一、丹道原理及步驟
丹道的根本原理是“返還”、“逆修”：先由成人“返還”為嬰童。即由發育後（16歲後）的有漏之體“逆修”成發育前（16歲前）的不漏之體，把成人的精、氣、神三物“返還”為嬰童的神、炁二物。
再由嬰童“返還”為胎兒。即由降生後（0歲後）的神炁分離“逆修”成降生前（0歲前）的神炁合一，把嬰童的神、炁二物“返還”為胎兒的一物（即“金丹”）。
在這過程中，一些階段性的成功標誌如下：
1、後天之神（平時待人接物的思維和意識）漸隱，先天之神（“心死神活”的那個“神”，“萬念俱泯，一靈獨覺”的那個“神”）漸現。
這是踏上真正修行之路的第一步，即“煉己”。
2、後天呼吸漸漸停止，先天胎息（即“命蒂之真息”）漸漸發動。
前人對此有言：“胎從伏氣中結，氣從有胎中息”；“我與諸君說端的，命蒂從來在真息”。
這也稱為“煉精化炁”。功成標誌為：馬陰藏相，如同嬰童一般。
3、神炁相吸、相引，互相灌注、交融。
4、最後，神炁交媾、合一，而化為“金丹”。
5、這之後，還有功夫，就不是我所能知道的了。
雖然無為丹道和有為丹道的具體修法不同，但它們在大的關節步驟上，一定是相同的。
二、具體修煉方法
簡而言之有三步：
1、由“隨息”而漸致“心息相依”。
“隨息”做久了，自然而然的“萬念漸少”；“隨息”做久了，自然而然的慢慢變成“心息相依”。
2、由“心息相依”而漸致“凝神入氣穴”。
“心息相依”做久了，自然而然的入靜越來越深，功夫到了，終有一天在定中“玄關”自現。這時，神在氣中被氣所制，思維念頭，無法可生，故可謂“心死”（即萬念俱泯）。因停止、隱藏後天意念（心死）則先天靈覺自然就會顯現出來（神活），會自然而然的感到“一靈獨覺、湛然不動”。
功夫到此，“神入炁中，如在深穴”。這時才稱得上真正的“凝神入炁穴”。此前，其實既無“可凝之神”，又無“可入之氣穴”。
有道友問：什麼是炁穴？“凝神入炁穴”的真義是什麼？
請好好體會一下“神入炁中，如在深穴”這八個字吧。“凝神入炁穴”是煉出來的，不是想出來的。
見玄關而出現自然而然的“凝神入炁穴”後，就可以自豪宣稱，我“入道”了。
3、“凝神入炁穴”做久了，自然而然的神識越來越“靈”、“炁機”越來越“盛”（先天胎息漸漸發動），最後，終於漸漸“神炁合一”（即結丹）。
結丹後，就可以宣稱，我“成道”了。（“了道”是出胎，我不清楚。）
雖分三步，但實際做起來，可以說是很多步，也可以說是隻有一步。
三、具體做法
集中心神，隨時保持“警醒”的狀態；吸氣時不管，呼氣時注意；其它一切都不要理睬。
如果思想開小差起雜念了，別怕，丟下就好了。只要及時的警醒，再轉回來注意呼氣就行了。如此做法，最好的稱謂就是“隨息”。
做第一步時，不要指望馬上就能“心死神活，明心見性”。第一步無法去除“意識”，但把第一步“無慾無求”做久了，會自然而然的進入第二步。到那時，才能逐漸的“心死神活”。
此法的第一個作用：
此法以一念代萬念，如同“繫馬韁繩”。做久了，自然而然的就會使“意馬心猿”逐漸減少“躁動”，逐漸變的馴順起來（即雜念漸漸消失）。這個作用，許多方法都能達到。
此法的第二個作用，就不是所有的方法都能達到的了。
此法的第二個作用：
吸氣時不管，呼氣時注意。心神自然而然的就會隨著呼吸的節奏“一收一放”。這樣做久了，自然而然的就會在寂靜之中，逐漸感受到體內似乎有一種“氣機”一升一降、一開一合。
“氣機”的升降開合，開始並不明顯，也不能次次都可以感受到。但只要你“無慾無求”的做下去，自然而然的它就會越來越明顯，以至於明顯的到最後次次都可以感受到。
感受到它後，“吸氣時不管，呼氣時注意”就會自然而然的逐漸轉為“升時不管，降時注意”。這時，你就已經自然而然的進入到第二步—“心息相依”。
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