文 | 有書君 · 主播 | 依米
各位親愛的書友，大家好，我是依米。
今天我們繼續共讀伍爾夫的《一間只屬於自己的房間》。
上一節，我們講了女性要有經濟自主和空間自主，這是女性成為獨立自我的先決條件。
那麼，在這一節中，讓我們更進一步，來談談價值自主和性別自主對女性的重要性。
我的價值我做主
先來看“價值自主”。
所謂價值自主，簡單來說，就是女性不要僅僅把自己侷限在傳統的家庭角色裡，而是要出去闖蕩，去讀書、去學習，在那些一直被男人們佔據的領域裡也分一杯羹，實現自己的人生價值。
在書中，伍爾夫很失落地說道，當時的社會上不是沒有名流貴婦，但可惜的是，她們沒有意識到賺錢的重要性，也沒有意識去做些事情來提高女性的地位和價值。
當時的社會，很多工作和活動都將女性拒之門外，連劍橋大學的草坪，也只允許男性進入，更不要說圖書館會向她們敞開大門了。
在當時人們的觀念裡，女性們沒有做出任何重要發現，沒有動搖過一個帝國的統治，沒有率領軍隊衝入過戰場，沒有改變時代的偉大發明。
莎士比亞的戲劇不是女性寫的，野蠻文明的開化沒有女性們的功勞，歷史書上更沒有衡量女性高度的標記。
對此，伍爾夫認為，女性絕不能放棄對自我的價值追求，僅僅選擇做一個家庭主婦。
哪怕你培養出了莎士比亞，人們也不會記得你的功績。
女性應該多讀書，投資自己的頭腦，應當去當兵、當水手、當火車司機、造船工人，加入和男性一樣的活動和勞動中去，去那些男人們傳統上實現成就的領域，尋找並實現自己的價值。
也應當去研究考古學、植物學、人類學、物理學、數學、天文學，去研究領域一展頭角。
今天的女性地位，是過去那些默默無聞的女性爭取來的，明天的女性地位，也需要後來的女性們繼續努力前行。
只要這樣，世界的大門才會向一般女性敞開，種種弊端才會逐漸改善。
帶著這樣的期待，伍爾夫在書裡寫道，希望再過一百年，女性將不再是一個被保護的性別。
那些熠熠生輝的女性
在伍爾夫發出這些吶喊後的一百年裡，無數的女性奮勇爭先。
一百年後的今天，我們看到，“中國龍芯之母”黃令儀在古稀之年帶隊出山，以八旬高齡奮戰一線，一步一個腳印打破國外技術的封鎖，讓北斗衛星遨遊太空，讓復興號列車千里奔行，讓殲-20戰機高空翱翔，為中國計算機核心器件的發展做出了巨大貢獻。
我們看到屠呦呦在實驗室裡一次又一次的摸索，查閱大量古代醫學典籍，進行無數次實驗，最終發現了青蒿素，拯救了無數生命，為全球瘧疾防治做出了不可磨滅的貢獻。
我們看到顏寧成功解析多個重要蛋白質的結構，在科學的道路上不斷實現一個又一個突破，展現女性在生物科學領域的智慧和力量，也給無數的年輕女孩心中種下科學研究的種子。
我們看到“敦煌女兒”樊錦詩一生辛勞，將青春和年華都獻給了敦煌考古，還利用數字化技術，讓那些日漸消逝的文明得以“永生”。
她用行動證明，女性在考古學這個領域同樣可以取得卓越成就，為人類文明的傳承貢獻自己的力量。
我們看到中國的女航天員們不斷書寫著女性傳奇。
從劉洋、王亞平，到“既能造火箭也能坐火箭”的王浩澤。
這些女航天員們克服身體和心理上的重重困難，成功進入太空，向世界證明了女性在航天領域同樣可以大有作為。
即使在DeepSeek這樣的AI領域，我們也看到了女性的身影。
作為DeepSeek開源大模型DeepSeek-V2的關鍵開發者，95後“天才少女”羅福莉的出現，直接打破了大眾對於女性難以從事高難度技術行業的刻板印象，讓我們看到女性在前沿技術領域的昂首闊步。
正是她們的成功，為女性在越來越多的領域贏得了尊重，也讓我們看到，在那些看似男性主導的領域裡，女性同樣可以大放光彩。
“異代知己”張桂梅
說到這裡，我們還要提到一個人，她就是華坪女高的張桂梅校長。
這位女校長可以稱得上是伍爾夫的“異代知己”，她的一生，都在為女性命運而努力。
看到許多山區女孩因貧困而輟學，早早嫁人結婚生子，一輩子困於女性困境的時候，她意識到，在當下的社會環境下，只有教育才能改變這些女孩的命運。
於是，她窮盡所能、傾盡所有，創辦了華坪女子高階中學，這是一所不收學費的學校，免費為貧困女孩敞開大門，它或許貧瘠、或許簡陋，但它為無數的山區女孩燃起人生的希望。
14年裡，張桂梅校長送走了一批又一批的學生，改變了2000多名普通女孩的一生。
她們這一生不用再被困在家裡，她們成為警察、老師、醫生、海員、程式設計師、工程師，成為任何她們想要成為的樣子。
從某種意義上說，張桂梅校長拯救的不僅僅是這一代人，這些女孩子的孩子們，特別是女兒，也因此逃脫了在貧困大山裡掙扎的命運。
感謝培養女孩們的張桂梅校長，感謝為女性吶喊的伍爾夫，感謝那些為女性正名的傑出女性，更感謝那些籍籍無名、卻從未放棄努力的普通女性，正是她們的不斷努力，讓女性在“價值自主”的道路上，越走越遠。
就像華坪高中的那句校訓一樣：
希望所有的女孩，都不懼世俗眼光、不懼困難挑戰，活出自己的價值和力量。
偉大的心靈是“雌雄同體”
好，說完價值自主，我們再來談談性別自主。
伍爾夫提出了一個很有意思的觀點，那就是我們每個人心中都有兩股力量，一股是男性的，一股是女性的，這是我們內心深處的兩種精神能量。
男性力量常表現為理性、果敢、進取與堅韌。
當我們面臨複雜難題時，男性力量會冷靜分析、理性應對；
當面對挫折時，男性力量會堅守信念，百折不撓。
而女性力量則更多展現為感性、包容、細膩與溫柔。
女性力量有著敏銳的感知力，能敏銳察覺到情緒的細膩變化；
女性力量也更具有包容性，更加尊重差異，更善於化解矛盾衝突，營造和諧的氛圍。
在男性的思維模式裡，男性力量往往佔據主導，他們更傾向於追求效率與結果，在事業的戰場上縱橫馳騁。
而女性的思維中，女性力量較為突出，她們在情感交流與人際關係的維護上展現出獨特的優勢。
然而，無論是男性還是女性，如果單一力量過度膨脹，就會導致內心的失衡。
過度依賴男性力量，人可能變得剛愎自用、冷酷無情，只知追逐目標，卻忽略了沿途的風景與他人的感受；
過度沉浸於女性力量，則可能優柔寡斷、缺乏決斷力，在面對重大抉擇時猶豫不決，錯失良機。
正視內心的這兩種力量
伍爾夫在書中提出，這兩種力量不是非此即彼的，她引用英國文學評論家柯勒律治的話說，偉大的心靈是“雌雄同體”的。
也就是說，無論男性或女性，只有實現了這種融合，心靈才能得到充分的營養，從而發揮自己全部的能力。
比如我們熟知的大文豪蘇軾，他既有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪邁壯志，積極投身於國家大事，渴望建功立業，展現出男性力量中進取的一面，又有細膩溫柔的一面，那句“但願人長久，千里共嬋娟”，將對親人的思念之情表達得淋漓盡致，體現出女性力量中的溫情。
正是這兩種力量在他心中的完美融合，讓他無論處於順境還是逆境，都能保持豁達樂觀的心態，成為文學與精神世界的巨人。
張桂梅校長同樣如此。
為了拯救大山女孩，她毅然走上免費辦學這條充滿荊棘的道路。
面對資金短缺、師資匱乏、觀念陳舊等困難，她毫不退縮，四處奔走籌集資金，不顧質疑篤定做事。
那份改變山區女孩命運的堅定決心，猶如一把利刃，斬斷所有阻礙，為女孩們硬生生開出一條改變命運的通道，她的堅毅果敢與無畏擔當，正是男性力量中進取與堅韌的生動體現。
而面對學生時，她又是可親可愛的“張媽媽”。
她會為貧困的孩子送去衣物和食物，會在學生生病時守在床邊悉心照料，會耐心傾聽孩子們成長中的煩惱與困惑。
她用自己的溫柔與慈愛，讓那些曾經自卑、迷茫的女孩感受到被尊重、被關愛，重新燃起對生活的希望，幫助她們建立起自信與自尊。
她包容而細膩的女性力量，如春風化雨般，溫暖了每一個學生的心靈。
正是這兩種力量在張桂梅校長身上和諧共生，才讓她創造出教育的奇蹟。
她憑藉男性力量的果敢堅韌，不懈奮鬥，讓華坪女高從無到有；
又依靠女性力量的溫情關懷，讓一屆又一屆的學生從這裡走出大山，改變命運。
她像一盞明燈，既有著男性力量的明亮熾熱，為山區女孩照亮前行的方向，又有著女性力量的柔和光暈，給予她們溫暖與慰藉。
無論是蘇軾，還是張桂梅校長，他們的經歷都深刻地啟示著我們：
在人生的漫漫長路中，不應拘泥於性別的刻板印象，而應積極汲取男性力量與女性力量的精華，讓它們在我們的內心深處相互交融、相互促進，帶著我們去創造更加精彩的人生，去擁抱更加廣闊的世界。
好了，本節的內容我們就先講到這。
希望所有的女性，都可以實現經濟自主、空間自主、價值自主和性別自主，而這一切的根本目的，則是為了“成為你自己”。
那麼在下一節的內容中，就讓我們來聊聊伍爾夫眼中的“成為你自己”。
讓我們下節不見不散。