在自己家廟裡怎麼都好說，出任省佛協理事，就不是一個沙彌可以擔任的職務了。如果釋永信1983年出家，此時還沒有資格受比丘戒（未滿五年）。但是1981年，就可以了。
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前文回顧：釋永信20年前通姦筆錄曝光
這兩天我爬梳釋永信的資料，發現一個問題，他可能履歷造假了，而且是從出家的那一天起就造假。
現在公開的資料是，釋永信：
“1981年，前往嵩山少林寺出家，並拜方丈行正長老為師，隨後先後前往江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺等地遊學。 1984年，釋永信回到少林寺，擔任少林寺民主管理委員會成員，協助行正方丈處理日常寺務。”
少林寺官網此前就介紹釋永信1981年出家，並被百度百科採信。現在貌似找不到了。
釋永信生於1965年，1981年16週歲，還未成年。按照現行政策，這是不能出家的，但在1981年，政策上沒有問題。佛教戒律上對此更無限制。
但釋延魯2015年的舉報材料中，有這樣一段話：
釋永信，原名劉應成，1965年生，自1983年出家到少林寺。因大肆盜竊寺中文物、侵吞公款、組織黑社會勢力犯罪等。先後於1987年5月10日和1988年4月23日被原少林方丈釋行正、德禪遷單（開除僧籍），同年報請《中國佛協》批准，並收到中國佛協同意遷單的檔案（88教字第 號檔案），此三份檔案正本現存寺僧手中，足以說明。無有僧籍的劉應成（釋永信）是非法取得了少林寺方丈。後來成了河南省佛協會長和全國人大代表。
釋延魯1985年入少林與釋永信相識，1987年拜在釋永信門下，成為釋永信的大弟子。他曾是少林寺四大金剛之一。1998年，他代表少林寺摘得加拿大多倫多世界武術大會的金牌。同年，釋永信創辦少林武僧團，釋延魯擔任武僧總教頭、團長。
他掌握著釋永信侵佔公款、疑似強姦以及情婦、私生子等諸多秘密。怎麼會把釋永信的出家時間搞錯呢？就在他倆相識前兩年而已！
（本圖為AI製作）
另有一個證據已是歷史文獻。1987年，少林寺方丈釋行正寫給佛協的一封信，裡面也說：
1983年春，釋永信來少林出家後，幫助我看庫房。他趁我不備將少林寺祖傳珍寶“法卷”拿到自己手中。84年冬我才發現，經過多次追問，一直到85年春才不得不拿出來。那時就有以法卷之本當方丈之心。
按正常理解，這1983也是指的釋永信出家年份。
很大機率釋永信後來偽造了出家時間。
所謂1981年出家後“先後前往江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺等地遊學”，也可能是配合1981年出家而編造出來的履歷。
2015年那波舉報中，爆出釋永信有兩個身份證：釋永信生於1965年9月6日，住址河南省登封市；劉應城，住址安徽省潁上縣，生於1965年2月3日。
注意看，這兩個身份證的出生月日都是不一樣的。
資訊造假，對釋永信是很容易的事情。
他有這麼做的理由嗎？
按照佛教戒律，一個男性剛出家是沙彌，要過了一定年限才可以受具足戒，成為一個比丘。
一個14-19歲出家的沙彌，需在寺院修學滿5年，透過戒律考核後才能受比丘戒。
在成為比丘之前，一個沙彌是很難成為寺廟管理者的，尤其是這個寺廟的其他競爭者如果都是比丘的話。
而釋永信1984年就成為“少林寺民主管理委員會成員，協助行正方丈處理日常寺務。”這其實並不如法，但這種子弟廟，很可能就是方丈一句話的事情，沒所謂的。
但是釋永信1987年在其師父行正方丈圓寂後，接任了少林寺管委會主任，全面主持寺院事務，同年還當選河南省佛教協會常務理事。在自己家廟裡怎麼都好說，出任省佛協理事，就不是一個沙彌可以擔任的職務了。如果他1983年出家，此時還沒有資格受比丘戒（未滿五年）。但是1981年，就可以了。
奧秘可能就在這裡。
又及：釋永信與劉某某通姦的警方訊問筆錄全文，可點選關注“不正確”公號，在後臺輸入“筆錄”領取。