按理說，現在不應該談論韓國娛樂圈。那個噁心男明星天天刷屏，估計大家已經看吐了。
但，最近也有一部很火的韓劇——《苦盡柑來遇見你》。
豆瓣評分9.3，隔了兩天去看，已經升到9.4了，忍不住想跟大家聊聊。
當然，打動我的不僅是男女主角真摯的愛情，男主對女主從戀愛到生活數十年不變的珍愛和珍視，更是劇情主線所聚焦的“三代女性之間的託舉與傳承”。
以下內容有劇透，介意的趕快避讓~
劇中，每一代女性，都在突破自己，書寫屬於自己的人生。
看著她們，我總會忍不住想到自己。
不是把自己代入成女主吳愛純，感慨於遇見甜甜的愛情，而是代入成女主的女兒梁金明。
劇中，女主的母親全光禮、女主還有女主的女兒，和我的外婆、母親還有我，似乎是在不同時空裡上演著相似的故事。
第一代女性全光禮是濟州島上的一名“海女”。
她每天冒著生命危險潛入海水，徒手撈鮑魚，養活一大家子人。
女兒吳愛純是她與第一任丈夫生下的女兒，只可惜丈夫命短，她只能再嫁，又和新丈夫生下了兩個孩子。
對於女兒愛純，她的態度堪稱冷酷：不讓女兒跟著自己生活，反而把她留在奶奶和叔叔家裡，連一頓飯也不讓女兒在自己的“新家”吃。
看起來是個“惡母”，但後來，我們才知道她為什麼要這樣做。
新丈夫是個無能的男人，只靠光禮下海賺錢養家，他吃軟飯的同時照顧子女。
而如果愛純和他們一起生活，就會變成整個家的傭人，照顧弟妹，也要照顧繼父。
反而是奶奶和叔叔家還有些家底，吃得上飯，也能供她讀書，是更好的選擇。
只是光禮不知道，愛純在那裡生活得並不好。
在那個男尊女卑的家裡，她成績優秀是搶了叔叔兒子的“運氣”；那麼多成年人，連一條魚都不讓她吃。
知道這件事之後，光禮果斷帶著兩串魚砸翻了小叔子的桌子，把女兒接到了身邊。
光禮深知濟州島女性的命運，她自己無法擺脫這樣的生活，但她用盡全力，希望女兒能逃離這個宿命。
“生而為牛，都比在濟州島做女人強。”
光禮這樣告訴愛純，正是因為這句話，愛純才不願意陷入“海女”的命運。
光禮還告訴女兒：“可憐的是我，不是你，不要退縮，盡情享受人生。”
這讓愛純更有底氣，也有了在命運痛擊之下站起來的力量。
第一代女性的覺醒，體現在她對女兒未來的執著，和不顧自身境地的犧牲上。
光禮每天在海里泡得最久，回家後還要不斷勞作，只為多賺點錢。
她不惜一切代價想讓愛純讀書，就是為了讓女兒不再成為海女。
讓女兒留在生父家裡是為了讓女兒讀書，拼了命賺錢也是為了讓女兒讀書。
但大環境如此，愛純在學校裡不可避免地遭受了不公——被人搶走了班長的位置。
光禮為了不讓女兒委屈，第一次“打扮”起來，去學校和老師“溝通”。
這一幕，既心酸又感人——她努力表現出最好的樣子，卻仍然只有一點微薄的力量，只能為女兒爭取一點尊嚴和機會。
不斷的重體力勞動（下海、種地）透支了她的身體，光禮的生命永遠停留在了29歲，留下了年僅10歲的愛純。
所以說，第一代女性的犧牲，是精神上的，更是肉體上的——用自己那一點點覺醒，點燃了女兒對命運抗爭的精神；用自己的生命，換來了女兒有限的自由，和哪怕那麼一點點未來的可能。
我的外婆，就是這樣。
她生在在重男輕女的農村社會，那時候幾乎沒有女孩有受教育的機會。她一生都是順從的、為家庭犧牲的，但只有在我母親的教育問題上，她有著自己的堅持。
在那個年代，讓女兒讀書是要被很多人譏諷的。
村裡人都說：“女孩讀什麼書，幹嘛要浪費那個錢。”
讀書，不僅意味著花錢，還意味著少了勞動力（比如割豬草的活，都是孩子來幹），但就是這樣，外婆還是頂著壓力，咬牙堅持了下來。家裡窮，她拼命地幹活、攢共工，只為讓我媽能堅持把學讀下去。
因為外婆的堅持，我母親成了全村第一個大學生。
“女孩子也要讀書，讀書才能有出路。”我外婆的觀點，和光禮對愛純的愛護異曲同工。
她們都意識到了女性命運的殘酷，她們或許不明白讀書能改變什麼，但她們願意相信，那是自己女兒不重複自己命運唯一的出路。
囿於時代，這第一代女性自己沒有辦法讀書，沒有能力改變自己的命運，但她們一直在用盡全力託舉女兒。
她們的覺醒是痛苦而艱難的——生存尚且成為問題的年代，覺醒就意味著自我犧牲。
但即使這樣，還是有無數的“外婆”，願意用她們有限的努力，為下一代開啟一扇窗，讓她們看到不一樣的未來。
這部劇不是沒有差評——很多人說它是披著年代劇、苦情劇外衣的甜寵劇，愛純的青梅竹馬梁寬植是“不存在的好男人”（科幻片裡才有），愛純的很多抗爭都多虧了有他，不然blabla……
不過我要說，我們並不應該孤立地看待第二代女性的抗爭。
時代在進步，無論男性女性，觀念都在進步，不必要把男性當做必須排除的異己，完全可以他們當成同樣有覺醒需求的同路人。
同路人的幫助並不會讓女性的覺醒暗淡，懂得借力的女性也不是“不獨立”了，而是活得更加“自我”。
劇中，光禮的託舉是慘烈的，也是不完整的，她留下了10歲的女兒獨自面對世界。
離開母親之後，愛純越來越深刻地覺察到濟州島女性的困境——要麼成為海女，海里撈食；要麼嫁人，一輩子待在廚房裡。
無論哪一種，都離她自己的夢想——讀大學、成為詩人——相去甚遠。
但對於10歲的她來說，想成為什麼不重要，活下去才重要。
繼父要求她照顧同母異父的弟弟妹妹，許諾她以後可以讀書。
可這份承諾一文不值，馬上就要高中畢業的時候，繼父又娶了新妻子。
這個家沒有了她的位置。
去向叔叔求助，叔叔也不想浪費錢讓她讀書，只想讓她進廠賺錢。
18歲的少女，頭腦一熱，決定和青梅竹馬私奔逃離濟州島，卻不知道自己會被抓回來，還會被開除、名譽掃地。
那一刻，她只剩下初中學歷，甚至失去了進廠的資格和“嫁個好人家”的機會。
一場私奔到大城市的幻夢，夢醒了，女性失去一切，男性卻只是小懲大誡，離開濟州島專攻體育，還有更美好的未來。
所以，我們無法責怪愛純覺得“無處可去”，渾渾噩噩地，被安排著嫁給一個已婚已育的老男人。
這一段對話其實很有意思，愛純還想抗爭一下，所以問自己的“結婚物件”：
男人的回答非常現實：
這就是那個時代的普遍觀點。
好在，愛純並沒有完全認命。
到了最後一刻，她還是選擇抗爭命運，跑向了未來的“戰友”——那個被她推開、又返回濟州島的青梅竹馬梁寬植，是個值得“託付”的人。
託付給一名男性，結婚、生子、照顧家庭，這是第二代女性必須面對的宿命。
童話和現實的差別在於，公主和王子在一起之後還有沒有後續劇情。
第二代女性的人生必然不是童話，所以故事還要繼續。
愛純成為了一個家庭主婦，一個接一個地生孩子。只不過，她從未放棄與生活抗爭的勇氣。
她會在海邊擺攤補貼家用，會和不公平的政策抗爭，最後成為了漁業協會的第一位女會長。
愛純的繼母離開前，有一段話讓我覺得很能形容愛純的特點：
雖然沒能逃離濟州島，雖然還是要被婆婆逼著求神拜佛生兒子，雖然還是要從海里撈食……但她還是用自己的方式“上岸”了，緩慢而堅定地向前邁進，把自己的韌性和信念，給了自己的女兒梁金明。
奶奶（男主的奶奶）和婆婆讓金明成為“海女”，愛純掀翻了祭臺；
奶奶說“女生不能騎三輪車”，愛純偏要讓金明騎；
即使已經被洗腦了很多年“女孩子上船不吉利”，愛純依然下意識不願意對金明說出這句話。
她說：
在我家裡，也是類似的情況。
我的母親是第二代女性，生下了我和我妹兩個女兒。
在重男輕女風氣很重的年代，她承受了很大的壓力。親戚們的風言風語，我和妹妹都親耳聽過不少。
她沒有理會，在我和妹妹身上傾注了所有心血，為了給我們提供更好的教育環境——從鎮上搬到了縣城，找了更好的學校。每天騎腳踏車幾十裡往返上班，一騎就是十幾年。
現在說出來不過輕飄飄幾句話，但我們都知道，她有多累多辛苦。
她告訴我們，女孩子必須有自己的立身之本，不僅是要好好讀書，還要獨立自主；不僅要有能力養家餬口，還可以有自己的事業和追求。
就像愛純在劇中說的那樣，她們不想讓女兒“成為收拾桌子的人，而是成為可以掀桌子的人”。
第二代女性，在自己有限的條件下，盡最大努力為女兒爭取“上桌”的權利，為女兒鋪路。
她們或許無法完全擺脫傳統家庭的束縛，但她們的覺醒和行動，已經為女兒們爭取到了更多的教育機會和自由空間。
是她們的接力，才讓第三代女性有了突破傳統敘事、追求自我實現的可能。
劇中，第三代女性梁金明出生出1969年，雖然年紀比我大很多，但感情上，我們同屬一代。
在外婆和母親兩代女性的託舉下，金明徹底擺脫了濟州島海女的宿命，並且在愛純的保護下，沒有被傳統觀念束縛。
她能騎三輪車，能去母親求而不得的大城市讀大學，甚至可以到海外留學，找到體面的工作……
她接觸到了更加廣闊的世界，具備了更加強大的獨立思考能力。
她面對的社會，依然充滿了性別偏見和不公，但好在，她具備了面對不公的勇氣和能力。
但是，在追求自我價值的過程中，原生家庭還是會束縛住她；她會堅強面對，也會在私下擰巴，殘留的觀念像是隱形的枷鎖，讓她少了鬆弛，多了糾結。
現實生活中，和我好像啊。
幾次和同學們聊過我的經歷——從小城市考到大城市，接受了良好的教育，最後留在北京，有了家庭，也有了一份值得打拼的事業。
我不再像上一代那樣，被迫早早步入婚姻或者從事傳統的職業，而是可以選擇自己認可的隊友，自由選擇職業道路，追求個人興趣。
然而，即使是這樣，我還是無法完全擺脫固有觀念的影響——
親朋好友對女性婚姻和生育的期待、社會對女性職場角色的刻板印象……這些聲音雖然不再是強制性的約束，卻仍在潛移默化中影響著我的選擇。
有時候，我會在事業與家庭責任之間糾結擰巴；有時候，我會不自信，不敢嘗試、大膽往前走；我時常會發現，限制自己的不是能力而是認知上的侷限性……
這些細小的感覺時刻提醒著我，距離真正的自我覺醒，我還有一段路要走。
金明和我這一代人，是如今社會的中堅力量，我們是什麼樣，女性角色就會被定義成什麼樣。
我們應該關注“女權”（這個詞實在是被濫用太多，我有些不敢用了）、性別平等，還有更多經濟不發達地區女性的生存情況和權益。
但眼下更具體的任務是，我們必須要繼續盡力託舉下一代女性。
或許，她們會不再滿足於“獨立女性”的標籤，而是渴望精神上的自由，希望自我實現。
我們正在逐漸發現那些“結構問題”，所以希望我們的女兒能從命運的被動的接受者，成為主動的塑造者，讓她們書寫屬於自己的、更加自由而強大的故事。
有人說，這部劇表達的是女性之間的“代際託舉”，我覺得這個詞很妙。
一代一代女性，哪怕只有一點微小的進步，下一代依然會站在全新的起點上，逐漸突破。
經濟上的獨立、精神上的覺醒、自我意識的解放……正因為每一代女性都站在母親的肩膀上，向前一步，到了今天，我們的女兒才能夠在認知層面繼續突破，不再擰巴，擁有更多自信，更自由，更強大。
而這一切也反過來證明了，養育是最根本的長期主義，我們不必著急一步登天。
慢慢來，會越來越好的。
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參考資料：
豆瓣：《苦盡柑來遇見你》
也許你還想看看
【為什麼要帶娃去肯亞？】
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川媽說說
我不知道，我的女兒未來會是什麼樣子的。愛情、事業、家庭，我對她也沒有明確的期許。
我只希望，未來她是真正自由的，成為她想成為的自己、過她自己想過的生活。
而我現在就是幫助她，具有未來自由的能力和條件。
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