釋永信，少林寺方丈，堪稱中國佛界最出名的和尚。
根據官方通告，少林寺方丈釋永信挪用侵佔寺院資金，長期與多名女性保持不正當關係並育有私生子，涉嫌刑事犯罪，目前正接受多部門聯合調查。
能讓人民日報發通告，釋永信所侵佔的資金絕不是一個小數，而和多名女性保持不正當關係，且是長期保持不正當關係，還育有私生子，這就更扯淡了。
別說釋永信是佛界最出名的和尚，就算只是個普通和尚，這也是嚴重違反佛教本身戒律的。
允許和尚結婚，但結婚後就不能再當和尚了。
釋永信確實沒結婚，但這小三小四小五一堆，和多名女性保持不正當關係。
而且還有私生子，天啊少林方丈有私生子那可是電視劇的劇情。
釋永信破了一堆戒律，還特別喜歡給女施主開光，核心原因是他很有錢，但這些錢其實都是信徒給的，但信徒捐錢的本意是給佛祖錢，希望佛祖保佑自己。
可信徒給佛祖捐的錢，都被釋永信拿去睡美女了。
至於宗教信仰，你信不信佛祖先放一邊，但釋永信肯定是不信佛祖，他但凡信一點佛教的清規戒律都不敢睡那麼多女施主。
所以釋永信是爽了，但釋永信把少林寺的名聲全毀了，同時也對佛教的名聲構成了重大傷害。
因此，中國佛教協會緊急登出釋永信戒牒，相當於開除佛籍，以後不允許釋永信再當和尚。
釋永信能有那麼多錢來養女人，是因為少林寺很有錢，但少林寺有錢並不是釋永信的功勞，因為很多人把釋永信吹成商界奇才，所以這一點必須解釋一下。
少林寺又稱金頂靈鷲寺，完全是因為釋永信的所謂“商業才能”。
在中國目前所有的寺廟裡，少林寺是最有錢的那一個，一年收入十幾億，而次一級寺廟也就幾億，少林寺直接比其他寺廟多了一個零，而少林寺和其他寺廟最大的區別就是少林寺名氣最大。
但和少林寺那巨大的名氣比起來，少林寺賺的錢並不是很多，只能說是堪比自己的名氣。
二線城市以上的市中心寺廟，四大名山上附帶的大廟等，年賺幾個億的寺廟一抓一大把，這些寺廟的名字你甚至根本沒聽說過，只有本地人知道，只靠一座城或者一座山，一個寺廟可以賺那麼多錢。
上海靜安寺的除夕頭香，上一炷香就要268萬元，只為求得佛祖保佑，而上海靜安寺和少林寺的名氣根本無法比擬，優勢僅僅是距離上海更近，交通方便。
所以鑑於少林寺全球知名的巨大名氣，單純從商業變現的能力來說，釋永信能力一般，或者說並不比其他景區以及寺廟的管理者強多少。
名氣大到少林寺這個地步，商業合作那絕對是紛至沓來，釋永信光坐在家裡接待合作者都接待不過來，只需要點頭同意即可啟動變現專案，所考慮的無非就是消費少林名氣不要過度而已。
但如果少林名氣是釋永信打出來的，那也可以證明釋永信能力超群啊，人家自己打下來的名氣怎麼變現都是別人的能力。
問題就在這裡，釋永信自出名以來爭議不斷的核心也就在這裡，因為少林寺的巨大名氣不是釋永信打出來的。
在佛教界，少林寺的地位不高，中國佛界公認的四大名剎並無少林寺。
四大名剎的歷史地位以及名氣，曾經是遠遠超過少林寺的。
一、山東濟南的靈巖寺，始建於東晉，唐代即被列為“海內四大名剎”之首，唐僧唐玄奘曾在此譯經，歷代帝王泰山封禪多到此參拜，明代王世貞稱“遊泰山不至靈巖不成遊”。
二、浙江天台國清寺，隋開皇十八年（598年）建寺，天台宗祖庭，日本天台宗發源地，寺內“隋梅”樹齡超1400年，見證中日佛教交流，鑑真東渡前曾朝拜，日本僧最澄在此學佛後創立日本天台宗。
三、湖北當陽玉泉寺，東漢建安年間始建，隋代智顗擴建，與靈巖寺、國清寺並稱“天下四絕”，大雄寶殿為長江以南現存最大木構建築，北宋時建造的玉泉鐵塔為中國現存的最高古代鐵塔。
四、江蘇南京棲霞寺，南齊永明二年（484年）建寺，江南三論宗祖庭，南朝佛教中心，隋代即建有舍利塔與千佛巖，清代乾隆六次南巡有五次路過南京時選擇在棲霞寺過夜，在棲霞寺留有大量詩作、匾額和石刻。
以上四所寺廟為中國佛界自古以來公認的四大名剎，少林寺在歷史上無論是名氣還是地位都難望其項背。
如果單獨靠比拼歷史傳承和名勝古蹟，少林寺遠不如四大名剎。
而如果依靠比拼方丈主持的水平功底，我們還有一個參照物，那就是弘一法師。
中國近代水平最高的僧人弘一法師（李叔同），水平高到很多地方都有其紀念堂或紀念塔，出家於杭州虎跑定慧寺，受戒於靈隱寺，僧籍落戶於泉州承天寺，也均未能給這些寺廟帶來巨大的名氣。
少林寺雖然歷史傳承遠不如四大名剎，也沒有弘一法師這樣的高僧，但少林寺有一個優點，就是在民國時期武德充沛，1920年少林寺方丈恆林組建了武僧團，用香客捐贈和購買的數十條防匪步槍作為基礎武力，多次剿滅當地的土匪武裝，然後利用繳獲的武器彈藥以及對外購買的槍支彈藥，一步步強化成了地方小軍閥，最後積累了300~500支步槍，並擁有重機槍等武器，
這位少林方丈在當時統帥的武僧團，實力強大到可以影響軍閥戰爭。
1928年，少林寺武裝部隊因為支援軍閥樊鍾秀並直接下場作戰，在樊鍾秀戰敗後引來了馮玉祥部石友三報復，少林寺武裝被全滅，整個少林寺被全部焚燬。
因為這段歷史，民國時期開始流傳天下武功出少林的傳說，說少林寺武僧功夫強大，消滅土匪輕而易舉，甚至可以和軍閥部隊抗衡，這奠定了未來少林寺在武俠小說的形象，但也導致少林寺被燒成平地。
1981年，16歲的釋永信到少林寺出家，此時的少林寺僅有12個老年僧人，靠著山上的28畝地為生，平時依靠販賣茶水補貼生活，寺院破敗不堪，雄偉的大殿自軍閥石友三焚寺後再也沒有成功修建，只是勉強恢復了一點生活設施。
出家後，釋永信繼續上學。
1984年，19歲的釋永信返回少林寺，協助行正方丈管理寺務。
1987年，行正方丈圓寂，22歲的釋永信接任少林寺管委會主任，全面主持寺務。
隨後少林寺在22歲釋永信的主持下，重修大殿，重建法堂，一步步的恢復了破敗的少林寺，不僅讓少林寺恢復了往昔榮光，甚至成為了天下最有名的寺廟，成為了少林寺的歷史巔峰。
做到這些奇蹟需要錢，而錢來自於商業，商業來自於名氣，寺廟之間的競爭一直都是誰名氣大誰贏，為了爭奪名氣歷史上的各大寺廟才那麼喜歡修建大殿金身，才那麼喜歡在險峻之處耗費巨資修“奇觀”。
但少林寺的名氣不是靠大殿金身換來的，也不是靠修奇觀換來的，而是靠少林武術打出來的。
少林武僧，少林掃地僧，少林易筋經，是這些東西打響了少林寺的名氣。
但釋永信打架並不行，也不會易人體筋脈，少林武術的名氣並不是釋永信靠自己的神功打出來的，也不是釋永信組建的所謂武僧表演團到處演出換來的。
少林寺的名氣，是1982年李連杰拍攝的電影《少林寺》打出來的，是金庸古龍梁羽生筆下的少林寺寫出來的。
1982年李連杰的少林寺，靠著一毛錢一張票的價格，拿下了上億票房，觀眾無數。
然後出現了武俠電視劇熱潮，金庸古龍梁羽生的武俠小說紛紛被拍成電視劇，少林寺在其中出境頻率極高，而且只要出場就是武林一流高手的形象，甚至還有掃地僧那種隨便碾壓當世一流高手的存在。
這些武俠影視劇裡的門派大多是虛構的，唯有少林寺是真實存在的，於是這些武俠影視劇就硬生生的把現實中一片破敗荒蕪，只有十幾個僧人靠耕地賣茶度日的少林寺，給塑造成了武術聖地的形象。
沒有李連杰的那版少林寺，如今少林寺的品牌價值直接要打7折，沒有金庸古龍梁羽生筆下的少林寺，那少林寺剩下的7折品牌價值可以直接再打個1折。
佛教界的四大名剎目前有什麼品牌價值，少林寺的品牌價值上限就應該是多少，少林寺正常情況下絕不可能超過四大名剎。
至於少林武術能讓人脫胎換骨的傳說，和釋永信的拳腳功夫沒有關係，也不是少林武僧團打遍天下無敵手換來的。
但少林寺吃了影視作品那麼多好處，飛黃騰達之後，釋永信覺得這都是自己的功勞，不僅沒有把少林寺的輝煌歸功於影視作品的宣傳，反而視影視作品為“盜竊者”。
在2010年之後，少林寺開始瘋狂的起訴所有含有少林寺三個字的影視作品，聲稱他們侵犯少林寺的商標，如果想在影視作品裡使用少林寺三個字，得給錢。
2009年播出的張紀中版的《倚天屠龍記》，在播出後被少林寺起訴，聲稱侵犯少林寺的商標，但《倚天屠龍記》裡很多地方都有少林寺三個字，沒法改，於是只能把影片中的少林寺臺詞改為“僧人派”，“山上的門派”等，徹底刪除少林寺三個字。
這是中國第一期影視劇規避商標案例，因為播出時還是少林寺三個字，事後再播才刪除了少林寺，所以當時知道的人不多。
2013年，於正版《笑傲江湖》播出時，觀眾震驚的發現於正直接改了金庸的原著，把所有少林寺劇情全部刪除了，改為了虛構的“金頂靈鷲寺”，在當時引發了廣泛討論。
而這一切都是因為釋永信在當時安排的商標起訴，誰拍電視劇敢說少林寺三個字，誰就得付錢。
所以自2010年之後，少林寺的名氣直接停滯增長，開始持續走下坡路，因為再也沒有電影電視劇去宣傳少林寺了，而少林寺自身對少林武術的形象是一種持續的損害和透支，因為少林寺本來就沒有掃地僧和易筋經，不可能教會別人逆天武學，每一個上少林寺學武的人都肯定是失望而歸，因為學的東西和他們期望的所謂飛天遁地打爆天下的武功秘籍差距實在是太大了。
所以只要電影電視劇停止了對少林武術的宣傳，那少林寺就註定會持續走下坡路，然後釋永信在2010年左右禁止一切電影和電視劇宣傳少林寺，除非給少林寺付錢。
這就是釋永信的所謂“商業才能”，他甚至不知道少林寺的名氣和錢到底是怎麼來的，只知道收錢再收錢。
如果是正常的商業公司去運營少林寺，那少林寺甚至應該是付費請別人在電影電視劇裡把少林寺加進去，很多電影電視劇裡植入其他品牌的名字那都算廣告的，要收廣告費。差一點的商業公司運營少林寺，那也會對所有拍攝少林的電影公司給與便利，免費協調場地讓他們拍少林寺，最無能的商業公司至少也應該是什麼都不做。
多少品牌為了宣傳自己，付費在電影電視劇裡植入品牌，只為露出幾秒。
而少林寺面對大導演和大劇本製作的態度，則是你必須付費才能宣傳少林寺的武術。
說具備這種經濟認知的人是商業奇才，未免太可笑了一點。
少林寺這個IP是釋永信註冊的，但並不是釋永信打造的，但釋永信把這一切都吹成是自己的功勞，所以釋永信的爭議特別大。
少林寺能火，靠的是電影電視劇，但電影電視劇能火靠的可不是少林寺，裡面的門派本就是虛構的，改成金頂靈鷲寺照樣拍成電影電視劇。
金庸筆下那神秘強大的的少林寺，就這麼被釋永信給活生生的折騰成了金頂靈鷲寺。
就這樣的一個人，還不守佛門的清規戒律，把少林寺的錢當成自己的錢，轉移寺廟財產，拿佛教信徒給的錢去睡多名女施主。
在中國的古代文學裡，寺廟僧人的形象都是負面居多，如《西遊記》裡貪財的觀音禪院方丈金池長老，《水滸傳》裡的什麼戒都破的花和尚魯智深，勾結盜賊的瓦罐寺方丈崔道成，《紅樓夢》裡劣跡斑斑，放高利貸甚至逼死人的水月庵，《金瓶梅》裡貪財好色的惡僧泰山寺廟方丈。
有人統計過四大名著裡的僧人形象，80%為負面，只有20%為正面，其他古代小說類似，這體現了當時了社會普遍認知和寺廟腐化狀態，在當時真正能踐行佛門信仰的僧人也許就20%。
一直到金庸古龍等人的筆下，寺廟和僧人才變得以正面形象居多，貪財好色的惡僧才成了少數，其中少林寺被寫成了光明偉岸的代表。
但如今被釋永信這麼一搞，寺廟和僧侶的形象會重新回到四大名著時期。
金庸古龍等人的小說虛構的部分太多了，要論寫實和對社會的刻畫及反映，確實差四大名著很多。
作者：遠方青木（公號ID：YFqingmu )