加拉太書的主題是在基督裡的自由， 羅馬書的主題是:人是藉信在神面前稱義，藉信稱義的救恩給我們帶來在基督裡的真自由。以弗所書 2：8你們得救是本乎恩，也因著信…，所以我們一般都是講因信稱義 。但在原文中用dia這個介詞，中文翻成，‘因著信’，英文翻成by grace through faith。 這個英文翻譯證實，藉信稱義是更準確的（參考羅馬書3:25的翻譯）。
保羅寫加拉太書主因是加拉太的教會，有猶太律法主義者(legalists or Judaisers)正在影響信徒，他們說，救恩是要相信基督之外，仍加上遵守律法，這是與福音不相符的。人稱義不是靠行為、工作，乃是靠神的恩典。主耶穌清楚講明：律法本是藉摩西所傳的，恩典和真理是由耶穌來的（約1：17）；真理必給人帶來真自由 （約8：31），我們必須清楚認識救恩，才能享受所擁有的真自由。
當時在加拉太教會中，有些猶太人要求外邦人要先守割禮，才能接受主的救恩，這是違反藉信稱義的救恩真理。在主耶穌的恩典中，猶太人是藉信稱義，外邦人也是。這些猶太律法主義者為了達到要求外邦人：守割禮和守律法的目的，他們便攻擊保羅使徒的職分和權柄，若他們能成功證明保羅不是使徒，那保羅所傳藉信稱義的福音便不能成立。因此，保羅寫加拉太書為藉信稱義的福音而抗辯，同時也證明自己使徒的職分和權柄。
基督徒信主後便不在律法之下，乃在恩典之中，在基督裡有了真自由，基督釋放了我們，叫我們得以自由（加5：1）既有了自由就不再被奴僕的軛挾制，可以活出真自由的人生。
