作者：九邊
來源：九邊
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最近莫三比克的事大家注意到了吧，他們那邊已經形成了慣例，每次到了大選附近就會發生類似的暴亂，這次終於波及到中國超市和企業了。
抖音上有相關影片，大家可以去看看，從現在看，主要是很多人趁著混亂到處搶，好在沒有人員傷亡。
從過去的情況來看，這些事在那邊好像屬於保留節目，每隔一段時間就有這麼一齣。
碰上這類事，估計大部分小夥伴跟我一樣，腦子裡立刻冒出來兩個想法。
得請安保組織才行；
還有一部分人更加奔放一些，覺得我們應該像《紅海行動》那樣，軍艦開過去，特種部隊上岸趕緊救人。
正好我讀者裡有不少混非洲的，我這兩天又正好認識一個在莫三比克種地的小夥伴，對非洲稍微有點了解，跟他們聊天過程中發現他們對這事的理解跟咱們不太一樣，跟大家分享一下。
先放幾張小夥伴拍的莫三比克的圖，跟我想的不一樣，據他說跟東北似的：
這是他們種的玉米：
下圖是他們那邊的超市：
接下來咱們細聊。
首先非洲跟咱們現在的社會不太一樣。
絕大部分國家都跟咱們晚清的邊疆地帶有點像。那清朝的邊疆是啥樣呢？
大家知道紅軍路過金沙江附近吧，一度受到當地部落攻擊，後來劉伯承元帥去和那邊的部落人搞聯誼，才徹底過去。
其實國軍在那邊也受攻擊，國軍跟著我軍的部隊也行進非常困難，那些地方的人也在不斷給他們找麻煩。這種無差別攻擊，就是晚清遺留下來的保留節目。
這就是“邊疆形態”，無法無天的地方。大家遵循的規則並不是法律或者中央政府的命令，而是部落之間的無數成文或者不成文的協定。比如兩個部落平時可以做買賣，以物易物換東西，也可以通婚，但是你打獵打到我的地盤上，要不把獵物放下趕緊走，要不就等著報復吧。
同樣的，如果部落的地盤上出現不認識的人，他們第一反應不是上去搞聯誼，而是直接進攻，或者稍微警告後就進攻，防止你是過來打探訊息的探子。
當你去當地政府報官說自己被打劫了，官老爺也會抱怨你跑部落區幹嘛去了，自己只管城裡這一塊地和主幹道，出了城就不歸自己了。自己也不可能因為你那點破事帶著縣城武裝力量去攻山吧？
其實這個狀態在很多國家都是這樣，包括我們周圍的印度、巴基斯坦、阿富汗、緬甸，他們的邊疆都是這個模式。
區別只是有些地區特別嚴重，官方根本完全無法進入，比如巴基斯坦北方部落區，緬甸的緬北。有的國家官方是可以進入的，類似美國的邊疆，政府是管事的，但是偶爾丟幾個人也正常。
現在非洲很多地區依舊是這個狀態，大城市歸政府，小一些地方就是部落控制區，他們自己管自己。如果部落區不找政府，政府是不會隨便去管的。用那邊的小夥伴說，那邊才是真正的“小政府”，問題是，政府小到連公共服務也不提供了。
懂了這個再看非洲就很清楚了。
這些年騷亂整體呈現出這麼幾個態勢。
首先主要搶劫，一般不會攻擊人。
可能大家也知道，中國人在非洲，給人的感覺就好像幾十年前老外在中國那種感覺一樣，那就是“都是有錢人”。所以非洲那邊有些人就忍不住動歪腦筋，但是他們一般都劫財不害命。
這裡說的“一般”，不是說完全不攻擊，他們那邊也是毒品氾濫，有時候毒癮發作或者窮瘋了，失去理智啥都幹。
但是一般腦子情況下是不會攻擊中國人的。
原因倒也不復雜，非洲有點像晚清，晚清老百姓的命幾乎一文不值，但是死了外國人可不是小事，弄不好得封疆大吏親自去處理。比如曾國藩晚年處理天津教案，就是因為死了十個老外，大清又是賠錢又是砍人，還罷免了一個知府，被弄得灰頭土臉。
非洲那邊也一樣，他們自己死多少人都是小事，但是死一個外國人，尤其大國的人，那就不是小事了，肯定得有個說法，到時候肯定得有人負責。所以理智情況下，老百姓也懂，一般不會攻擊人。
其實大家應該感覺到了，儘管每年都有一些這類事，但是相對我國龐大的海外人群來說，明顯不算多。
因為每次出點事，咱們政府不可能讓這事過去了，肯定會要個說法，這時候他們那邊就得跟大清似的追責一堆人。這個意義上講，海外華人背後確實有強大的祖國是頂用的。
當然了，非洲很多地方動亂地區，比如南蘇丹剛果金什麼的，你跑去那邊消失了，他們連政府都沒，這就不太好弄了。
所以一般來講，如果不是戰亂地區，發生了騷亂，大家就緊閉門窗等著事情過去。
極端情況就是一大群暴徒把門撞開，當著你的面到處搬東西，但是一般不會去碰人。
說到這裡，你可能要說，為了防止打劫，是不是應該搞私人武裝？
這個可能符合大家的第一反應，但是現實裡卻極少。也不復雜，一個大工廠裡維持一些帶槍保安問題不大，但是大家很難想象那種小廠子裡也維持一支武裝力量，畢竟這個開支不是鬧的。而且很多國家是不準持槍的，這就很難辦了。
不過現實裡很多有錢華人在莫三比克那種地方確實在搞帶槍警衛，還可以再暴亂的時候僱當地警察站崗，大概需要3000人民幣，這在當地可是鉅款。
但是如果面對一群人衝過來，那也沒招，只能是看著他們搶，搶完就走了。
那還有別的辦法沒？
咱們不好說中國，說韓國，韓國在海外最重要的自保方式就是搞黑社會和商社。
一部分在本國國內就是邊緣人的人，跑到海外也不老實，從事一些特殊業務，比如黃賭毒和高利貸什麼的，畢竟全世界沒有哪個國家對毒品像我們這樣零容忍。
而這些業務天然跟暴力在一起，需要看場子防止黑吃黑，需要暴力催收等等。
另外一件事大家可能不知道，這類組織在海外，他們也心虛，也需要依賴更大的社群，往往就跟本國人社群待在一起。平時在社群裡吃住，順便提供一些基礎服務。如果發生極端事情，比如有人到社群鬧事，這些人也會出面擺平。畢竟擺不平今後就沒法在老鄉面前抬頭了，就跟教父所在的義大利社群似的。
這也是為啥大家看《教父》、《無間道2》和《追龍》，有時候對那裡的黑道家族恨不起來，儘管他們做的產業是純黑產，但是他們會照顧自己的社群。
也就是說，養一個私人武裝不划算，但是如果有個民間組織，他們自己可以養自己，還能提供一定的暴力服務，那就很划算了。
海外很多地方都有當地的教父式人物。你到了那個地方務工倒也無所謂，如果做買賣什麼的，當地人就會跟你說應該先去拜訪某個人。將來出了啥事，去找政府或者警察是沒用的，這時候你就得去找大哥了，大哥人脈廣路子野，會幫你把事擺平。
所以說海外現在形成了兩種模式。
一種思維方式更靠近咱們正常人的思維，工廠什麼的，建在大城市，這些地方是有政府的，儘量不去那些無法無天的地方。所以這種企業往往是不太需要武裝安保的。
還有類似大型能源企業，確實呆在荒郊野嶺，他們是有武裝安保的，大部分都是退役軍人。但是這些武裝安保也是防賊不防匪，真要那種軍閥部隊打過來也沒啥辦法。不過現實裡這種情況極少，就算軍閥也不想惹大國。而且如果有軍閥混戰的跡象，大工廠就提前撤了。
大家可能不知道，非洲現在也有好幾個國家也在戰亂之中，比如南蘇丹，剛果，衣索比亞部分地區等等，這些戰亂地區我國企業都撤了，再強的私人安保都沒法在戰亂裡保證工廠順利運營。
多說一句衣索比亞，這個國家以前華人超級多，官方說有五萬，當地華人說有十幾二十萬。華人投資的工廠什麼的，都在他們三個大城市附近。
但是這幾年的內戰，加上新上臺的領導覺得外資是在吸血，各種不講武德，又是打壓又是沒收。政府缺錢，就用罰款和收稅等方式折騰外國人經營的企業，華人都跑光了，一度跑得只剩下幾千人。這段時間他們政府又開始換了基調，又回去了一些華人，但是信用沒了，大家不敢再建廠，只是做點貿易生意，也不敢往當地銀行卡上存錢，隨時準備跑路。
另一種模式恰好相反，很多人專門往無法無天的地方跑，也正常，畢竟那些地方才是處女地，才有賺錢機會。
去了那種無政府地區，就會天然傾向於抱團，大家知道海外的福清幫、潮汕幫，這倆地方的人宗族意識強，到了一個地方第一件事就是找老鄉，慢慢形成了鄉黨，然後有事互相幫助。
這種情況下絕大部分華人都聚在一起，有時候聚集區就跟國內的產業園似的，住宅商業區都在裡邊，裡邊還有理髮、流量卡、飯店等服務，把當地土特產打包送回國內，再從國內進口二手腳踏車、衣服、過期罐頭什麼的。
下圖就是黑人老哥正在賣咱們的二手衣服：
當然也有膽子大的，有那種極端偏僻的地方，可能當地的產業比如飯店、五金店都是一家子。這種一般如果發生暴亂，那也沒招了，不過非洲人整體比較溫順，不咋胡鬧。
所以說接觸的久了，我有個新的體會，我以前總是在想，海外得有傭兵什麼的，後來發現其實並不現實，畢竟這個世界最大的約束是成本，你不可能賺點錢全交給安保人員了，那還賺個啥？
所以說現在分成三種情況。
最麻煩的反倒是埃塞爾比亞那種，政局動盪，疊加新上臺的領導對外資態度有變化，把外資當鵝宰，那樣就只能撤了。人倒是沒事，非常傷錢。
如果真發生內亂，我們的企業和工廠也能提前撤，大家也注意到了，這些年幾乎沒有軍閥部隊闖入我們的工廠的事，他們也不想惹咱們，甚至經常開專門通道讓咱們的企業撤。這次敘利亞反政府武裝進城後，就開了通道讓咱們的人撤，甚至有些是武裝護送出去的。
需要僱保安的，往往是那種小老闆，這種需求現在越來越大，很多人從國內找個退役軍人，去了那邊既當保鏢又當司機。當然了，這種一般主要嚇退小混混，在海外小事還是得依靠各種“自組織”力量，大事就得靠國家了。
