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人生的走向，命運的好壞，很難預料。但選擇什麼態度，怎麼對待，由我們自己決定。
任何處境下，致良知、知行合一、堅守內心，人生必無所憂、無所失！
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01
立什麼樣的志，成什麼樣的人
王陽明11歲在私塾讀書時，曾提問老師：“何謂人生第一等事？”這相當於終極的哲學拷問：人生的價值究竟是什麼？
私塾老師想都沒想，脫口而說：“讀書當然是科舉考功名啊！”
王陽明堅定地看著老師說：“我認為不是，人生的第一等事應該是讀書做聖賢！”
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此番言論可謂一鳴驚人，當場就震住了老師。中國有句老話叫三歲看到老。幼年時的王陽明從志向上就已經昭示出不同於常人的聖賢之姿。
中國古人向來強調人生立志的重要性，王陽明十幾歲立志做聖賢，而後終成聖賢，這即是人生立大志的最好詮釋與證明。
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立志為什麼重要？
因為志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的時間精力和複雜的現實之下，才可能意志堅定、少走彎路，而大大提高完成目標的可能性。
02
越是艱難處，越是修心時
王陽明25歲時，參加科舉再度名落孫山。發榜時，很多人見榜上無名，當場悲痛大哭，唯有王陽明神情淡然。
大家以為王陽明太過傷心乃至無動於衷，於是都來安慰他。王陽明卻安慰世人到：“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。”即是說世人以考不取功名落榜為恥，而我卻以為落榜懊惱這件事為恥。
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既然落第是無法改變的既定事實，又何必起心動念，讓內心陷於煩惱和不安呢？王陽明的這份寵辱不驚，正是他修煉的不動心智慧。
人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現人的心性修養。尋常人往往慌亂悲慼，唯有修養深厚者能做到泰然處之。
如何才能擁有這種自覺和修養呢？
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王陽明有句話說道：“人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動亦定。”
越是艱難困苦，越是對心性最好的磨礪。歷事練心，才會擁有強大的力量。
03
強大的內心，無往而不勝
有弟子問王陽明，用兵如神是不是有特別的技巧？
王陽明回答：“哪裡有什麼技巧，只是努力做學問，養得此心不動。”如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
為什麼此心不動是唯一的技巧呢？
因為心不動才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機面前正常甚至超常發揮，所謂急中生智。
事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。真正的智者，會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫。這就是老子所說的大巧若拙。
如何做功夫呢？
王陽明指出——努力做學問。對於才能和修養，讀書學習雖不算是唯一的路，但一定是必不可少的一條路。
04
順應本性，保持良知
王陽明曾在寺廟中遇到一個枯坐的和尚，據說已不視不言靜坐三年。王陽明問他：“家裡還有何人？”和尚答：“還有老母。”
王陽明再問：“想念她嗎？”和尚沒有直接回答，而是陷入沉思之中，良久，才答道：“怎能不想念啊！”王陽明向和尚輕輕地擺手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧。”
第二天，和尚離開寺廟，還俗回家照顧老母親去了。這個打坐的和尚明明不言不視已經三年，王陽明看到了和尚表面不說、不看，心裡卻終日在說、在看。
說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的衝突。順應自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個凌駕於人心萬物的道。那也不是道，是妄。
好好生活，好好做人，遵循自己內心良善的聲音，聽從自己內心良知的召喚，如此，知行合一，不負此生。
END
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