同性戀是天生的嗎？

授權轉載：《創造科學》公眾號

你去過婚禮現場嗎？那種喜慶的場面一定給你留下深刻的印象。但是，你可能從來沒有見過下面這種婚禮，先看看下面的影片。

同性婚慶現場

也許單看婚宴大廳環境的佈置，這種婚禮並沒有多少特別之處。但你沒有看錯，婚禮的主角卻是兩個男人！

同性戀並非與生俱來

影片中的那兩個男人無疑是同性戀者。筆者翻閱過相關資料，發現我國的同性戀人群的數量相當多。

同性婚姻

或者你會問，為什麼會產生同性戀這種現象？在過去某些學者曾經斷言同性戀的性取向是遺傳基因所導致的結果。但研究報告表明，同性性取向並不存在具體的遺傳關聯。

比如同卵雙胞胎，如果其中一個有同性性取向，另一個只有大概11%-14%的可能性也存在同性性取向。如果同性戀是遺傳的，那麼同卵雙胞胎具有相同性取向的機率應該是接近100%，而且這對同卵雙胞胎的孩子是一起長大，外貌相像，接觸的也是相近的環境。

目前沒有發現任何人類行為是基因決定

其實，雖然所有人類行為可能至少都有一點遺傳影響，但是目前沒有發現任何人類行為是基因決定的。例如，科學家檢查人類的整個基因庫後，發現4個基因可能與3%的精神分裂病例有關。但是對於同性戀，科學家沒有發現任何與之相關的基因。也就是說，同性戀不是“與生俱來”的。

既然同性戀並非來自遺傳，那麼它又是什麼造成的呢？

環境因素的影響

據調查研究表明，同性戀的產生更多與環境因素有關。

比如，越早接觸同性戀群體，發展到同性戀的行為的可能性就越大。也就是說，青春期就接觸同性戀的孩子，他日後發生同性戀的機率就越高。

青少年同性戀

在1994年美國就同性戀現象展開了一個調查統計，統計是圍繞下面兩個問題展開：

1. 你在14-16歲在哪裡成長？

2. 過去一年有沒有任何同性性行為？

統計結果如下：

美國城鎮與農村的同性戀調查統計

後來，該調查的結論是：同性戀性行為與早年接觸有關係，城鎮早年接觸的機率比農村的高。

此外，家庭背景也會影響性取向。比如來自離婚家庭背景的孩子變成同性戀的風險翻倍，與同性別家長的不良關係也會增加這方面的風險。

曾經有個對同性戀者的訪談，嘗試瞭解他們的心理，當問及他們為什麼會出現同性取向時，很多受訪者表示這是一種內心自發的感覺。也就是說，這是一種個人的感覺和體驗，不需要邏輯和理性判斷。可是性別是性染色體決定，並不是個體的自我感覺。每個人都知道，如果性染色體是XX，那就是女性；XY就是男性，一條Y染色體就可以決定你是男性了。也就是說，每個人出生時被賦予的性別（細胞中的染色體）就決定了他/她是男性還是女性，是不可能被任何自我感覺和體驗改變的。即使是同性戀心理學家都承認這點，表示同性戀並非與生俱來。

性別是由性染色體決定的

兩位主流社會學家在2002年寫道：

“社會學家和遺傳學家都會強調一個明顯的問題：性行為並非完全由任何基因、激素或具體的社會環境決定。”²

從屬靈的角度如何看待同性戀

如果同性戀和變性都是順著個人感覺而為，那本文也不希望在這樣一個主觀性這麼強烈的問題來爭論。但如果你相信聖經，依靠上帝的話語，那麼我們不妨從屬靈的角度去分析一下同性戀的問題。

首先，放任自己的同性性取向這一行為，在聖經中已經明確視為對神和祂創造計劃的叛逆。

“耶和華神使他沉睡，他就睡了。於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。”——創世記2:21-24

上帝在最初設計婚姻是一男一女，完全不是同性戀者認為的那樣，按照自己的感覺，可以男男結合或者女女結合。

一男一女合乎聖經的婚姻

而且聖經中凡是提到性行為，都應該嚴格限制在一男一女的婚姻之中，除了上面創世記2章24節所講的“二人成為一體”是指亞當和夏娃，還有在哥林多前書7:3說道“丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此”，我們清楚看到這裡的經文是指向一男一女的婚姻。

從反面看，同性性行為在聖經中是被反覆明確禁止的。，比如在以下經文：

創世記19章中所多瑪城的罪惡，士師記19章中基比亞人的罪惡，還有羅馬書1:27，哥林多前書6:10。

上帝用硫磺火滅掉索多瑪城

我們拿羅馬書1:26-27的經文來作一個簡單的分析：

“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾，他們的女人(原文：雌性)把順性的用處，變為逆性的用處；男人(原文：雄性)也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上，受這妄為當得的報應。”

同性戀的罪裡特別被指定為一種行為，這和一個人“覺得”自己最自然的狀態是怎樣毫無關係。這個罪是刻意拒絕我們性器官的自然用處(“順性”原文作“自然的、本性的”) ，是對性器官逆性用處的刻意選擇 (“逆性”原文作“反自然的、反本性的”) 。這裡說到的“男人”、“女人”的詞是生理層面的詞，是用於定義人或動物性別的詞（類似公母、雌雄）

由此可見，同性戀實在是離經叛道、得罪神的行為，而不是某種“天生”的本性。

結語

公眾對同性戀者的態度從最初的千夫所指，嗤之以鼻到現在逐漸接受和理解，不得不說是一種無奈的妥協。日漸增加的同性戀人群其性取向態度從開始躲躲藏藏，到今天逐漸公開，甚至在全國建立了數十個“同志”網站並發展線下“同志”聚會。他們以人權和自由為理由，大聲傳揚同性戀，希望同性婚姻在法律層面得到認同和支援。

但面對同性戀和變性這類所謂順從自我感覺和個人價值取向的行為，我們不能以人權和自由為理由去默許同性戀。尤其作為基督徒，我們有聖經上帝的話語來禁止同性戀，而且我們順從的不應是自我感覺，而是順服上帝給我們的誡命和要求。歸根到底，只有迴歸聖經，信服上帝，同性戀及其引發一系列的社會問題才能得到根本的解決。其實，很多非主內的世俗群體都公開反對同性戀。

迴歸聖經，罪得赦免

好訊息是，在聖經中神的話語為深陷同性戀試探的人指出一條出路。哥林多前書6:9-11寫道：

“你們豈不知，不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。11你們中間也有人從前是這樣，但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。”

從保羅寫給哥林多教會的書信中我們看到，即使在2000年前已經有這樣的罪，但是隻要悔改自己的罪，就可以得赦免。

其實，受試探並不是罪。某個人受到這個試探，但只要不犯這種罪，就不是同性戀者。同性戀是一種行為，而不是一種身份。只要改掉這種行為，就可以離開罪。以前是同性戀者，但是現在悔改了，就算以後再受同性戀的試探，只要不犯這種罪，就不是同性戀者，而是一個新造的人。

新造的人

作者：Dr. He

文字整理：Steven

參考資料與圖片出處

1. www.mygenes.co.nz/ 《My Genes Made Me Do It》;

2. “Opposite-Sex Twins and Adolescent Same-Sex Attraction” Peter S. Bearman (Columbia University) and Hannah Bruckner (Yale University) American Journal of Sociology Volume 107 Number 5 (March 2002): 1179–1205

3.插圖、封面：網路圖片