2025年7月26日，一則通報，讓少林寺方丈釋永信，瞬間被推上了風口浪尖，全網刷屏。
作為一名僧人，他涉及的問題令人咂舌，“挪用侵佔寺院資產”、“與多名女性保持不正當關係“、”育有私生子”等……
網上到處是釋永信的“精彩傳聞”和少林寺的段子。不過，對於釋永信徹底塌房，大家接受度卻非常高，彷彿早就看到了這一天，也等到了這一天。
他的驚天大瓜，都是些餿了的瓜，2011年、2013年、2015年就已經傳得沸沸揚揚。
但每次釋永信都能“不辯自解”，化險為夷，似乎法力無邊。
不過，這次他是真的完蛋了。
據《央視新聞》訊息，今天，中國佛教協會發布公告：堅決擁護和支援對釋永信的依法處理決定。根據有關規定，同意對釋永信（俗名：劉應成）的戒牒予以登出。
戒牒是僧尼受戒的資格證明，上面記錄戒名、傳戒師、受戒地點等資訊，必須透過“三壇大戒”儀式後簽發。登出後，他就被逐出佛門了。
古代出家人還有度牒：官府頒發的僧尼合法證明，可免稅免役。辛亥革命後廢止，今天叫“宗教教職人員證”（要考的），作為普通僧尼備案憑證。
我們在生活中遇到過的那些走街串巷騙錢的“和尚、尼姑”，是拿不出“宗教教職人員證”的，他們是假和尚、假尼姑。
但沒想到，佛門之中的大貪巨惡卻是釋永信這樣的真和尚。假和尚騙來的那仨瓜兩棗，根本入不了他的法眼。
釋永信，俗名劉應成，男，漢族，1965年9月6日出生，安徽潁上人，初中文化。
他的發跡，離不開少林寺。
而少林寺成立“河南少林寺實業發展有限公司”並擴張成一個涉足房地產、文化、餐飲、藥品、服飾等領域的“商業帝國”，又離不開電影《少林寺》
這三者之間有著密不可分的關係。
釋永信22歲成為了少林寺負責人（少林寺管委會主任）時，那時的少林寺破敗不堪，荒草叢生，香客極少。
這座古剎僅存一座斑駁的山門和塔林，簡陋破舊的僧舍，還有14位老僧（也有說8位），這就是少林寺全部固定資產。
釋永信在1981年來到少林寺出家，方丈是行正長老。
然後行正長老派他去了江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺參學。1984年9月，他回少林寺受具足戒。
由於1982年上映的電影《少林寺》創下了觀影奇蹟，海內外影響巨大，令少林寺火出了天際。
釋永信恰好身逢其時，他的優勢就是年輕，行正長老也只能依靠他去“開發”少林寺。
1986年，少林寺成立拳法研究會，1987年成立少林武術隊（後來的武僧團），釋永信任隊長。
1987年8月，行正長老圓寂，但沒有傳位於釋永信。據2015年7月28日一位名叫“釋正義”舉報者向媒體公開的材料顯示，行正長老在圓寂前，也就是1987年5月，已建議將釋永信“遷單”（開除）。
原因是釋永信（右一）在1987年初陪方丈到北京看病時，方丈懷疑他偷了包裡的人民幣和外匯，因為只有他有房間鑰匙。後來還發現釋永信夥同其弟弟劉應慶私下倒賣門票。
釋永信還勾結新來的小和尚圍攻老和尚，霸佔大殿。
少林寺將情況上報，1988年2月，中國佛教協會發公函給名譽方丈德禪法師，認為德禪法師在與主要執事商議後，有權將某僧人“遷單”。
1988年4月23日，德禪法師決定對釋永信作出“遷單”處理。
但由於舉報人提供的檔案都是影印件，中國佛教協會公函說的是“某僧人”，兩位老方丈也早已去世。
所以，釋永信就一口咬定材料是假的，至於他當年是如何滑過去，並在1999年8月榮升為少林寺第30任方丈，這些二三十年前的謎團已經說不清楚了。
相關知情人大多已經去世，死無對證，要解開這些舊謎團，只能讓釋永信自己開口了。
少林寺最值錢的就是這塊匾額，拿商業術語來說就是商標，它的無形資產要遠遠遠遠大於有形資產。
當地也需要這塊金字招牌帶動經濟發展，所以，當釋永信註冊成立“河南少林寺實業發展有限公司”，重修擴建少林寺時，得到了當地政府部門的大力支援。
少林寺景區進行了大規模拆遷改造工作，總面積7萬平方米，遷移人員2.3萬人，交通等基建配套專案也不斷跟進。
曾經破敗不堪的古寺，煥然一新，成為了旅遊熱點。
釋永信1999年之後的身份：少林寺方丈+公司法人代表（CEO）
人們對少林寺的感情是建立在《少林寺》這部電影，以及武俠小說、影視劇裡的那些蕩氣迴腸的故事上，少林弟子俠義正直，淡泊名利。
而肥頭大耳的釋永信怎麼看也不符合我們對少林寺方丈的“刻板印象”。
不過大家也能容忍這一切，畢竟，大家都希望少林寺好起來。
然而，少林寺的那家公司跟其它企業並不一樣，因為它最大財富就是名氣。
說到名氣，很多人可能不知道，《少林寺》並不是在少林寺拍的。
《少林寺》！當年沒看三遍都不好意思跟小夥伴吹牛，人們自然而然地認為電影裡的畫面就是少林寺。
其實當年少林寺是不具備拍攝條件的。據“色空”扮演者孫劍魁回憶說，他和劇組“第一次來到少林寺時，山上荒草有一米之高，根本就沒有路……”
在少林寺取景的只有山門和塔林。最主要拍攝地在浙江台州的天台國清寺，這是佛教天台宗的發祥地，也是日本天台宗的祖庭。
和尚們提水練功背景就是天台的石樑飛瀑。
大結局中的少林寺大雄寶殿就是國清寺的大雄寶殿。
國清寺原名為“天台寺”，始建於隋開皇十八年（598年）。隋大業元年，隋煬帝親賜寺額，更名為國清寺。
國清寺山門一反常規，朝東而不朝南，大門也建得相當低調。
國清寺不收門票，在這裡，沒有人會拉著你買香、求籤、算命。
和尚還要自己種地、收割、曬穀子，因為“不勞動，不得食”，遠處是隋塔。
你要是想在這裡吃飯，一頓齋飯不會超過5元，一般是2元錢。寺內也不收香客功德錢，都是自給自足。
作為5A景區，當地是不是有點傻？
不過，浙江人在賺錢方面會傻嗎？就跟西湖當年決定免門票一樣，它拉動的是人氣，遊客多了，交通、賓館、餐飲等行業都會被帶動。
真正“傻”的是這幫和尚，國清寺對僧人管理很嚴格，就是粗茶淡飯，不蓄私財。
你既然決定脫離紅塵俗世，放棄七情六慾，又何必惦記俗世間最骯髒的東西–金錢。
國清寺方丈也可以搞個公司當CEO，但人家就算在臺州也沒有幾個人知道他的名字，一心修行。
《少林寺》爆紅的時候，浙江也沒有宣傳這裡是主要拍攝地，為國清寺留了一份清靜。
而釋永信卻將少林寺名氣當成自己的私產，披著僧袍，四處斂財，甚至為了製造商業噱頭，公開了《易筋經》、《洗髓經》等少林經典，真假不知，但這難道不是對少林寺的玷汙嗎？
他一邊對媒體說，要放下，放下，放下；一邊對女人說：要躺下、躺下、躺下。
這就是一個不折不扣的佛門敗類，少林寺被這種人把持，真是悲哀。
有人說，在佛門和市場之間，釋永信迷失了自己。
事實上並非如此，別說佛門清規戒律，他連俗世的道德底線都沒有。
他以為自己已經跟少林寺綁在一起，跟少林寺的聲譽綁在一起，他就不能倒，就可以為非作歹。
但法網恢恢，疏而不漏，他躲得過初一，也躲不過十五。
或許不久之後，我們就能看到不穿袈裟改穿“黃馬甲”的釋永信，呃不，應當叫他劉應成，在小桌板上痛哭流涕的鏡頭。
釋永信對少林寺帶來的傷害是巨大的，但願少林寺能挺過這次劫難。
阿彌陀佛和恭喜發財的關係如何理順？將是中國各大寺廟景區必須解決一個課題。
否則，還會有第二個，第三個釋永信。
唯物主義不相信迷信，但看了釋永信的下場，或許因果報應是真的存在的。