恩典福音其實是打著恩典旗號的摻水福音。不但背離了耶穌基督最初的教導，也扭曲了使徒們所傳的真理。誠然，福音裡包括恩典，但同時也包括審判，因為這福音對相信的人來說就是恩典，對拒絕的人來說就是審判。但是近幾年大陸有些崇洋媚外的無知傳道人卻背叛了自己原屬的教會，偷偷從新加坡平約瑟那裡私自引進了陷害人的錯謬教訓，不但自己走火入魔誤入歧途，還誘惑許多根基不穩固的肢體陷入錯謬之中。鑑於恩典福音對中國教會的負面影響，本文便揭露恩典福音的七個關鍵性錯謬，希望幫助各地教會的弟兄姊妹能認清恩典福音的真面目，不再受其迷惑。

恩典福音最常強調的便是：基督已經為我們的罪死在十字架上，基督的寶血不只是洗去我們過去已經犯的罪，也洗淨我們未來將要犯的罪。而且我們在基督裡已經稱義了，因此，我們無需再說自己是罪人，也無需再認罪。只需相信基督為我們所作的以及我們在基督裡面所是的。

的確，基督在十字架上一次的流血便洗去我們所有的罪孽。但這並不代表已經稱義的基督徒無需認罪。因為聖經明說基督徒仍然會有被過犯所勝而犯罪的可能（加六1），並且當我們犯罪之後，也必須向神認罪悔改，因為遮掩自己罪過的，必不亨通，承認離棄罪過的，必蒙憐恤（箴二十八13）。而且主也應許說：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一9）。所以，認罪是基督徒一生必作的事情。雖然從神學上來說，基督徒所犯的罪並非靠認罪得到本質的潔淨，乃是靠基督的寶血才得潔淨，但是認罪卻可以使人獲得心裡的釋放與良心的平安。

恩典福音說：基督徒只需要知道自己的罪已經被基督擔當這個事實即可，無需悔改也無需對付罪，因為神已經不再追捕我們的罪行。並且能夠使我們成為聖潔的並不是我們的行為，乃是神的恩典，所以，基督徒無需把焦點集中在自己的罪上，而要把焦點集中在神的恩典上，因為只有神的恩典才能激勵我們過得勝的生活。

聖經真是這樣說的嗎？保羅曾說：不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼，順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞，順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生（加六7-8）。很明顯保羅在此教導基督徒必須作出選擇，到底是順從情慾隨從世俗，還是順從聖靈隨從真理。悔改不只是一種觀念，更是一種行動。當法利賽人要找約翰施洗的時候，卻被責備是毒蛇的種類，必須結出悔改的果子方可接受洗禮。所以悔改乃是基督徒一生持續不斷的事情，而且，一個基督徒犯罪若不悔改，必然會遭致神的管教，豈能說基督徒不用悔改，神也不會追捕罪行呢？

恩典福音歪曲聖餐的意義，把紀念主受死流血的聖餐謬解為讓人病得醫治與延年益壽的秘訣。不但鼓勵病人在家以吃聖餐代替吃藥，更提出信徒可以為其他不在場的病人或病重昏迷的病人代領聖餐，甚至還強調領受聖餐能使人長命百歲。曾有一位被其錯謬教訓迷惑的姊妹天天在家裡掰餅領受聖餐，其丈夫原以為她是在遵守初期教會的教訓（徒二46），後來才得知她乃是藉此作為養生秘訣，想借助聖餐使自己永葆青春。

試問：這難道真是聖經所記關於聖餐的真理嗎？

恩典福音說：耶穌拯救人不單是靈魂，也包括身體，不單是永世，也包括今生。祂不但要拯救人的靈魂，也要賜福人的事業興盛、身體康健，人生成功。不再遭遇挫折、貧窮與失敗。因此，基督徒今生在世必然作首不作尾，居上不居下。只有昌盛沒有苦難；只有富貴沒有貧窮；只有健康沒有疾病，因為那些都是從撒旦而來的咒詛。

的確，舊約聖經針對神的選民即以色列人非常強調今生即肉身的福氣，但是新約耶穌與使徒的教導裡面，從未強調凡是跟隨主的門徒都能今世作財主，來世得永生。反而耶穌說：在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界（約十六33）。當十二個門徒都想坐在耶穌左右，居上不居下的時候，卻被主反問說：你們能與我共飲苦杯嗎？所以，十二使徒沒有一個是在“今生得百倍”的，因為主的應許並非指物質的充裕而說，乃是指使徒們在各處傳福音所結豐盛的碩果。所以，保羅說：如果基督徒跟隨耶穌只為今生有指望，就比眾人都可憐（林前十五19）。

恩典福音說：耶穌在世的時候，不但是威風的榮耀的（無論走到哪裡都有十二門徒護駕），也是富足的高貴的，因為東方博士送給他黃金為禮物，並且耶穌進京時用的乃是最好的交通工具——驢，還說耶穌最顯富的乃是釘十字架時被兵丁拈鬮的裡衣，說那件裡衣並非常人所穿，能穿此衣者非富即貴。他們把耶穌包裝成一個大款式的救主來維護自己的錯誤理論說：今日的牧師傳道無論走到哪裡也應該光鮮靚麗，閃亮登場，藉此為基督作見證，彰顯基督的榮耀與尊貴。

其實，此點純粹是恩典福音的主觀臆測，聖經的確記載基督是富足的，但卻為我們成了貧窮（林後八9）。但是此處基督的富足並非指來到地上的富足，乃是指祂原本在天上的尊貴與榮耀。而且，根據耶穌裡衣便推論耶穌乃是大款也是故意謬解聖經，因為聖經記載耶穌的裡衣並非顯明祂的富足，乃是要顯明耶穌就是舊約聖經預言的彌賽亞（約十九24）。並且今日教會的牧師傳道並非藉著住豪宅開豪車與世人比高低論上下，也非藉著外在的衣著打扮耀眼奪目來吸引人心，乃是藉著基督救贖的大愛來征服人心，藉著聖靈的大能來印證福音的真實。

恩典福音說：基督徒不能說消極的話語，凡事都要憑著信心宣告，而且還要宣告的準確。比如恩典福音的代表人物江Y流曾說：當他在地鐵裡看到美女時，就會用手機拍下來，然後回家禱告神，求神把自己的老婆也變得象其一樣漂亮。甚至教導人說：如果你看中哪樣你喜歡的，你可以按手在上面，禱告神，憑信心宣告說：它是屬於我的。不管是房子，車子，還是金銀首飾。因為萬事互相效力，叫愛神的人得益處，神會答應你一切所求的。人只管相信宣告，然後等候神的成就。

試問：如果按照此理的話，一個臥病在床的病人，不去吃藥打針，只一味宣告自己是健康的，是健康的，是健康的，就真的健康了嗎？一個單身的弟兄看到一個姊妹只需要宣告說她是我的、是我的、是我的，事就真的這樣成了嗎？弟兄姊妹，宣告不是禱告，更不是妄求，我們可以宣告自己的信仰，宣告自己的身份，宣告自己在基督裡經歷到的，但是並不能宣告自己所不曾得到的，更不能妄想借著宣告來獲得一切。因為神的恩典乃是賜給那些殷勤追求的人，從來不會臨到那些只會宣告的人。

恩典福音在大陸的其中一個代表人物江Y流曾經推出一種“神醫播放器”，其實就是他把自己的方言禱告錄製到裡面，再高價賣給被他迷惑的人，並且聲稱這些“方言”全部來自聖靈的感動，買回去之後有病治病無病強身。效果立竿見影，不管身體哪裡不舒服，只要把播放器開啟放在病處播放一段時間，就可以百病消除完全康復。

簡直是天方夜譚，一派胡言。以前有病的話會找教會牧者禱告，現在竟然便成找播放器禱告了。這難道不是基督徒的悲哀嗎？閱讀整本聖經，從未有一處記載用方言為病人禱告，耶穌沒有，使徒沒有，保羅也沒有。聖靈賜下方言的恩賜乃是為了造就自己屬靈生命，並非為了醫治他人身體疾病。這麼明顯的營銷騙局，可是竟然還會有人上當受騙。試問：神會垂聽人的禱告，難道神也會垂聽播放器的禱告嗎？神會悅納人的讚美，難道神也會悅納播放器的讚美嗎？

恩典福音之所以在中國教會蜂擁而起，橫掃遍地，是因為其理論被包裝在福音的招牌之下，即迎合了世人快速發財的心態，又順應世人肉體的貪念與虛榮。弟兄姊妹，末期到了，什麼事情都可能發生。不但在社會上有無數不法的事情，就連教會里面也會出現各種新奇怪異的思想，很多人打著基督的旗號傳揚自己，舉著聖經的幌子招搖撞騙。所以：我們一定要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告， 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生（猶20-21）

感恩弟兄 2019年9月2日