親戚關係中最讓人厭惡的,是一種叫勢利的惡

我們往往認為,勢利是一種保守的惡,是對既有社會秩序的肯定,是想顯擺自己在這一秩序中佔據的有利地位,乃至是想誘使他人誤以為自己佔據著有利地位。
親戚關係中最讓人厭惡的,是一種叫勢利的惡
文/學術之樹常青
來源/學術星球
勢利是一種對人不平等相待,從而使人受到傷害的惡劣品質。
人們有時會有意識地勢利,這個大家都熟悉。但有時,勢利可能是無意識的。
比如精英們在人均985的圈子裡混久了,會不自覺說出“我要是如何如何沒準就得去二本了”,這話在費盡力氣才考上、還考不上二本的人聽來肯定很刺耳;
家境不同的人因為親戚關係或別的原因聚到一起吃飯也常常會表現出、感受到不自覺的勢利,有錢人隨口談論的話題、習慣的餐桌禮儀、對食物的評價都可能會使窮人想起自己的窮困,注意到自己在社會公認的價值階梯上所處的劣勢地位。
某些雞賊的人還會假裝無意識地踐行有意識的勢利,比如平時習慣說普通話的一對好友在外地同學出現時故意改講瑞典話;比如在成績不怎麼好的中學同學面前大談特談我們某大如何如何,我們某大其實可傻X了,嘴上說的都是平常瑣事,甚至還帶點自嘲、自貶,心裡想的全是“我是某大的!我是某大的!”
我們往往認為,勢利是一種保守的惡,是對既有社會秩序的肯定,是想顯擺自己在這一秩序中佔據的有利地位,乃至是想誘使他人誤以為自己佔據著有利地位。但很多時候,追求平等的激進派也可能是勢利者,雖然他們完全可能真誠地反對勢利。
激進派與資產階級、中產階級等的衝突在很多方面復刻了貴族與布林喬亞的原初遭遇:前者是精神的、高貴的、無私的,後者是物質的、庸俗的、自我中心的;激進派賦予自身的使命很像是貴族責任的變體。於是一點不奇怪,他們在現實中永遠不可能找到符合自己想象的工人階級。
激進派真誠地擁護平等,在一個不平等的世界,一個因為大部分人對不平等熟視無睹而很不堪的世界,激進派對平等的追求使他們在某種精神秩序中佔據高點,這種地位而非具體的理想追求可能才是不少激進派真正的精神支柱。
這是一本為美好社會理想構建政治地基的探索之作)
END
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