相惜的靈魂總會遇見
願我們在愛裡彼此溫暖
讀經：約翰福音17：15，我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作“脫離罪惡”)。
每一個基督徒都有世上的工作,如何與工作中的同伴相處,這是一大難題。好多的信徒不知道如何是好，左右為難，感到困惑。如果事事處處按主說的去做，很難做人，不用多久就把人得罪乾淨了。基督徒的價值觀與世人的價值觀絕然不同，一個思想天上的，一個思想地上的，很難想到一塊去，勢必在工作中要有許多的矛盾，處理不好，飯碗難保。如果要調和一點，有些事情不必那麼認真，儘量就著工作中的同伴。那麼，一定不討主的喜悅，心裡極其不平安，得罪主的滋味更不好受。
現實生活中的信徒往往走兩個極端：一是活在世俗當中，與他們沒有分別。這種人雖然與同伴相安無事，打得熱火。但是，心裡絕對沒有平安，過著憂愁和愧疚的生活，他所作的不可能順利，也得不著主的祝福。有一天神開了他的眼睛，要為從前的屬世生活追悔莫及;二是過著與世隔絕的生活。這種人心志是好的，為了不在同伴的罪上有份，儘量迴避他們，不與他們交往，過著孤獨的生活。但是，這也不是神的意思，請看聖經：“我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交。此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的,勒索的,或拜偶像的;若是這樣,你們除非離開世界方可(林前5：9-10)。”神乃是要我們活在世人之中，又不要在他們的罪上有份，與他們有絕對的分別，為他發光。
在與同伴相處中，我們究竟能不能夠既不得罪主，又與同事和平相處，找到一個平衡點呢?我認為是可能的。筆者是在政策府機有關裡工作，政治的力量非常強大，信主頭幾年，因這事為難，處理不好人際關係，常常裡外不是人，要麼得罪主心裡不平安，要麼得罪人覺得不好再見面。我大多是討好人，而得罪主，並且向主發怨言：“主啊!這條路我走不下去，叫我完全不顧人情，實在做不到。”其實，是我們的信心太小了，認識神不夠深，把人際關係看得太重要了，以為得罪了人許多事情不好辦，殊不知我們的好處乃是在神的手中。蒙神的恩典，我的信心和膽量增添了以後，就不畏手畏腳，凡事寧可得罪人，也不敢得罪神。結果，又討神的喜悅，又不得罪人。同事之間相處非常融洽，有的成了基督徒，有的雖然沒有信主，非常尊重我的信仰，在有罪的事情上總是替我開脫。比喻說：在一起吃飯，偶而有不知情的人非要我喝酒，不等開口，馬上就解釋：“他信耶穌，不能喝酒。”酒喝完了，他們要去休閒房，就主動叫我：“你先回去吧，我們還要玩一下。”只要你在主面前是一個心意堅定的人，他們犯罪作惡的事情會主動避開你。他們不會怪你，知道你走的路與他們不同，心裡面暗暗的佩服，也知道自己在作不好的事情。但是，無法擺脫，是已經賣給罪了。
基督徒在與同事相處之中，最基本的是要做到四點：
第一，基督徒要發光。
聖經很清楚的告訴我們：“你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的(太5：14)。”神是要我們作光明之子，有好行為，離開罪惡,過聖潔的生活，象神那樣的聖潔，好從他那裡得祝福。我們有好多的信徒清楚神的旨意，就是沒有信心和膽量活出來，不能過分別的生活。如果是照著神的心意行，就要失去世上的朋友，工作中的許多利益，以及遭到人的譏笑和蔑視。
我們如果為了今生今世的利益，故意不順從神，不理會聖靈的責備，放縱情慾，就會長期活在愁苦之中，沒有平安和喜樂，這是人生最痛苦的事情。好多走過來的信徒，回顧從前活在失敗中的經歷，都在感嘆!信主而不走主的路，真是苦啊!無法用言語來表達。當初，為什麼要苦苦的爭扎，而不能放下所有的，不顧一切的跟隨主，過著坦然安靜的生活呢?基督徒如果不能過聖潔的生活，是要受虧損的，在罪中放蕩的時間越長，虧損就越大。神是絕對公義，他必定要照我們所行的來報應各人，且不說將來基督臺前的審判，就是在今生今世神也照他的公義審判我們，神是輕漫不得的，我們種的是什麼，收的就是什麼。
我認識一個基督徒，他信主後，有近十年光陰在世界裡打滾，與同事和朋友們吃喝玩樂，過著罪惡的屬世生活。蒙神的憐憫，不丟棄他，用手中的杖管教他，如今才醒悟過來，在主裡面有心志追求，看到主的大愛。但是，他失去了許多神的祝福。由於長期在外吃喝，晚上睡不好覺，以至身體非常的虛弱。很多的事情給妻子留下了虧欠，妻子懷恨在心，怎麼勸也不信主，家庭不和睦同心，給他的事奉帶來很大的難處。兒子的難處則更大，被電腦遊戲迷惑，不好好讀書，也不聽他的勸告，眼睜睜的看著撒但敗壞他的下一代。現在每當為妻兒禱告就流淚，悔恨過去在主面前的虧欠。
所以， 基督徒如果在工作中為了迎合人，討人的喜歡，不敢為主作見證，到頭來吃虧的是自己，必定是要後悔。如果在凡事上大膽聽神的話，不顧人情，不計後果，行在他的旨意之中，你所作的必定順利，神也要與你同在，滿得他的祝福。你的光發出來了，同事必定尊重你，羨慕你，也要因你得祝福。你如果行得正，就不用去害怕別人，儘管坦然無懼，人當害怕你，因為作惡是害怕光的，你身上有神的光發出。
第二、甘願吃虧上當。
這世上的人往往是見利益就上，見榮譽就爭，自私自利，明爭暗鬥。基督徒要是怕吃虧上當，很難與同事相處得好，也不討主所喜悅。好多的信徒往往過不了這一關，單位裡利益分配不公，心裡就不平衡。為什麼他開支那麼大一筆錢，我就不能開支呢?他能力比我差，為什麼提升他，而不升我的職呢?每個神的兒女都會遇見一大堆不合理的事情，在人看來的確是上當吃虧。我妻子常常在家向我抱怨：“真是氣死人，某某耽誤三天沒扣工資，我半天沒上班就扣多少工資。——還有車間主任私下分了多少錢。”看她氣呼呼的樣了，哪裡有心思在主面前來禱告呢。我心裡在想，她要是在我所在的單位工作，恐怕要氣死，大筆的現金取走，換回一堆條子，連嫖娼的錢也報銷。
我們見世人得好處，看他們發財就妒忌，心裡就會失去了平安。如果效仿他們，與他們相爭，我們就會陷在罪惡之中，成為被咒詛的。弟兄姊妹，神不是要我們與人相爭，乃是要我們與人和睦，聖經說：“不要以惡報惡。眾人以為美的事,要留心去作。若是能行,總要盡力與眾人和睦(羅12：17-18)。”
在人看來，基督徒有許多的事情吃虧上當。其實，吃虧上當的不是基督徒，乃是那些不信耶穌的人。願主開我們的眼睛，看得見這是一個事實。我在信主最初的幾年，常常埋怨他：“主啊!我跟隨你要失去好多的利益。他們在食堂就餐都是記賬，然後公家報銷，我要自己掏錢買餐票;他們無論要什麼，就到辦公樓旁邊商店裡去拿，月底年末公家一次付款，我是不敢拿的;他們幾乎天天在餐館吃飯，不用自己出錢，可我不能這樣做;他們常開假票報賬，我更不能做這樣的事情。還有好多的事情我不能做，真是虧得很。”又過了幾年，主開了我的眼睛，叫我看見信主不吃虧，好處漫漫凸現出來。你們看：一個健康的身體，要值多少錢?一個溫順走正路的兒子，要值多少錢?還有妻子得救了，夫妻同心合一，家庭和睦，這又要值多少錢?不用說永生要值多少錢，全世界加起來都買不到永生。我那些不信主的同事：有的身體吃垮了;有的家庭玩破裂了;有的兒子平時沒人管敗壞了;有的得來的錢很快又失去了，不義之財怎麼能夠存得住呢?如聖經所說：“那不按正道得財的,好象鷓鴣抱不是自己下的蛋;到了中年,那財都必離開他,他終久成為愚頑人(耶17：11)。”況且， 神從來沒有使我家缺乏過，而且是豐富有餘。
所以，我們任憑不信的人去貪、去佔，不要妒忌他們，也不要起意與他們合謀，在罪上有份。他們所得來的帶不走，如聖經所說：“見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕，因為他死的時候，什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去(詩49：16-17)。”他們不是得益處，乃是招損失。我們不是受虧損，乃是得祝福。基督徒只有練就甘願吃虧上當的心志，才能與同事和睦相處。時間久了，他們就會說：“信耶穌的人真是好，不斤斤計較，淡薄名利。”
第三、不要自己申冤。
基督徒在工作中，不僅是遇到吃虧上當的事。而且還要常常受到無理的對待，遭遇各種野蠻的欺侮。人生的權力受到侵害，當如何處理呢?我們不要自己申冤，因為神說：“伸冤在我,我必報應(羅12：19)。” 我們要把自己的案件呈明在神面前，求他來判斷，聽他來發怒。此外，還要為那些得罪我們的仇敵禱告，仇敵若是餓了就給他吃，若是渴了就給他喝。我們若是這樣行，就討神的喜悅，又平安喜樂，神也要為我們申冤。
基督徒千萬不要自己申冤，因為我們沒有權力申冤，這個權力是在神的手中，由他來行使審判權。如果有人忍不住，氣不過，非要親自討說法，只能把好事變成壞事。不僅不能申冤，而且與你的仇敵同被咒詛，看不到神公義的判斷。聖經裡面,大衛是個很好的榜樣，凡事願耶和華在中間判斷是非,在仇敵身上為他申冤。有一次拿八用惡言凌辱大衛，大衛立即帶領四百人的隊伍，都拿著刀準備去報仇。神藉著拿八的妻子，亞比該阻止他報仇，流人的血。大衛清楚是神在攔阻他親自報仇，就讚美神，順服神的引導，準了亞比該的情面，帶著人馬轉回。過了十天，神擊打拿八，他就死了，給大衛申了冤。連他的妻子、奴僕、牛羊和田地都歸大衛。
有的弟兄姊妹，對神缺乏信心，似乎不相信神能為他申冤，非要自己報仇可，神的話是絕對可靠的，歷代的聖徒都許多美好的見證。我本人也有這方面的經歷：有一個同事，當辦公室主任，看我平時話語少，不怎麼管事，就不把我這個副局長放在眼裡，巴結局長。有很多事情作得過份，按世俗的話說，是勢利小人，我都不計較。但是，有一件事情他作得相當出格，惹神發怒：我們辦公室的舊報紙每次是他處理，賣的錢都歸他所有，也沒人在乎這個。有一天，收舊報紙的人來了，非要把辦公室裡一堆報紙買去，我說等主任回來再賣。他就是不走，在這裡磨我。我正在寫材料，不願意他打擾，又看他帶一個殘疾女兒，就說你拿去吧。他沒有白要，轉身送來一提手紙，放在櫃頂上。主任回來後大發脾氣：“報紙呢?”我回答他：“換了手紙，在櫃頂上，你拿回去吧!”接下來他口裡就不乾不淨。我什麼都沒有說，回家後就在主面前禱告：“主啊!這事你都看得清楚，你看著辦吧!”我把這事交託主，求主來申冤。幾天以後，他就出了車禍，昏迷一週才醒過來，經過治療，出院後還是呆呆傻傻的，以經四年了還沒有上班。
所以，要相信神的話，他是完全公義的神，必定要照著各人所行的報應各人。
第四、原則上不讓步。
我們基督徒在世間的利益上不要與人爭竟，受到欺凌也要忍讓，求神來監察。但是，在原則問題上堅決不能讓步。什麼是原則問題呢?聖經裡面但以理所遇到的就原則問題，在位的不准他敬拜神，否則就要丟到獅子坑裡去。面對這樣的問題我們是沒有選擇餘地，下獅子坑就下獅子坑。還有但以理的三個同伴，所遇到的問題也原則問題，世界的王要他們拜偶像，否則就要丟進烈火的窯中。這也是沒有選擇餘地，該下火窯就得下火窯，沒有絲毫調和的餘地。
有人講但以理太沒智慧，過了這三十天再來敬拜神有什麼關係呢?難道神不知道你的處境?只要你心裡向著神不就行了嗎?這樣想正好中了撒但的詭計，要我們在人面前否認主。聖經上說：“我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他;在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他(路12：8-9)。”神是要我們在人面前公開為他作見證，站穩立場。
願我們在工作中、生活中都能做個榮神益人的基督徒。
(心蘭微信：lanxin777_luo)
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