「哪吒系列」註定要成為永載中國電影史的傳奇！
來自《哪吒之魔童鬧海》微博官方
來自《哪吒之魔童鬧海》微博官方
如此票房，對國產動畫來說，幾乎是不可思議的數字，但《哪吒2》還是用深刻動人的情節、過硬的動畫製作，打破質疑和偏見，成就了“世界級水平”的現象級作品！
來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照
五年前，哪吒第一部上映，“魔童”哪吒橫空出世，一句“我命由我不由天”，燃爆一時；
如今，續作《哪吒之魔童鬧海》更是“高開瘋走”，票房與評分一路攜手狂飆，儼然有成為“國產之光”之勢！
來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照
不過任誰也想不到《哪吒2》引起的蝴蝶效應會震動到旅遊行業，《哪吒2》爆火之後，全國掀起了巨大的哪吒主題的旅遊熱潮，各地也藉著力量爭相給“吒兒”上戶口…
不過哪吒家鄉到底在哪裡？陳塘關到底在哪？窩也許能給大家一些建議……
拼湊來的形象，借來的神通
哪吒在傳說中的演變
來自豆瓣《哪吒之魔童鬧海》劇照
敦煌壁畫上的哪吒.圖片來自網路
圖片來自網路
來自豆瓣《封神第二部戰火西岐》劇照
形象和劇本都是截胡的，裝備當然也不例外，全部來自神仙眾籌。降魔杵、斬妖劍、縛妖索來自佛教密宗；
而火尖槍、風火輪、金磚則來自道教華光馬元帥（也就是俗稱“三隻眼的馬王爺”）的友情贊助；九龍神火罩是道教“火罩咒”的實體化。
圖片來自網路
從最初的密宗戰神，到後來的少年英雄，哪吒信仰是一場長達千年、全民參與的集體創作，中間融合了大量的佛教、道教以及各種各樣的民間信仰。
來自馬蜂窩使用者@荷馬📷
保留最多傳說與古蹟的地方
那些傳說中的哪吒出生地
窩窩溫馨提示，像哪吒是神話傳說中的人物，並非歷史中真實存在的，在不同的傳說中，哪吒擁有不同的故里。在這樣的背景下，認定誰是真正哪吒故里意義並不大，更重要的是古蹟的保留以及文化的傳承。
四川宜賓
雖然哪吒出生地，眾說紛紜，但其中最為被廣泛認可的無疑是宜賓！
據不完全統計，
目前宜賓有20餘處自然風景，人文遺蹟與哪吒文化緊密相連
。
2019年8月，中國民間文藝家協會，還將 “中國哪吒文化之鄉” 授牌給宜賓市翠屏區人民政府。
相傳哪吒父親李靖駐軍的「陳塘關」，就位於距宜賓敘州南岸城區不足2公里的南廣鎮，作為古關隘，是商朝西南邊陲的戰略要地，也是僰人通向巴蜀腹地的咽喉要道。
這裡驛站、碼頭與江河連線，驛道現為老街，商鋪客棧與古鎮浸透著歷史的遺輝。
圖片來自@文旅敘州
南廣河，宜賓下游第一條匯入長江的支流，被譽為萬里長江第一支流，舊時當地人把長江稱為東海，而南廣河可直通東海，其交匯處的龍脊石，相傳便是由龍王三太子被哪吒打死以後的屍骨化身而成。
圖片來自@高縣文旅
傳說，當年東海龍王將哪吒鬧海之事告到玉皇大帝處，玉皇大帝欲拿李靖夫婦問罪。哪吒剔骨還父，割肉還母，一命還了那龍王一命。
而殷夫人不忍哪吒魂無所依，便為其在翠屏山腰修建廟宇，重塑金身，享世間香火。
如今，透過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮是中國唯一的哪吒祖廟，每年有眾多海內外同胞到此尋根祭祖。
來自馬蜂窩使用者@小太陽的旅行日記
天池公園則是傳說中的哪吒重生之地，哪吒割肉剔骨以還父母后，魂魄散去，太乙真人在天池為其採蓮藕化身，他便就此練就了三頭六臂的本領。
圖片來自@如拙
舊州塔在距宜賓城北約3公里的舊州大壩上，於北宋崇寧元年至大觀三年（1102-1109年）所建，為十三重密簷式方格磚塔，通高29.5米。
傳說中哪吒追趕父親時，被燃燈道人丟擲的九龍神火塔困住；李靖為報燃燈道人贈塔之恩，照所託之塔的模樣，在困哪吒之地建了一座塔，那便是鷲州塔（舊州塔）。
此塔特別之處為，雖聳立岷江河岸，卻不施塔基，純用土磚直接從河卵石砌起，巧取地利，科學創造，歷九百年風雨地震無傾斜陷落，實為古建築上一奇蹟。
四川江油
江油也是哪吒故里的主要競爭者之一。據傳「陳塘關」就在今江油市大康鎮境內，當地至今還保留有「城塘關」古石碑一座，故而江油又被稱為哪吒祖庭。
圖片來自@綿陽釋出
在中國古代神話典籍中，太乙真人是元始天尊座下“十二金仙”之一。據傳太乙真人修煉的洞府就在江油乾元山金光洞。
乾元山景色秀麗、山勢奇險，而金光洞則是一個隱匿其間的天然溶洞，作為太乙真人的徒弟，哪吒便是在這裡拜師修行的。
金光洞崖壁上保留下來太乙真人、哪吒太子、三清老祖以及各類道教神像數百尊，都為宋代前石刻造像，極為珍貴。
洞口左側巖壁上還保留著清代廣漢翰林歐陽熙題寫的“太乙洞”三個石刻大字。
甚至附近還有一個哪吒肉身墓，不知是否為真…
來自馬蜂窩使用者@肌肉嘎嘣脆
翠屏山與哪吒出生地陳塘關和拜師學藝地乾元山遙相呼應。曾建有靈祖殿、桂香殿、哪吒真人樓和子母殿，子母殿為奉祀哪吒太子和其母親殷夫人的殿堂。
相傳為哪吒在“剔骨還肉”後，託夢母親發起修建的接受香火的道場。現存迎仙堂和哪吒殿。
圖片來自@綿陽釋出
河南南陽西峽縣
河南省西峽縣丁河鎮奎文關村被認為是哪吒故里，則依據的是古典神話小說《封神演義》和民間傳說的描述。
這裡有兩處遺址，一為陳塘關遺址：相傳殷商總兵李靖、哪吒父子曾鎮守此關，助周伐紂，立下赫赫戰功
圖片來自@南陽文廣旅
二為哪吒祖廟：位於奎文關西半里之地的杏花村，歷史上的哪吒祖廟規模宏大，建築精美，香火旺盛。卻在1945年，被日寇無情燒燬。
不過，哪吒祖廟的傳承並未中斷。廟宇分別於1995、2001年進行了重建，殿內的哪吒神像依舊保持著舊時的模樣，彷彿從未改變。
圖片來自@南陽文廣旅
天津河西陳塘莊
除了四川的兩座城市，天津河西區也宣稱擁有一處“哪吒故里”。天津市河西區陳塘莊據傳就是哪吒父親李靖曾鎮守的「陳塘關」。
“按小說《封神演義》描述，北伯侯起兵取陳塘關”因此陳塘關應在朝歌之北，而西峽在朝歌的南面，宜賓、江油皆在朝歌的西南，那麼位於北方且臨海的天津看起來就很符合了。
圖片來自@今晚報
據說以前，陳塘莊以前有非常多的哪吒遺蹟，不過目前已不存，倒是建起了一座「哪吒小鎮」。
一點點湊齊哪吒宇宙
去這些地方收集哪吒碎片
遼寧省博物館
哪吒太子故事石函是目前所見最早的“哪吒鬧海”故事影像遺存，出土於遼寧朝陽北塔地宮。
來自馬蜂窩使用者@枝別
石函由綠砂岩雕制而成，長51釐米，寬33.5釐米，高41.5釐米。塔身刻《般若波羅蜜多心經》。四側面雕刻佛教中傳說的“哪吒護法”故事，內容為哪吒指揮夜叉率眾追殺興風作浪的和修吉龍王，其頭側均有題名。
來自馬蜂窩使用者@枝別
石函上的哪吒形象突目高鼻、方臉闊口，頭戴火焰冠，身穿鎧甲，左手託佛舍利塔，右手作指揮狀，腳踏祥雲，蓄勢待發。
夜叉們或搖旗吶喊，或擊鼓助威，或舉劍劈殺，或張弓射箭，戰鬥場面緊張激烈；龍王長軀疾飛，回首張口，驚慌逃竄中後腳已中一箭，另一支箭正飛向其腹部，八隻有首無身的小龍緊隨其後。
這件石函為研究哪吒早期形象提供了實物證據，也揭示了當時人們對哪吒故事的想象和創作。
石函拓片.來自遼寧省博物館
目前，這件文物正在遼寧省博物館“山河與共——遼金歷史文化主題文物展”中展出，展覽將於2025年2月16日結束。
來自馬蜂窩使用者@大雨淅瀝花
莫高窟/榆林窟
莫高窟曾發現數十幅題材為“毗沙門天王赴哪吒會”的壁畫，這是一則佛教故事，內容大致為：佛教天神哪吒舉辦了一場法會，但沒有多少人參加，於是他遷怒於父親毗沙門天王；後來，他又得知毗沙門天王法器內有阿彌陀佛，於是心生歡喜，當即跪下叩拜。
畫面主要人物中有一男子形象頗為怪異，他大頭牛眼，闊鼻朝天，赤裸上身，鼓著肚皮，戴著項圈、手鐲，雙手合十高過頭頂呈膜拜狀。學界普遍認為，此人物就是當時的“哪吒”。
莫高窟第329窟位於敦煌莫高窟南區中段下層，是初唐時期的洞窟。其前室兩側保留五代時期的毗沙門天王赴哪吒會，但畫面模糊。
榆林窟第25窟位於東崖上層北側，是中唐時期洞窟。前室門上殘存有毗沙門天王赴哪吒會，門南和門北分別繪南方天王和北方天王。
南龕摩崖石刻
位於四川巴中南龕第九三號龕，刻於唐會昌六年，佔壁面高2.6米，寬2.01米。畫面中哪吒形象較為古樸，展現了哪吒與陰兵天將的場景
來自馬蜂窩使用者@妖妖旅記
張掖大佛寺
張掖大佛寺內臥佛身後的牆壁上，有一組《西遊記》故事壁畫，此壁畫也出現了哪吒形象，壁畫中的哪吒手持乾坤圈，足踏風火輪，英姿颯爽，展現出了不畏強敵的英勇氣概。
來自馬蜂窩使用者@是未央wy
卜北堡村古戲樓
河北蔚縣卜北堡村古戲樓上的明代壁畫《封神演義》。有一眾人心中最“標準”的哪吒，梳抓髻、圍肚兜、戴披肩、穿超短裙；
哪吒好像總是這樣，不管冬天還是夏天，總是這樣一身打扮，似乎永遠不會長大成人。
來自馬蜂窩使用者@槑羽汀
泉州閩臺緣博物館
福建泉州閩臺緣博物館藏有一尊清彩繪木雕哪吒像，高約45釐米，寬16.5釐米。此哪吒造型宛如天王力士，散發黑臉，穿袍，袖角翹起，半斜身，右手拿劍，赤足，右腳抬起，下有一風火輪，右腳踩於風火輪上，非常神采奕奕。
來自馬蜂窩使用者@JC-JIANG
哪吒形象在這裡發生重大改變
往南方走，腦洞大開
如果你去過廈門、漳州、泉州乃至臺灣，可能會被這裡的哪吒信仰之興盛，震驚到！
不同於大眾腦海中那個身著肚兜、扎著抓髻的少年英雄哪吒，廈漳泉的閩南地區，哪吒更多時候是另一副模樣——全身披掛、手持法寶、威風凜凜的戰鬥之神。
哪吒的稱呼也不再僅僅是 “三太子”“三壇海會大神”，而增添許多諸如 “中壇元帥”“中營神將”“中營大將軍”這樣充滿軍事色彩的響亮名號。
圖片來自@泉州釋出
而中國臺灣是哪吒信仰最為興盛的地區之一，全島有370多座哪吒廟。其中最著名的是臺北的三太子廟。廟內的哪吒雕塑通常為少年形象，手持法器，腳踏風火輪，展現了哪吒的神通廣大。
圖片來自網路
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