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年少時讀《西遊記》，偏愛孫悟空神通廣大，狂放不羈，視他為心中偶像，凡是與他作對的，不論神仙還是妖魔，都被歸為壞人。
人到中年，再讀《西遊記》才明白，在神魔鬼怪的世界中，七情六慾，貪嗔痴恨，與人世間毫無二致。
正如魯迅評價《西遊記》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
年少時痴迷的英雄孫悟空，也從“完美”的神壇跌落，頂著頑劣的形象一步步進化，變得更加強大。
曾經與魔為伍，最終修煉成佛，孫悟空靠什麼完成我們眼中的逆襲？又是怎樣與他身處的世界握手言和？
從一隻石猴到鬥戰勝佛，這個角色的能量，創造的奇蹟，讓觀者感受到的，是一種酣暢淋漓的活法。
孫悟空是花果山上一塊仙石孕育而成的石猴，出生沒多久，憑著自己的膽識發現水簾洞，順勢當上美猴王。
原本身處福地，受眾猴擁戴，過著神仙般的日子，卻偏偏千辛萬苦，跋山涉水，只為習得長生不老之術。
學成歸來後，為奪金箍棒攪亂龍宮，為銷生死簿掀翻地府，被龍王和閻王告到天宮。
玉皇大帝有心擒拿他，太白金星心生慈恩，提議將他招安，封為“弼馬溫”。
“弼馬溫”的工作很輕鬆，空降體制內，是多少妖魔鬼怪羨慕不來的好事，他卻嫌棄官職低微，上不了檯面，一氣之下回了花果山，自封為“齊天大聖”。
玉皇大帝遂又封他做“齊天大聖”，令他看管蟠桃園，享受官祿。作為蟠桃園的管理者，他不僅吃光園裡的大個蟠桃，還大鬧蟠桃宴會，只因宴會沒有邀請他。
身受天職，封官享祿，過著瀟灑愜意的日子，為什麼孫悟空還是頻頻鬧出風波，難道只是因為面子問題嗎？
孫悟空天性好動、敢於冒險，衝鋒陷陣才是適合他的工作，但給他安排的偏偏都是閒職。明明是個熱血青年，卻讓他做著安享晚年的事，豈不悲哀？
對於這個階段的孫悟空來說，什麼體制內，什麼工作清閒，都不是他內心真正想要的，他又怎能安心享樂？
後來，孫悟空因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，經觀音菩薩點化，護送唐僧西天取經，成為了一名“保鏢”。
取經途中九九八十一難，難難兇險，他從未退縮，與之前入職天宮，動不動就想離職相比，可謂心志堅定，這恰恰說明，西天取經是他內心真正認可的事業。
一個人只有將熱愛和工作結合在一起，人生才更容易出彩。
正如叔本華所說：“如果沒有真正的需求，就沒有真正的樂趣。”
一個在工作中找不到真正樂趣的人，即使有錢有閒，也不過是一個空心人罷了。
就像如來佛祖一樣，當初為了成佛，他毅然放棄至高無上的皇室位子，選擇在菩提樹下苦心修煉，四處度化世人，這才遂了心願。
可見，再高的位子，若不是內心真正的需求，也只會給自己帶來痛苦。如來佛祖如此，孫悟空如此，現實中的許多人亦是如此。
位子不是越閒越好，也不是越高越好，只有認清內心真正熱愛的事業，找準自己願意為之付出的位子，才能成就人生新高度。
入職天宮前，他與牛魔王等妖魔結拜為兄弟，日日吃喝玩樂；入職天宮後，又熱衷結交各路神仙。
因觸犯天條，孫悟空被壓在五指山下，昔日的結拜兄弟卻從未探視過他片刻，境況可謂淒涼。
後來，孫悟空保唐僧西天取經，路經火焰山，向牛魔王借芭蕉扇滅火。牛魔王不但不借，更與孫悟空鬥起法來，只因牛魔王認為孫悟空害了他的孩子紅孩兒。
曾經的結拜兄弟，再見已是敵人，鬥得你死我活，直到哪吒把牛魔王收服，鬥法才結束。
取經路上，像哪吒一樣對孫悟空伸出援助之手救急的仙友有很多，二郎神也是其中一位。
碧波潭裡有一個偷舍利，盜王母靈芝，為非作歹的九頭蟲。孫悟空和豬八戒與他交手許久都未分出勝負，正巧二郎神與梅山六兄弟路過，便協力把妖怪降服。
牛魔王曾參加碧波潭的聚會，孫悟空不僅感嘆，牛魔王專幹不良之事，原是結交九頭蟲這夥潑魔所致。
正所謂，加入什麼樣的圈子，就會成為什麼樣的人，成魔還是成佛都在抉擇之間。
如果孫悟空不曾結交修成正果的各路神仙，一直與一些為非作歹的妖魔為伍，結局可想而知，或許，他亦會成為其中一個魔。
正是因為遇到觀音菩薩的點化，唐僧的循循善誘，神仙朋友的助力，孫悟空才逐漸走上人生正途。
與君子游，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣。與小人遊，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
與品行好的君子相處，你也會變得優秀；與品行不好的小人在一起，你也會變得很差勁。
年輕的時候，曾以為吃喝玩樂是結交朋友最好的方式，人到中年才發現，人與人之間是有磁場的。
費盡心思進入某些圈子，以為自己掌握了絕佳人脈，到頭來，曲終人散，受傷的只會是自己。
釐清自己的圈子，與優秀者同行，與強大者為伍，才會讓自己更優秀。
孫悟空在七寸靈臺山拜師學藝時，菩提祖師問他姓什麼。
他回答：“我無人性。人若罵我，我也不惱；人若打我，我也不嗔，我只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”
在學得一身本領後，卻自恃本領高強，封自己為齊天大聖，與天齊平，狂妄之心昭然若揭。
醉死到地府時，他說：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎麼朦朧，又敢來勾我？”
與如來佛祖對話時，他口無遮攔：“皇帝輪流做，明年到我家。”
孫悟空被如來佛祖壓在五指山下五百年，在唐僧救他出山後，仍是心性難改。
第十四回，孫悟空只顧自己大展拳腳將六個盜賊打死，唐僧埋怨他傷人性命，他負氣出走，經東海龍王的勸解才又回到唐僧身邊。
他看中了唐僧包袱裡的嵌金花帽，戴上後卻成了約束自己的金箍。
六耳獼猴就是孫悟空的翻版，同樣的外貌，同樣的本領，他本想趁唐僧和孫悟空有嫌隙時，代替孫悟空取經，修得正果。
不成想他脾氣太大，動機不純，聽不得唐僧叫他“潑猴”，將唐僧打倒在地，最終被如來佛祖困在金缽盂內，被孫悟空打死。
有人說，六耳獼猴是孫悟空心中的魔，打死六耳彌猴就意味著打死了孫悟空心中的魔。
當孫悟空完成取經任務，被封為“鬥戰勝佛”，請求唐僧去除頭上的金箍時，才發現金箍早已消失不在。
正是因為取經途中，孫悟空不斷打磨性子，最終，心中之魔已滅，才不會被外物束縛。
粗糙的石頭，只有打磨光滑，褪去鋒芒，才能雕刻成美玉。桀驁不馴的石猴，只有經過一次次打磨心性，褪去狂妄，才能修煉成佛。
人生路上，何嘗不是如此，經一事有一事的成長，越是修煉自己，人生才會越有深度。
沒有他驍勇善戰的性格，日漸通透的玲瓏心，就難以在妖魔橫行的取經路上週旋，更難以成就一番事業。
《西遊記》的最後，孫悟空加升大職正果，與入世時的混沌而言，他活出了一個高境界的自己。
很喜歡一句話：所謂的蓋世英雄，都是一點一點練出來的，所謂的精彩人生都是一步一步走出來的。
從孩童時的寒窗苦讀，求學若渴，到年輕時的意氣風發，無所畏懼，再到中年時的小心翼翼，顧全大局……無不是一次次與生活交手，一次次自我的修行。
人生最高階的活法，就是做自己所熱愛的事情，於艱難困頓中，修煉自己，成就自己。
作者 | 夏淺，淺笑安然，感恩遇見。
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