,000根竹竿、近萬顆爆花。在蓋蒂（Getty）的支援下，蔡國強在洛杉磯PST的科技與藝術主題活動中，推出了運用人工智慧來協同操控煙花綻放的全新設計，這位AI Cai獨立存在，不聽命於蔡國強。透過AI跟人類進行對抗，挑戰人腦的認知極限，找到更加未知的未知，本就是藝術的使命。
上：蔡國強，《WE ARE：為PST ART所作爆破計劃》
第一幕：降維
下：《WE ARE》第二幕：WE ARE
洛杉磯紀念體育場，2024
儘管定居美國，但蔡國強反覆強調，
“本來我就是一個農民的兒子，不，本來我就是農民。”
他以貼近偏執的狀態，在跨國語境下依舊做著地道的泉州人。對故鄉和原生家庭毫無保留的坦白無疑幫助了他——越民族，越鄉村，越是獨一無二。
8號的泉州秀塗村現場，蔡國強與主辦方及無人機廠家反覆討論，最後堅持如期進行，坦言：“最終的藝術效果可能遠不如理想。就讓我們與自然共同創作吧！” 一艘由大量無人機組成的紅色“帆船”在空中前進著，出現意外後，蔡國強從容地向觀眾解釋他原先的設想與煙花應有的模樣，笑著讓觀眾自行腦補畫面，反倒多了些人情味。
蔡國強，《紅帆》第一幕及第二幕
實現於蔡國強當代藝術中心用地外海面，泉州，2024
重男輕女等舊時代風俗陋習在今天的福建仍然存在，所以有人開玩笑，蔡國強只生了兩個女兒已然是尊重女性的“道德標兵”——《紅帆》致敬蔡國強的母親、祖母、妻子等泉州女性，她們為家庭束縛了自己的追求，透過女工來疏解創造力和自由意志。煙花固定翼飛機綻放的剎那，爆發、燃燒、消失，如炸彈般宣洩著能量，象徵成熟女性蓬勃的韌勁和頑強生命力，也傳遞出藝術家對故鄉女性處境的不甘與無奈。
並不悲愴，也不憤世嫉俗，蔡國強與藝術知識分子的批判勁格格不入。他能不斷打動人的，並非是藝術技術上的“中國資源的借取和活用”，是“人生海海，輸贏笑笑”的豁達、天真、頑皮。
藝術家蔡國強站在泉州的海邊遠望
怎麼看待AI相關的爭議，AI Cai是好孩子還是壞孩子？
蔡國強：比起AI是好孩子還是壞孩子，我更好奇有了AI的人類是好孩子還是壞孩子？如果因為有AI，我們藝術家都失業了，那也就說明這些藝術家本來也應該被取代了。同樣，如果AI能夠消滅人類，那說明我們人類也到了這個文明應該結束的時候。
泉州的煙花現場，跟10月洛杉磯那場，有哪些進階？在東西方不同的社會環境中做創作，中國人在美國、泉州人在泉州——在不同的身份認知中，如何構建相應的文化敘事？
蔡國強：我像顆種子，灑在全世界的土壤，在不同文化語境中開花結果。回到家鄉，作品便自帶鄉情。比起洛杉磯現場狂放爆裂的收尾，作為一次藝術在AI時代虛實融合的展演、亦是在混沌時代的響亮發聲與行動，在家鄉海邊實現的《紅帆》在悠揚的小號聲中緩緩收場，寄託了我離開故土、遠行世界又返鄉，而親人已不在的惆悵和釋懷。
今年的作品是白天煙花，且融入了音樂的元素，有鋼琴彈奏的歌曲《夕陽紅帆》，還有小號手、鼓手現場演繹的音樂，煙花將隨著音樂的節奏變化此起彼伏，所以這次的作品更是需要多方的協調和完美配合。
比起去年夜晚高空煙花的絢麗，今年是水面低空發射，雖然沒有很壯觀的效果，但與夕陽下的海天景色相輔相成，層次也更豐富。
關於這次煙花涉及的泉州女性一話題，你怎麼理解？
蔡國強：我的老家在藝術中心對岸的海邊漁村，後來搬到城裡。小時候與奶奶同睡，記憶中每天早晨看奶奶在小鏡子前做簪花。簪花與奶奶就是最早的女性記憶。
奶奶做簪花，最愛用茉莉花和含笑花，我從小在枕邊都能聞到。2015年奶奶百歲生日時，我的大女兒提議，家裡所有女孩子都戴上簪花，也給奶奶做了一個漂亮的簪花。同年，奶奶去世，我當時心潮洶湧，回想童年起，有半個世紀以上的歲月，伴隨著我對她離開的恐懼，改編了《五更鼓》的歌詞，緬懷奶奶。這次煙花以“簪花”為主題的第二幕：四季，既是獻給奶奶，也獻給我母親、姐妹等所有閩南女性。
隨著現場小號吹響閩臺名曲《五更鼓》， 空中升起經典泉州文化的簪花環，一層一層地盛開出一位女性從少女到暮年的春夏秋冬……
四朵巨大簪花綻放之後，小號以更加抒情、柔和海風般的旋律再次吹響，泉州鼓手打出的節奏與之相和，又一遍演繹閩臺名曲“五更鼓”。應和現場旋律的節奏及氛圍，一次次點燃水面小船上、新創的低空白天煙花。這些花束在空中綻放後，緩緩垂入水面、海天一色。一幕幕展現女性與自然四季的和諧。象徵冬天的簪花，就是我奶奶百歲生日時做的！也一直是我的微信頭像。
相比於“存在與死亡”、“自然與人類”等宏大命題，如今的文化受眾似乎偏愛“具體、附近的”問題，比如遊樂園是否需要翻修，小區健身裝置等，這些話題沒有“永恆”或“普世”的意義嗎？
蔡國強：真實才能跟人共情。比如《天梯》，雖然很spectacular，稍縱即逝，500米高的梯子通向天空，但讓大家感動的不是這件作品的技術難度和宏大的規模，而是《天梯》傳達的一種從自己的故鄉、村莊對話宇宙、摘星摸月的那一種少年情感，觀眾共情的是等100歲的奶奶離開之前做一個了不起的作品送給了她。
這次的表演也是。在第一幕結束後，因不明原因，導致返程的大量無人機墜海，第二幕的“簪花”部分也沒能實現，但這何嘗不是一種真實呢？
泉州人向海而生。對於海邊人來說，出海可能是豐收、漁舟唱晚，也可能是空手，更可能是再也沒回來，只留下向大海哭喊親人孤魂歸來的家人。我父親的爺爺就是在臺灣海峽上沒有回來……
這樣的環境，造就了閩南人對媽祖等神靈和看不見世界的信仰，也塑造了這裡的人們對無常命運的接受。
文化屬性作為fashion identity，透過藝術、科技、生活方式等更為流通的場景存在。中國傳統文化也未必是古板、嚴肅的，泉州民俗中有哪些有趣的部分？
蔡國強：一首閩南小調，昨天觀眾也在煙花燃放的現場聽到了。它的歌詞是關於情侶夜半私會，纏綿到五更，就要溜走……在那樣的年代，是很浪漫吧！
後來，閩南人把這首情歌，以快節奏的喜慶方式編排，在泉州送葬隊伍路過千家萬戶時、配合著鞭炮吹響，減少給人帶去的衰氣，也成了我童年揮之不去的旋律。這次我們還原了曲調的慢節奏，傳遞情人之間的濃情和分別不捨，也讓大家感受一下：泉州對我的影響，也有“悶騷”和性感，哈哈！
*藝術家答覆於2024年12月8日
撰文&編輯：馬儒雅 Maya MA
設計：樂樂
影像及GIF均由顧劍亨攝
圖片由Cai Studio提供