於東來在建造一個名叫「胖東來」的烏托邦。所謂的「爹味管理」不過是暴露了烏托邦的另一面而已。
文 | 佘宗明
「熱搜收割機」胖東來又上了熱搜,但這次不再是一邊倒地盛讚,而是譭譽參半——畢竟,它犯了很多人的忌諱。
都知道,當下許多人都患有「都是為你好PTSD
」,反感「隨地大小爹」的無邊界感言行。
可「零售教父」於東來偏偏不信這個邪,直接3、2、1
給員工上了一串「不允許」「不能」的連結:
一是,胖東來人結婚不允許要彩禮或付彩禮。
二是,婚禮酒席只能邀請親朋,不能超過五桌。
三是,未來的胖東來人不允許靠父母買房買車。
這無疑是對不少人「三關
(關你什麼事,關我什麼事,關他什麼事)
」的冒犯。這其中的「關你什麼事」五字真言,反對的就是以愛之名管太多。

▲於東來的幾個「不允許」「不能」,引發了不小的爭議。
公是公私是私,不能公私不分,這是現代社會的常識;對於某些陋俗,可以引導,不能強制,這同樣是現代社會的常識。
於東來也許是出自好心,但善意初衷也不是挑戰常識的豁免金牌。
新聞評論區裡,很多人就說,好感一鍵清零,從此粉轉路人。
乍看上去,於東來這波操作有些一反常理,跟他之前那些圈粉言行不在一個水平線上。
可若是從烏托邦實驗的角度看胖東來,你就會發現,這其實很胖東來——之前那個以關愛員工著稱的胖東來,現在這個想要干預員工私生活的胖東來,並不兩下相悖,而是一脈相承。
某種程度上,胖東來已經不只是一個超市或一家企業,更是於東來建造的一個名叫「胖東來」的烏托邦。
胖東來只是這座烏托邦的實體形態。
01
於東來已不是「人」——在胖東來被網友蓋章認證為「沒有淡季的6A
級景區」的氛圍裡,在眾多傳統商超都在服下一劑名為「胖東來調改」的解藥的背景下,他儼然已肉身成聖成神。
這年頭,商學院不研究下胖東來都不好意思談零售,於東來語錄也成了私董會培訓導師口銜的新時尚單品。
何以胖東來?
於東來又憑什麼被「中國只有兩個半企業家,一個是任正非,一個是曹德旺,半個是董明珠」常見論調薰染的輿論場封神?
答案就藏在跟胖東來相關的熱搜畫風裡——
胖東來員工不想上班請假不允許不批胖東來為員工新增10天「不開心假」胖東來胖東來處理擀麵皮事件:獎勵投訴者10萬元,補償顧客883.3萬元胖東來禁止公司上下隨禮,由公司發放賀金或慰問金「銷售額太高,員工太累了!」胖東來宣佈:他們將提前3小時下班胖東來單店盈利額已超過所有商超上市公司,於東來曾因賺太多而苦惱胖東來為調改剎車!先後「爆改」步步高、永輝等友商……
更早之前,因為顧客與員工起爭執後的「教科書級操作」——調查2次寫8頁報告,給予員工5000元精神補償,攜500
元上門向顧客致歉,胖東來就全面爆紅,被無數人奉為「神仙公司」。

▲胖東來此前對顧客跟員工起爭執後的處理,被視作「教科書級操作」。
身為三四線城市區域性商超去「調教」那些行業帶頭大哥們,則為胖東來神話來上了畫龍點睛的一筆。
可以說,胖東來每因員工工資高、福利多、商品質量好、服務品質好上一次熱搜,都是對打工人檸檬精附體的一次召喚,也是對眾多PUA濃度超標公司的一次打臉。
時至今日,胖東來已變成零售行業的標杆企業+「諮詢公司」+
流量密碼。就連司馬南,都要蹭一把胖東來的熱度。
02
在說到某個企業的獨特性時,人們總是慣於用那兩個萬能句式:××你學不會;××的成功無法複製。
把胖東來塞到這兩個句式裡,毫不違和。
通常而言,你如果遇到一個「老闆」張口就是「錢不重要,重要的是愛、幸福、快樂、善良和修行」,那你大機率是遇上了騙子——即便TA
扮成了「尊者」模樣。
除非這人是於東來。
在胖東來的外廣場、牆面、地板和圍擋上,就寫滿了那些像是從靈脩課裡出逃的句子:「尊重自己,做和陽光一樣美麗的人」「一切幸福都是因為愛和喜歡」「生命在於釋放而非修行」「熱愛生活,享受當下的美好」……
雞湯嘛,誰不會?你可能會說。
可於東來真就把這些字眼融匯到了企業管理當中。
所以,胖東來有很多你翻遍了
MBO
、
KPI
、
BSC
、
OKR
管理詞典都找不到的操作:員工強制休假,不開心了也可以請假,加班會被罰款,春節影響休息直接閉店……
胖東來的員工,也因此活成了大家理想中的打工人的樣子:
每年可享受
30
~
40
天帶薪年假
+10
天「不開心假」,全年可休假
150
天;
按正常流程工作受委屈的,補貼
5000
~
8000
元,今年
7
月補貼上限已調至
3
萬元;
得益於
2024
年重啟崗位級別認證制度,保潔員未來年薪也能達到
30-50
萬元;
工作時可以坐著,避免過度勞累,員工休息區配備
Bose\Marshall
音響,零食、冷飲全免費;
每天上班
6-7
小時,不允許擅自加班,非工作時間不允許接工作電話;
可享受胖東來
2017
年斥資
600
萬元為員工打造的專屬圖書館……

▲網傳的胖東來福利待遇圖。
從多數企業管理者的視角看,這似乎有些「奇葩」。
同樣是關愛員工,很多企業能做的,也就是避免像
Manner
那樣把員工逼得瞬間崩潰,可胖東來的舉措,說是「寵」都不為過。
於東來為什麼要這樣做?
從「好待遇
–
好員工
–
好服務
–
好發展」的正向增強迴路來解釋,當然說得通。
但更深層次的緣由興許是:於東來在建設胖東來特色的福利社會主義。
03
說於東來在建設胖東來特色的福利社會主義,不是沒來由的揣度,而是蛛絲馬跡裡暴露出的底色。
胖東來官網的「文化廣場」欄目裡,就刊發了幾篇胖東來認為有借鑑價值的文章:
2023年11月12日
,刊發了《全球「快樂國家」排行——芬蘭六連冠》。
2023年11月13日,刊發了一篇
《最好的學校是離家最近的那所:為什麼芬蘭父母不焦慮?》。
2023年12月6日
,又發了一篇《什麼是文明?——挪威富裕後如何對待自己的國民》。
這些文章裡就講到了北歐的社會福利共享模式:包括工作時間短、休假時間長、福利完善、生活不卷、社會公平、共同富裕。
Ps
:在知識問答社群某乎上,很多人早就將北歐視作「真正的社會主義」了。
胖東來就像是用行動致敬了這樣的社會願景。
豆瓣上,有網友就說,提到胖東來,自己腦中想到的是老子建構出來的世界:「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。」
值得注意的是,胖東來的發展路徑,帶有很強的反資本主義色彩。
它不追求急速擴張,迄今只有
13
家門店,尚未走出河南,連永輝的門店數量零頭都沒達到。
它不走融資併購路線,至今沒有登陸資本市場,沒有利用資本槓桿來支撐自己做大。
它不追求高利潤,不攫取「員工剩餘價值」,自2000年開始就每年將利潤分給員工,開始是50%,後來是80%,現在實行「三三三」的分配機制——30%用於先付下一年的成本,30%分給所有員工,剩下的30%則用於社會捐獻。
這正是胖東來學不會的關鍵原因所在:胖東來深耕「一畝三分地」,不上市,不攤大餅,沒股東施壓,沒利潤壓力,於東來可以根據自己的經營哲學,實行高薪酬、高福利、長休假和豐厚利潤分配。
那些沒法跟資本、槓桿、盈利、擴張等字眼脫離的商超巨頭們,就算能抄到胖東來賴以降維打擊眾多傳統大賣場的部分「作業」,如商品結構、動線佈局、裝置設施、服務品質等,也沒法完全
Ctrl C+ Ctrl V
,大面積照搬。

▲多個商超接受胖東來調改後人氣大漲。
左翼哲學家維爾諾曾提出「資本共產主義」的概念,意思是讓資本主義在可容納的範圍內儘可能多地增加共產主義成分。
胖東來彷彿在為此做註解:它無法跳脫市場經濟規律的地心引力,但它在商業模式中嵌入了包括共同富裕在內的「理想國成分」。
本質上,胖東來的難以複製,也是烏托邦「普適困境」的投射。
胖東來反資本化的發展模式,跟於東來本人的價值光譜有著內在關聯。
就在前不久,於東來痛罵資本家還上了熱搜——
「一些老闆,跟資本家一樣,壓榨員工,掙得錢都裝到自己口袋裡,去體現我多有錢,我有多少財富,幾百個億,幾千個億,其實這些人都是什麼人呢?是內在的懦弱、虛!你不把員工當人看,員工怎麼會跟著你去奮鬥?無非去標榜我多有錢,SB一個。」
04
具有胖東來特色的福利社會主義,幾乎無可避免會帶有一個特點:「家文化」色彩濃厚。
在胖東來,幾乎沒人會稱呼於東來為「於總」或者「於老闆」,所有人都叫他「東來哥」,甚至「大哥」——這是被寫進胖東來新員工培訓課件的稱呼。
於東來的角色也由此從老闆變成了「胖東來的大家長」。
這裡的「大家長」,與其說是封建意義上的父權制代表,不如說是帶有左翼色彩的「去原子化」共同體的帶頭人——建構共同體,本就是
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世紀從左翼烏托邦的殼中破殼而出的政治構想,於東來相當於將其內建到了企業內部。
「大家長」將員工當自己家人,喜歡管這管哪,公私不分的問題自然會隨之而來。
有報道就提到,在胖東來創辦之初,員工們還吃住在一起的時候,於東來不允許大家隨意出門。
女孩們只能在過節時回家看看,也必須在他的帶領下,「把錢和發的福利交給家人。」而男孩,「必須經過我的允許才能出去。」
於東來給出的理由是:「怕他們惹事、學壞……畢竟他家人孩子交給了我,我要對他們負責。」
「家」越來越大後,於東來沒法再像之前一樣盯著每一個人了,就用「愛」統一所有員工的價值觀——胖東來「三三六工程」涵蓋文化信仰、行為規範、理念追求、思維思想、職業生涯規劃、居家生活手冊、工作行為指導標準、生活行為指導標準、道德規範,員工人手一本《文化理念手冊》,都是其反映。
正因為「家文化」的存在,胖東來才會打破國內零售業無假日的先例,率先推出「擅自加班,罰款
5000
」、「下班必須關手機,打通一次,罰款
200
」、週二閉店休息、委屈獎等舉措……這是真把員工當孩子對待。
而將公和私混在一塊,正是「家文化」的主要弊端所在。
此前有大
V
曾曝出,胖東來有個管理措施是,把員工獎金的一部分打給其老家父母。
若是屬實,一個自作主張把員工獎金打給父母的企業,做出要求員工不能靠父母買房買車的要求,也就不奇怪了。
說到底,「家文化」是胖東來式烏托邦實踐的核心,那胖東來對員工好過頭和對員工管太多,本就是「家文化」的一體兩面。二者很難切割開來。
現在看,胖東來未嘗不是種隱喻:以往很多人看到了烏托邦理想化的那面,但那種包辦思維下的什麼都管,卻暴露了它還有「另一面」。
你不能只想要爹的庇護,卻不想要他的「爹味」……這世界,容不下那麼多「既要,又要」。

