猶太人的深度歷史創傷：西班牙宗教裁判所，及後裔迴歸
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/ 序 /
猶太人為什麼不信耶穌？
為什麼一聽到“基督教”就不安？
為什麼強烈地拒絕“福音”？
這一切都離不開一段深度創傷
現在世界上有上千萬的猶太人
都是西班牙裔猶太人的後代
基督教曾極狠地逼迫他們的祖先
因此，他們對此諱莫如深
這件事，就是發生1492年的
西班牙宗教裁判所
圖：1492西班牙宗教裁判所對猶太人施刑畫面
這是基督教教會歷史上醜陋的一章
它持續了三百多年
橫跨各大洲
假神學與假教義以“真理”之名
大肆屠戮神真正的選民
不僅違背神親自賜下的“十誡”
也成為反猶主義最極端的例子之一
圖：宗教裁判所現場示意畫
在15世紀的西班牙和葡萄牙
猶太人憑藉寄居此地數百年的努力
一度成為經濟、教育、文化領域
佔高度社會貢獻的外來民族
然而就在1492年
葡萄牙國王費迪南德和他的王后伊麗莎白
頒佈阿爾罕布拉法令
下令驅逐境內所有的猶太人等族群
除非他們改信天主教
成為“基督徒”
圖：“阿爾罕布拉法令”影印圖
國王還欺騙他們，
說要為他們準備船隻離開
讓要走的猶太人集合於城鎮廣場
但日子到了，
百位便衣“神父”卻突然出現
當場將水灑在成千上萬猶太人頭上
就在猶太人還一臉懵懂的時候
強行以奉父、子、聖靈的名
為他們“施洗”
如此，他們便成為了“新基督徒”
圖：西班牙教廷強行給異族寄居者施洗，讓其改信基督教
無數猶太家庭寧死不願改信
因為逼迫他們的人
手裡高舉聖經
膝蓋卻跪拜各種雕塑的偶像
高聲唱著“聖哉、聖哉、聖哉”
嘴裡卻嚼著豬肉和不潔之物
圖：一名男子跪拜聖母像
他們向死去的“聖徒”和“成聖”者禱告
教堂裡有著看不懂的神龕
他們聲稱自己取代了神的選民
卻不遵守神的妥拉和節期
他們敬拜一個掛在木頭上的死去的“猶太人”
卻不尊重活著的猶太人
圖：天主教教廷人員高舉十字架（油畫）
而猶太人
他們信亞伯拉罕、以撒、雅各的神
信獨一的真神
信神的妥拉、節期、律法
信“不可拜偶像”、不可效仿異教
信豬肉是不潔之物，如聖經所說
信“不可偷竊”、“不可殺人”
圖：百年前，葡萄牙的猶太人過住棚節
因此，在受逼迫的猶太人看來
來自大衛後裔、猶大支派的彌賽亞“Yeshua”
被描繪成了異教的偶像“Jesus”
基督教成為了猶太教的“私生子”
是怪咖，是異教，是偶像崇拜
猶太民族歷史上正是因為拜偶像
才被驅逐離開了應許之地
這次他們都學會了
“這次，一定不會再拜偶像！”
從此，若一個猶太人改信基督教
則意味著他背叛了獨一的真神
背叛了自己的民族
他將被家人唾罵
為百姓所咒詛
圖：葡萄牙里斯本展出的古希伯來聖經
而在基督教看來
猶太人是上帝要剪除的被棄之民
是硬著脖子的瞎眼民族
他們因著不信，已被趕出家園
幫助他們信耶穌是做好事
反而將使他們得救
哪怕是殺死他們
也要讓他們信耶穌
圖：西班牙宗教裁判教廷人物形象
就在這種矛盾下
一方強迫另一方信耶穌，歸入基督教
一方極力反抗
雖然哪裡都無處安居
但為了保命，他們逃亡世界各地
無數猶太人在聖殿被毀紀念日
Tisha B‘av那天乘船離開
歷史上這天，第二聖殿被毀
猶太人如何被驅逐離以色列
他們也如何從寄居之地被迫出來
回望海港，背井離鄉
這無處為家的痛楚，那麼似曾相識
圖：猶太人在聖殿被毀紀念日禁食禱告
有的猶太人無法逃離該地
後來表面改信，
但卻仍在苟且偷生中
秘密地保持自己的猶太身份
雖然名字被改成了“基督徒名”
但他們靈魂深處的猶太身份
卻永不改變
他們對獨一真神的敬拜
也永不斷絕
就算手腳被縛、火刑焚燒
他們也仍然誦唸“Shema”
“以色列啊，你要聽
耶和華是我們獨一的主
你要盡心、盡力、盡意
愛主你的神”
……
圖：西班牙宗教裁判將被定罪者施以火刑
而僥倖活著的人則想盡辦法
仍然遵守神的妥拉、節期、誡命
……
改信基督教的“新基督徒”
家門口的牆上會被畫上十字架作標記
然而這些固執的猶太人
會悄悄改變十字架的形狀
宣示自己是仍然是猶太人
若被抓到不吃豬肉
猶太人將被帶到教廷審訊
因此，他們想出辦法
將豬肉香腸改造成素面包香腸
他們還在安息日悄悄點燃蠟燭
在那微弱的光芒中
記念永活之神賜給他們的不朽誡命
“要記念安息日，守為聖日”
他們還將獨一真神、聖殿、Shema
融入基督教禱告詞
身不由我，心卻由我
雖在逼迫患難中，卻不能離棄神
圖：維迪堡的一處猶太家庭，將十字架四端增添筆畫，變成希伯來語代表上帝名字的字母“שׂ”
但即使這樣，
仍有無數猶太家庭被發現
教廷認為這些人頑固不化
便動輒抄家、予以極刑
財物則由教會與行政人員瓜分
圖：西班牙宗教裁判對被定罪者施刑
……
500多年後，國度帳幕團隊
從中國來到了這裡
和來自以色列、巴西、美國、葡萄牙
等地的弟兄姐妹一道
走進葡西交界邊境的小鎮維迪堡
因著西班牙的宗教逼迫
無數猶太人經過一道橋
進入葡萄牙境內的這個城堡之地
卻不曾想到葡萄牙也隨後效法西班牙
對猶太人進行逼迫
圖：葡萄牙境內小鎮維迪堡，第二界“Bnei Anusim（脅迫者之子）”大會舉辦地
這無數西法拉猶太人祖輩的寄居之地
曾經是那麼充滿了眼淚和苦楚
而如今
安詳平靜、鳥兒歌唱
似乎已忘卻歷史上的那段血腥記憶
聖靈的風在這裡吹動
人們的心開始甦醒
這地的猶太后裔們開始
熱切地想認識自己的猶太身份，
以及自己的猶太傳承
圖：葡萄牙境內小鎮維迪堡
在葡萄牙，
有的古老社群已經長期與世隔絕
以為全世界的猶太民族只剩自己了
他們忽然間才知道
還存在著一群來自應許之地
——以色列地的猶太弟兄姐妹
這群弟兄姐妹從耶路撒冷而來
帶來溫暖之言，安慰之語
我們在乎你們！
以色列百姓在乎你們！
全球的西班牙裔猶太后代關心你們！
上帝從來沒有拋棄你們，
沒有遺忘你們！
回家吧，回到以色列！
讓俄巴底亞的預言成真——
在西法拉（西班牙）中
被擄的耶路撒冷人
必得南地的城邑
必有拯救者上到錫安山
審判以掃山
國度就歸耶和華了
……
/ 新聞正文 /
CBN：“主在甦醒人心”，西班牙宗教裁判後的猶太后裔為迴歸以色列而戰
今天，在西班牙-葡萄牙倖存下來的猶太人，被稱為“脅迫者之子”（Bnei Anusim）——這是因為他們的祖先曾在逼迫下，面臨要麼改信天主教、要麼死亡的選擇。
西班牙宗教裁判所是由西班牙國王和王后伊莎貝拉，於1492年發起。在這場運動中，兩國王室強迫西班牙與葡萄牙境內的猶太人改信天主教。
在這種高度的壓迫下，大部分猶太人離開了西班牙和葡萄牙，一部分被迫改信天主教，成為“新基督徒”，但他們實際上仍然秘密遵守著猶太傳統，保持著自己的猶太身份。
但若假裝改信的猶太人被人發現仍遵守猶太傳統——如安息日點蠟燭，不吃豬肉，過耶和華的節期，則會受到抄家、鞭刑、火刑等審判。
因此，他們透過各種方式來秘密地保持身份，如在外門上刻下隱秘的符號，把希伯來語禱文嵌入天主教禱告詞等等。
但是，為什麼西班牙宗教裁判所發生在1492年，仍然對今天有著如此深重的影響？
吉米·麥克林托克（JimmyMcClintock）是耶路撒冷Netivyah聖經教導事工的董事會成員，該機構是1948年以色列建國以來，耶路撒冷建立的第一個猶太彌賽亞信徒會堂。
圖：吉米弟兄接受採訪
該機構致力於幫助恢復受逼迫者的猶太后裔們尋回他們的猶太身份與遺產，以便他們移民迴歸以色列。
吉米與葡萄牙的基督徒和猶太人一起為Bnei Anusim（脅迫者之子）禱告。
吉米告訴CBN新聞："對於美國的猶太人來說，你要麼是猶太人，要麼不是猶太人。今天的 BneiAnusim 面對的情況不同，他們意識到了自己是猶太人，然而他們的家庭生活在 500 年前發生了巨大的轉變。"
"無論你改信還是死，他們從來沒有給猶太人——這些後代——選擇權。但是，這些後代仍選擇秘密地保持猶太信仰，這是一個風險，他們中的許多人都死於暴露，付出了高昂的代價。"馬太弟兄告訴CBN新聞。
維迪堡是一個古樸的葡萄牙小鎮，約有5000人。距離西班牙邊境大約10英里。幾百年前，當西班牙宗教裁判所開始後，西班牙猶太人逃到這個地區尋求保護。
在起初大約四年的時間裡，葡萄牙國王歡迎了大約12萬猶太人從西班牙來到他的國家。然而，在1496年，天主教會要求曼努埃爾國王在嫁給西班牙國王費迪南德和王后伊拉貝拉的女兒之前，先與猶太人打交道。
"首先，西班牙國王想把猶太人用船隻運出葡萄牙，就像猶太人在1492年被趕出西班牙一樣。然後他意識到，如果這樣做，就沒有人可以管理他的國家了。因此，他被迫在一天之內使他們改信（基督教），"耶路撒冷彌賽亞信徒會堂創始人約瑟夫說。
圖：耶路撒冷第一個猶太彌賽亞信徒會堂Netivyah創始人，約瑟夫·書蘭拉比
葡萄牙強迫猶太人改信的方式，例如，猶太人被圍捕至城鎮廣場，基督教神父強行給他們灑水，並給他們取新的名字。之後，他們被送到基督教社群的新家，被稱為"新基督徒"。
當時，許多葡萄牙的猶太人逃到新發現大陸的巴西，估計有6000萬的猶太人至今仍生活在那裡。因此，他們都被稱為西班牙裔猶太人，即“西法拉”/“塞法迪”猶太人。
馬太弟兄說，那些被迫改信之人的後代"想更多知道如何重新與猶太人民，以及猶太信仰聯絡”。
圖：來自巴西的西班牙裔猶太人，馬太弟兄接受採訪
他說："今天，我們有成千上萬的巴西人，如果不是數百萬巴西人的話，都知道他們是來自葡萄牙和西班牙的猶太人的後代，我相信主正在甦醒他們的心，這些人希望更多地瞭解他們的（猶太）傳承”。
但是他們面臨著與祖先相似的情況。
"在以色列，極端正統猶太教機構希望使他們改信正統猶太教，這正是天主教會所做的。他們強迫他們做一些他們不想做的事情，"約瑟夫·書蘭告訴CBN新聞。
約瑟夫·書蘭正在領導Bnei Anusim（脅迫者之子）的移民迴歸運動。
"這些人說，我們是猶太人。我們從未停止過作猶太人。我們是猶太人，即使我們知道，如果教會抓住我們，並審判我們正統信仰，我們可能被活活燒死。他們在外面和家裡秘密轉換著身份，他們仍保持猶太習俗"，他說。
一些極其細節的事情就可以曝光他們，比如在週五為安息日或猶太節日做預備。
約瑟夫·書蘭認為，目前的挑戰在於說服以色列改變其迴歸法。
以色列目前的迴歸法規定，改信另一種宗教的猶太人將自動喪失移民到以色列的資格，而回歸以色列本是世界各地其他猶太人的權利。
"500年來，他們在死亡和酷刑的痛苦中，沒有自己的自由意志，保持了500年的猶太習俗。那麼，為什麼現在還要強迫他們改信？”約瑟夫·書蘭問。
約瑟夫和其他人都相信，他們迴歸以色列將實現聖經的預言。
"上帝透過俄巴底亞先知說，來自西法拉（Sepharad，及西班牙）的猶太人——我就是西法拉（Sephardic）猶太人——來自西法拉的猶太人將帶著上帝的祝福回到這片土地，定居內蓋夫（沙漠）。”
“70年來，以色列一直試圖讓人在內蓋夫居住，但它現在仍然是空的。內蓋夫在等待這些猶太人，"約瑟夫說。
以色列猶太人機構主席艾薩克·赫爾佐格（Isaac Herzog）告訴CBN新聞，他們正在討論如何處理Bnei Anusim的移民問題。
赫爾佐格說："這是一個重大問題，因為它也與法律問題、歷史問題有關，但我確實非常期待與以色列政府一起加強這方面的政策。”
關於西班牙裔猶太人迴歸的願景是很大的。
約瑟夫說，他們希望最終能將200萬猶太人帶回以色列。
/ 結語 /
國度帳幕團隊也參與了此次的葡萄牙維迪堡Bnei Anusim大會，同世界各地的弟兄姐妹為“脅迫者之子”，即這裡的西班牙裔猶太后代們迴歸以色列而禱告。
另外，我們也特別願意將這件事情傳遞給更多弟兄姐妹。
想讓大家知道，猶太人之所以“抗拒福音”，其中一個因素是，他們曾受過這層歷史創傷。
動圖：國度帳幕團隊參與維迪堡走禱
因此，若有人問“為什麼猶太人就是不信耶穌？”，我們可以簡單地總結為有記下幾個原因：
1. 神透過他們的硬心，使叫外邦人得救（羅馬書11:25）
2. 基督教在“取代神學”影響下，對猶太人造成過許多深重的創傷。如西班牙宗教裁判所、十字軍東征、馬丁路德影響下的希特勒反猶大屠殺……
3. 基督教歷史上傳福音的方式以及本身的神學，存在不完全的地方
……
總之，
願我們增加對猶太民族的共情力
反思、更新我們傳福音的方式
讓我們一起禱告、宣告：
等外邦人的數目添滿了
以色列全家都要得救！
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