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導讀：從最初懷抱做攝影師的理想，到因緣際會被推薦進入獨立影展；從被鄂溫克族、鄂倫春族養鹿人嫌棄礙事，到堅持在山中營地做飯獲得認可；從根本不會用攝影機，到慢慢摸索剪輯；在北京掙一點錢就回到大興安嶺拍攝，父親一旁還催著「別搞藝術，開個影樓」……北漂時期的顧桃導演前途未知，只能摸索。更是因為不好意思讓人看自己的片子，第一次參加展映，給觀眾一人發了一瓶啤酒……
「文章上篇，點選檢視」獨家訪談｜顧桃：沒錢，我就寫一個牌子“青春套餐168”給人拍照（上）
訪談人：導演周兵（以下簡稱“周”）
受訪者：導演顧桃（以下簡稱“顧”）
全文字數約7726字，建議閱讀時間23分鐘
「文接上文」
周：你理想的藝術是畫畫還是什麼呢？
顧：當時理想的是做攝影，所以我那年就搞了一組創作。因為我02年離婚，突然就覺得，我好像不用為媳婦和這個家負責了，我們也沒要孩子，她和我也就解放了。我就開始去秦皇島拍圖片，因為我姐姐在秦皇島。
後來我就是用兩年（2000年-2001年）時間拍了秦皇島的船。甚至那時候我離婚了之後，再去秦皇島看那些船，都覺得那些船很有激情，但是很孤獨。
尤其冬天的時候，秦皇島渤海灣是個不凍港，有那個大冰排，冰排來回撞擊那個木船，飄飄搖搖地在海上，有一根牽引繩牽在岸邊，我就用多次曝光來拍那些樓房和船。
周：是膠片嗎？
顧：對，用膠片。
周
：這個圖片還在嗎？
顧：還在。後來有一個叫視覺中國，還簽約了七張。
秦皇島的船，顧桃拍攝。圖片來源網路
周
：那時候出名一般有兩種情況，一個是要有藝術成就，有案例，第二個就還是渴望愛情唄。剛才說了，那你離婚以後，你還有沒有想象過自己的愛情?
顧
：那個時候我就開始思考“愛和生命”的關係，我在筆記本上寫“在愛和生命之間，我選擇自由”。
因為愛不是你選擇的，你愛的對方不一定愛你。她特別愛你，你又沒那個感覺，你就沒有愛的能力，所以這個不是你選擇的。
生命也不是我們選擇的，我們是“被”出生的。我們的生命什麼時候結束我們也不知道。像疫情來了，誰知道哪天誰就被感染了。
我記得小時候唐山大地震，我們看那個內部參考片，那麼多人都埋在地下，所以我從小就覺得生命無常，但是自由你可以選擇。
比如我不想去拍宣傳片、商業片，就不拍，我不想去跟人應酬，我就不應酬唄。從那個時候開始我就思考這些。
周：
那時候是多大？
顧：大概三十二、三歲吧。當時映畫廊的那日松，他是蒙古族，從小在北京長大，但他老家是呼倫貝爾的。
當時我給他看這個「船」的作品，他說你這個作品能參加平遙國際攝影節。
國際攝影節對我來講太神聖了，但是我還得假裝平靜表示感謝。之後他就把這個片子給了高波，他那時候剛從法國回來，抽著菸斗，還有個小領結。
平遙國際攝影大展（PIP）始創於2001年，圖片來源網路
2001年首屆平遙國際攝影大展。圖片來源網路
他對那日松說，這個作者的作品裝飾性很強，觀念性不強。那日松說，你看我都答應讓他展覽了……我就悄悄地在旁邊聽，我心裡想說到底能不能展呢？
最後展了，去了平遙，正好是20年前，去了平遙，那個時候我一下就開眼界了。
高波（右一），獨立藝術家。圖片來源網路
周：
你一下看到了別人的作品。
顧：對，很多，看到了有寇德卡、馬克·呂布、楊延康等。但是我看了劉錚的片子，他拍了一組叫《國人》系列，我一看我說這個攝影無法超越。
因為他拍的那個紀實，不是我們所謂的佈列松的那種「決定性瞬間」的紀實，他是把他要拍的這個人物變成他的模特，全部擺拍出來的紀實，所以觀念性更加強烈。
左至右分別是寇德卡、馬克·呂布、楊延康，圖片來源網路
攝影師劉錚。圖片來源網路
比如拍保定監獄，那些監獄犯人手裡拿著那個暖壺，那瞬間回頭一照，有戴眼鏡的知識分子、有強姦犯、殺人犯。
在那一刻什麼表情都有。
保定監獄的犯人。《國人》是攝影師劉錚於1994年開始，歷時七年完成的攝影專案。圖片來源網路
還有“千禧夜的兩個富人”，兩個富人穿著西裝，戴著小眼罩，拿著酒杯，都是他設計擺拍，我說這個太厲害了。
《千禧夜的兩個富人,北京》，攝影師：劉錚
我又看了曾憶城，他當時在《城市畫報》，他拍了一組叫《我始終沒有與你牽手旅行》，因為我那時候也剛離婚，我一想，以前跟媳婦剛上大學時候牽過手，後來再沒牽過手。
他拍的是一組盲人夫婦，在火車的上鋪，兩個人的手始終牽在一起。又拍那個公共電話亭，是兩個圓的大帽子，但是那個影子投下來是一顆心。這些人的攝影都做得挺好。
我想說的是拍照很容易，但攝影很難。
攝影師曾憶城。圖片來源網路
《我們始終沒有牽手旅行》，曾憶城主題攝影集
公共電話亭，曾憶城攝影作品。圖片來源網路
那時旁邊有一個小廳，是個放映廳，做了一個主題叫《公共空間》，就是影像錄影了。有賈樟柯、吳文光，還有慕辰和邵逸農他們做的影像。
這個影像很簡單，就是對著公共空間拍電梯。電梯一開啟，出來一幫人接著又一幫人進去啪一關門。這片子基本就這樣，我就覺得很有意思。從那時候起我對影像就開始有興趣了，是2002年左右。
周：那時候你就去找吳文光的片子了嗎？
顧
：就那個時期，差不多01、02年，那時候東方時空還有，但是我們已經不看電視了。北漂哪有時間，地下室哪有電視。
周
：01、02年，那會大概是我開始負責「東方時空·紀事」（由「生活空間」欄目改版）欄目了。所以
就是2002年有一個契機，你回去看你老爸是吧？顧
：
對，當時我是四年沒回家了。北漂的人就是有幾年都不回家的
，因為那時候家長覺得你在北京好好發展，好好工作，不用回來，家裡不想你。其實父母誰不想孩子。
周
：那你在北京是過了三個春節？
顧：我反倒是去媳婦家過了兩次，然後又跑到外面拍片，所以一直到02年就是有4年沒回家了。
顧桃閱讀父親的《獵民生活日記》，開始理解父親所做的事情。素材來源網路
一回家看到父母，我媽白髮蒼蒼，我爸背也彎了腿也不行，他們那時候60多歲。如果是一年其實變化不大，但是4年就變化太大了。那時候就寫信，手機打電話，當時手機也沒有影片功能。
周
：還記得你爸給你回過信嗎？
顧
：
記得，就是他說你在北京應該開一個影樓，我可以支援你開個影樓，別搞藝術
，因為他覺得他那時候在山裡拍就很辛苦。
周
：那你拍照的時候有沒有去關注過，或者有專門去翻你爸爸拍的照片？
顧
：那時候就熟視無睹。甚至我為什麼2002年回去看我爸這個《獵民生活日記》，我反倒覺得一下勾起我20年前的回憶了。
因為在上初中的時候，我幫他改過錯別字。我爸不會拼音，但是我那時候就是初中，沒在意內容。後來我是到了30多歲，才覺得他這個內容很有意思，在家沒事就翻一翻，後來我才去的敖魯古雅。
周：這個是80年代的記錄。（注：同時翻閱《獵民生活日記》）
顧：他是80年代，82年到85年他做了兩個民族的拍攝，而且他拍攝都很自然，就像我們做紀錄片似的，他也不是擺拍。但那時候《人民畫報》、《民族畫報》記者拍的都是那種等待光線的擺拍。
周：這本書是爸爸自己寫的序嗎？
顧：對。70年代他畫畫，後來他發現畫畫記錄不了這個民族，他80年代才開始玩的相機攝影。
顧桃父親顧德清在野外畫畫。素材來源網路
顧德清在野外攝影。素材來源網路
周
：2002年你回去以後發現你爸爸身體不好，他有委託你嗎？
顧
：沒有，因為我在家待不住。出去的人再回去，在家就象徵性的待兩天，吃幾頓飯住個幾晚。這個是因為
我覺得我應該回去我爸拍攝的地方轉一轉，就這麼的去了敖魯古雅。
周
：然後你去的時候我看有人說，這個是顧德清的兒子。這個也是蠻重要的，就是他們其實跟你父親建立了很好的關係，這一下就拉近了。
顧：因為後來有很多人去拍，也不是說就我拍這個地方，但很多人去了適應不了，一個是人和人的關係，待不住。
我還不算是一個自覺性做紀錄片的人，我是因為我爸和他們的這種關係才能在那待得住，之後慢慢形成自己的一個習慣，一種自覺性。
周
：你看過那個
《神鹿呀，我們的神鹿》
（以下簡稱“《神鹿》”）嗎？
顧：我看過，孫曾田老師的。
《神鹿呀，我們的神鹿》片頭，圖片來源網路
周：
你是拍之前看的還是拍以後看的？
顧：
是拍完以後，因為02年那個春節，很快我就回北京了，之後我就找電視臺，那時候有個「美術星空」欄目。
我是透過朋友介紹認識的「美術星空」這個欄目。我當時給電視臺說如果你們能借我一個機器，我在這能拍10年，但他們說不行，我們電視臺都是欄目的，這個怎麼能外借。
《星空美術》欄目片頭，1995年5月，CCTV社教中心專題部創辦了《書壇畫苑》美術專欄節目，一年後，進行了全面改版，更名為《美術星空》
因為我不會拍，我也不知道應該怎麼拍，那時候DV還沒普及。是到2004年左右才開始有手機的。所以電視臺的朋友就說，你這不可能拍。
還有我的一個同學說你不用拍了，那個孫曾田導演已經拍了《神鹿》了，你去看一看。
還有就是我爸一直說你別拍了，開個影樓吧。但是一直到2004年在北京就待不住了，我就還是去開始拍了。
周：為啥呢？
顧：就是心裡總有這麼一個事勾搭你。
周：你就心裡老念著。
顧：對，到04年我就說用自己的方式吧。我就借了一個，當時處了一個女朋友，他哥有一個家用小DV帶磁帶的，那時候好像2000多塊錢。
早期的DV磁帶攝像機，素材來源網路
周：你就拿那個去拍？
顧：是的。用它來拍我的第一部紀錄片，叫《敖魯古雅》。
顧桃導演紀錄片《敖魯古雅·敖魯古雅》，講述了居住在大興安嶺的少數民族鄂溫克族的故事，圖片由導演本人提供
瑪利亞·索生於1921年，鄂溫克族，畢生和她的族人生活在位於環北極地區泰加林帶最南端的山林中，是茅盾文學獎獲獎小說《額爾古納河右岸》主人公的原型，被世人譽為“中國最後的女酋長”，圖片由顧桃導演本人提供
周：但是那時候拍的時候你還沒拍過。
顧：對，我還沒拍過。
周：
那你就按那個來錄。
顧：
對，但是我發現什麼呢？我是拿著攝像機當照相機用了，這麼錄一下停一下再錄一下。
周：
幾秒鐘就停？
顧：
對，甚至是2秒鐘，3秒鐘，後來我想不對。
周：
哈哈哈，你也沒有接受過訓練。
顧：
沒有，所以這個一下就轉變不過來。
周：
這個因為我們在大學就是在訓練用攝像機，所以我們很熟悉。
然後我這幾年遇到一些情況，就是好多年輕人學電影出身，他拍的時候他經常就5秒、6秒、8秒，他就給你關了。我就經常瞪著他們說，我說不能，我說你要聽對方說話，對方的交流沒說完，你不能關機。
顧：
所以那時候看了
馮豔和季丹
的片子，那時候她們剛從日本回來。馮豔還說過一句話，
“推拉搖移，停四秒”，這我就記住了。
馮豔，紀錄片導演，80年代畢業於天津外國語學院日本文學專業。1988年赴日學習。1994年開始紀錄片創作。代表作品：《長江之夢》，圖片來源網路
季丹，紀錄片導演，1987年畢業於北京師範大學中文系。1988年赴日留學，1993年開始用Hi-8攝像機拍攝紀錄片，代表作品：《老人們》，圖片來源網路。
周：
對對對，就是為了剪下。
顧：
對，“推拉搖移停四秒”，就是用這個口訣拍攝。反正後來就這麼一直做下去了。
所以第一個片子是2004年拍到2006年，差不多三年。
周：
一直是用一個機器嗎？
顧：
不是，慢慢的就換了，
後來買了索尼數碼攝像機，型號是PD190，比150升級了，那時候配下來應該3萬多。
顧桃當時拍攝所用的老式索尼攝影機。素材來源網路
周：對對，那種機器我們也用過，就很方便。
顧：是的。
周：
那你第一次拍攝你沒發現聲音有問題？從專業的角度。
顧：
沒有遇到什麼問題。
周：但是那個聲音很好啊，說明隨機話筒還可以。
顧：隨機話筒一般，但是因為森林太靜了。你要是在城裡拍，要沒有個單指向就錄不出來。
顧桃在拍攝中，圖片來源網路
所以他們說你這聲音咋這麼幹淨？我說是沉默的森林很乾淨，你在裡面幾乎聽不到什麼聲音。
在那個環境裡錄鈴聲，喝酒，他們就這麼幾個人，剩下的就是森林裡的聲音，風聲雨聲。
周
：我就還想問，你一開始去拍，他們有沒有覺得奇怪？
顧
：奇怪啊。就是那個酋長的兒子何協說。你別老拿那玩意對著我，我不樂意上電視，他說他上不了電視。
我就跟他說你要不想讓我拍，你就眨下眼睛。他就知道了，他有的時候看我拍就眨一下眼睛，我就不拍他了，反正聲音還留著，他喝酒我拍，他又眨一下眼睛。
但是後面發現眨眼睛次數是越來越少。
顧桃在大興安嶺，圖片來源網路
周
：這個就是我剛拍紀錄片的時候要學習的攝影技巧，
你怎麼能讓對方接受你的存在。
顧
：對對，是的。
周：必須要拍攝物件忽略你的存在，這個是我們開始做「東方時空」的「生活空間」欄目的時候，大家就在討論的話題，你首先得和拍攝交朋友，才能拍到好的東西。
1993年的10月下旬,《東方時空》欄目的《生活空間》節目組開始每天為觀眾講述一個老百姓自己的故事
我是學院派的，咱倆其實完全不一樣。我一直基本上是在體制內拍。
我剛工作大概二十四五歲的時候，我是不怎麼喝酒的，因為我父親、我爺爺都不喝酒，我們家沒有喝酒的習慣。
顧
：但那時候你是從蘭州過來的。
周
：我在蘭州剛開始工作的時候，我的工作是攝影。
我突然發現如果一旦不喝酒，在西北，當然內蒙一樣，基本上就沒人帶你玩了，然後你的工作也沒啥進展，人家都不讓你拍，所以我後來喝酒就全是為了拍攝。所以我就好奇你跟他們是怎麼成為朋友的？
顧
：就喝酒，做飯，找鹿去。
因為我們其實再怎麼拍，都融入不了他們真實的這種生活裡。周
：你一般是有一種緊張還是陌生？
顧
：他們不讓我上山，雖然我爸是他們的老朋友，
但是因為你多一個人上山等於對他們多一個負擔。
因為在那個林子，就這麼一個帳篷，有那麼幾個床，幾個拿木頭墊起來的。你要是去跟他們找鹿，還可能把鹿給驚嚇了。
周：所以都是野生的嗎？
顧：是慢慢馴化出來。
顧桃在拍攝中，圖片來源網路
周：
就是散養？
顧：
是散養。
到季節找鹿的時候一直吹那個哨，或者是撒豆餅敲盆，鹿就回來
，平時是滿山遍野的那麼跑。所以多一個生人，多一個外來的人都會對它有影響。
周：
你花多長時間幹了這事？
顧：
一年，就2004年。
周：
去了幾次？
顧：
2004年好像去了3次。
周：第一次和第二次有差別嗎？
顧：旅遊衛視在2008年做了一個叫「敖魯古雅養鹿人」的節目，就用我的素材去編了15集。
他們那個酋長，用鄂溫克語跟他們說：在山下等那個顧德清的兒子，來讓他玩兩天。但是上山他就不希望我去。我說我能幹活，還能去給你找鹿，但人家根本不需要，你啥都不懂，走道都走不過人家，你這去找鹿就是負擔，最後我還是去了。
顧桃在拍攝中，圖片來源網路
周：
第一次你就上山了？
顧：
第一次就上去了，待了幾天。
周：
那怎麼會讓你去呢？
顧：我說我就待幾天就回來，讓我感受一下真正的那個森林，你們怎麼去養鹿。
我說給我父親拍點東西讓他看看，之後就上去了。上去發現我是有用的，我跟你們電視臺的不一樣，我根本沒打擾他們，甚至是他們在那弄絆子的時候，我這邊把飯都做好了。
周：
你就主動給他們做。
顧：
對，
我那時候也不會，但是憑感覺嘛。
周：
你為什麼會主動做飯呢？
顧：因為我在這很小心翼翼的，就是儘量不打擾他們。
因為他們一回來就累得不行，但我把菜都弄好了，酒也倒好了，弄個西紅柿炒雞蛋，再來一個大白菜。本來他們一直是對付吃口飯，但是現在突然有這麼一個算是城裡人來做飯，那就興致來了，就說來喝兩杯。
顧桃在拍攝中，維佳把狍子頭放在顧桃的頭上
周：調料都你自己帶？
顧：
我自己帶。我一上山就要帶點菜、香腸、肉之類的。
周：
這些經驗是誰告訴你的？
顧：
我沒上過山，但就是人的本能，我從來沒給過錢，
因為給錢他們也不會要，那我就用我的方式去融入。
周：
這幾年也開始拍自然類的紀錄片，我有個特別的感受。就是我們在都市生活慣了，然後
我們其實不知道在戶外生活需要什麼物資，需要做什麼準備
，不知道會遇到什麼。
所以我突然覺得這個戶外生存是要訓練的。我就很好奇你怎麼就一下就會。
顧：嗯，因為我小的時候，18歲之前，那時候在哈爾濱學畫畫，但是還得回去嘛，所有上大學之前，我一直是在家裡是幹活的。
因為我父親經常不在家，我就得劈絆子，在北方劈柴火，就是幹過活，當然30多歲在城裡是不幹活的，但一回去，就要扛木頭。
那麼在山上一旦你幹活了，人還覺得你會幹活，他就不煩你了。
所以我那一年基本上是去了就是幹活。
周：
除了做飯還幹過什麼？
顧：
跟他們去找鹿。
周：
你怎麼學會找鹿。
顧：
就是我跟著他們走。主要是做飯還有搬家，因為馴鹿不能總在一個地方，它們吃這塊地衣苔蘚，吃完了就得搬家。
我那時候瘦，扛杆子、打架子，他們在乾的時候我就趕快去做飯，就是這些事。
顧桃畫作，圖片來源網路
顧：
反正就陸續的去，到04年是去了三次，分別是冬天，春天，秋天。
周：
因為我也做過北漂，雖然我在體制內，但是在北京還是算有經濟收入。你怎麼就會一年去三次？那很耽誤別的事。
顧：我掙錢了就走了，掙錢了把房費一交我就去了，
而且我那時候比如3000塊錢，有800塊錢的路費。剩下的錢到那就是待一兩個月，下山買東西，
花完了就回來。
周：
你第一次去肯定沒想到會做一個很長的片子。
顧：那沒想到，但是在那待的時間長的時候，我就覺得很有逃離感。一回北京但是待長了就不行，就直接走。
周：
就去到山裡是什麼感覺？
顧：
比如說，從來不喝酒的人，去森林裡待三天，你自己都會去找酒喝。一個是太寂寞了，但是寂寞的同時你會覺得太純粹了，太寧靜了。
在城裡你都得假裝都得戴個面具去跟人談事，那是城裡的法則，所以後來在山裡越待時間越長。
周：
到了鄂溫克拍了多長時間？
顧：
前前後後是8年，加上剪輯，三部曲就號稱十年。
周：結尾是一個挖煤的鏡頭嗎？
顧：那個是鄂倫春，挖煤的那個片子叫《烏魯布鐵》，是講他們騎馬的和騎摩托的，上一代和下一代，那是後來拍的。
拍攝物件維加，圖片來源網路
周：
後來好像是有機構給你提供資金。
顧：
那個是上海紀實頻道，有個幾萬塊錢。
周：從風格上就不太一樣。
顧：
其實主要是是剪輯上的不一樣。
周：
剪輯好像不是你剪，是別人剪的。
顧
：對。我不會剪輯，但是我知道我要什麼東西。所以到後來我拍的《
神翳》和《烏魯布鐵》幾乎沒拿出來放幾次，就在國外放了兩次。大家都拿敖魯古雅三部曲和徐童遊民三部曲說事。紀錄片《烏魯布鐵》海報，講述了曾經的鄂倫春獵人給力寶承包了鄉里的馬場，雖然禁獵了，給力寶偶爾也會進山轉轉,恪守先祖的狩獵文化，圖片來源網路
周：我看你經常講到幾個關鍵詞，是你拍攝的過程中慢慢感受到的。
比如說你說過內心很「卑微」，所以你的作品就很「脆弱」。你是什麼時候想到這些詞？
顧：
這個應該是十幾年前。
周：
就那個是拍紀錄片之前。
顧：
其實是北漂，
現在好像那種「卑微」變成「悲憫」
，好像是上了年齡了。為什麼總是年輕人讓我們去看片子，或者我們也組織“未完成影像工作坊”，都是願意跟年輕人給他們一些啟發。
我說紀錄片我教不了，我也不是那套體系的。
但是可以講人應該怎麼去建立自己的一個體系？你關注什麼？在做什麼準備？你怎麼行動？這些東西。
周：
你們從04年開始做，做10年之後就是14年，拍的過程中你也從來沒想過它會成為什麼樣？
顧：也沒想，因為要是想了，就得往電視臺或者能播出的方面去靠了。
在06年剪出片子的時候，正好是宋莊的老栗有個「獨立影展」。
影展海報
我當時還在山上初剪，剪了一個88分鐘的版本。
我的老師叫伊德爾，他是當代藝術家。他看了我的片子後說：“你這個片子應該去宋莊放，他說你應該給那個栗老師看一下。”我說我也不認識，他說他們在做這個獨立影展。
我那時候只知道國外有電影節。
伊德爾，藝術家，蒙古族，1961年生於北京。1979年考入內蒙古師範大學美術系
我說那我能參加嗎？他說我給老栗看看。那時候找栗老師人太多了，外面各地方都有人來拜訪他。所以據說是栗老師一個下午就是看片，看片的時候所有人都在外面等他，等他把這快90分鐘的電影看完了，別人才進來。
所以我最後參加了那個影展，但影展的時候我還不在。
據說那年是因為沒有放映的地方，或者是有人的片子有問題，所以幾個導演是住在一個酒店，在那看了幾個片子。
周
：然後我看記者採訪說，當時你第一次聽到「獨立影展」、「獨立導演」這這些詞，你還問了一下這是什麼意思？
顧
：當時真的不知道這個，因為我是看「東方時空」這種「電視紀錄片」嘛。當然之後慢慢也就知道了，「獨立紀錄片」就是更原生態一些，可以按你自己的方式去剪，片子自由一點。
一個人拍完影片，拿相機再拍一個劇照，一個人完成拍攝，再找人剪或者自己剪，是這麼一個簡單的概念。
周
：感覺好像你是無意中進入這個行業。
顧
：對，就無意識。所以06年的時候這個片子沒啥反應，到了09年開始走了一些電影節。
周
：那是有人幫你去。
顧
：也是別人就是找到你，因為我還沒有那種主動的意識去找一個製片人。因為我們學畫畫出身，就好像作品就是你自己一個人的，因為你的拍攝也是就一個人拍的。
所以後來是 08年，是參加南京的「中國獨立影像展」（CIFF）。
我還不好意思，有四五十個人去看你這將近一個半小時的片子。我自己有點不好意思，所以我又聯合另一個導演一起。
另外一個導演叫周漁，他是你們蘭州的，他拍了一個紀錄片叫《彼岸》，拍的是黃河撈屍人。
《彼岸》（2009）導演：周漁
我倆是住一個屋，我說：晚上放我片子你幫我個忙。我買兩箱啤酒，咱倆給觀眾分一下。等剛開演燈黑的時候，我們倆給每個觀眾發了一瓶啤酒。觀眾還害怕了一下，這個是啥玩意？
因為買的是易拉罐，所以發完之後一會就開始砰！砰！最後就是我在南京放映的時候就都聽了砰！砰！砰！
周：你怎麼沒想到買礦泉水。
顧：因為他們說我的片子充滿了酒和詩意。
就是有這個評論。我說
那就一定要給大家準備酒了
，因為片子在晚上7點來鍾放映，大家都剛吃完飯，我說那就喝罐啤酒去看我的片唄。
周：
別人是下酒菜，你是弄的下片酒。
顧：對，就是這個意思，那是第一次我參與的電影節。
·《獵民生活日記》作者：顧德清
出品人：周兵
主編：張安寧
責編：陳佳苗
編輯：莫小野