鄭淵潔又上熱搜了。
但這一次，是官宣“退圈”。
最近的一段採訪中，鄭淵潔宣佈：像當年停刊《童話大王》那樣，接下來會停止更新自己所有的社交媒體。
同時這也是他最後一次接受媒體採訪，之後“想回歸一種更加平靜的生活之中，但不會停止創作”。
鄭淵潔也透露因為侵權商標問題身心俱疲，同時談到“寫不過AI的鄭淵潔”
上一次這位5G衝浪老人爆上熱搜，還是憑藉自己的名嘴和與網友鬥智鬥勇的微博評論，一夜“翻紅”。
他那些被扒出來的“一本正經胡說八道”、十分內涵的“少兒不宜”言論，旋即被網友奉為“人間聖經“。
讓人不禁直呼：原來網際網路上還藏著這樣一位“寶藏老年”。
被鄭淵潔統治了搜詞條
如今幾年過去，創作出無數故事、陪伴了幾代人的童話大王即將“隱退”。
有人唏噓“又一個時代遠去了”，也有人祝福並期待“承包了一代人童年，也給無數大人以希冀的童話大王，等你回來。”
從童年到成年，“童話大王”給所有人帶來的，遠不止“快樂”那麼簡單。
鄭淵潔的評論區，確實看了就出不去。
有網友留言：“鄭爺爺，我正在背您寫的文章，累啊。”
鄭淵潔即刻凡爾賽回擊：抱歉，你在揹我寫的文章，我卻在玩遊戲。真不應該。我現在就退出。
還有人發起“挑釁”：並沒有看過鄭淵潔的書。他也用一種獨特的反諷化解尷尬：畢竟只出了3億本，難怪你沒看過。
作為童話之王，鄭淵潔也沒有一絲知名作家的架子，反而經常逗笑粉絲。
這位高齡網紅順著網線從容遊走，在與網友的相愛相殺中形成了獨具一格的“問答矩陣”。
愛情婚戀領域，鄭淵潔獨挑大樑，扮演情感專家，一齣手就是一個專業版“情場反矯達人”。
苦惱自己沒戀愛可談的女生，被鄭淵潔犀利指出問題要害：談情說愛只找帥哥，合法嗎？
一個普普通通的“為什麼大家都想找男友”的提問，也直接被鄭老“借題發揮”，大肆發揮內涵之道：你男友的唯一用處就是讓你爸媽閉嘴。
都說“不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓”，但鄭老爺子親口告訴我們：“只以脫單生娃為目的的婚姻，才是真的流氓。”
懟得有理有據，大快人心。
但犀利毒舌如鄭老，也有不少的溫情時刻。
有人問鄭淵潔：爺爺，我不想結婚。鄭淵潔回答到：這是《民法典》賦予你的權利。
還有一位讀者，稱想要早日脫單、早日被娶。
鄭淵潔卻沒如常獻上自己的祝福，而是說：與其同床異夢生不如死，不如孤獨求敗傲視群芳。
在當下對女性有各式各樣硬性要求的社會環境下，鄭淵潔用前衛的觀念，表達著自己對女性追求平等自由的尊重。
除了這些“鄭”重其事 的回覆外，他也經常在不經意間神來一筆，讓人直呼妙哉。
比如，在一些“屎尿屁”笑話中隨性摻雜人生哲理：
在與網友的鬥嘴中夾帶私貨，暗諷很多當代人“為老不尊”，“越活越不如從前”：
面對性別歧視者，鄭淵潔直接重拳出擊，發出“大逆不道”警告：
在盛行雞娃的教育環境下，他提醒每一個“家人”，不要丟下親情：
當然，如果長大成人的世界太累，鄭淵潔也會告訴你：你其實可以做“永遠的彼得潘”。
鄭淵潔的幽默拯救了很多不快樂的心，他的通透，也寬慰了很多在生活壓力下喘不過氣的靈魂。
在一場溫馨的網際網路狂歡外衣下，是成年人集體向童話大王進行的自我告解。
鄭老搞笑回應的表象下，也誠然有點“難以明說”的東西。仔細看，女性議題、教育困境、職業歧視，各個現實露骨，不宜未成年人細品。
它們無不被鄭淵潔一一囊括，網友們在哈哈一樂後也會開始“回甘”，並猛然發現：
原來笑過的每一句，都是真實的人間。
其實，鄭淵潔的“笑裡藏刀”早深埋已久。
如果說他的回覆是淺嘗而止的“成人幽默”， 那麼他的作品根本就是徹頭徹尾的“成人童話”。
動畫版《皮皮魯馴兔記》就講述了一個極其暗黑的“社會寓言”：
升入小學的皮皮魯進入了一個以變成“乖乖兔”為榮的班集體裡，在這個環境中，只要對老師言聽計從，懂得阿諛奉承，就能從擁有獨立意志的人類變成失去自我的兔子。
起初，變成兔子的班長還遭到皮皮魯和同學們的無情嘲笑。
《馴兔記》
但隨著老師的“洗腦”和全校大會的公開表彰，“成為怪物”儼然從避而不及變成人人渴望的事。
為了爭奪這份“至上光榮”，班裡的孩子們一個接一個變成聽話的“兔子”。除了調皮的皮皮魯和他的好朋友梁裡。
“當怪物變為大多數，正常的人就成為了怪物。”
最初的局面完全逆轉，頗有主見的皮皮魯才是真正的異類。
在梁裡也受不住老師和同學的施壓，哭著變成兔子後，壓力都落在了皮皮魯一個人頭上。
父母為了他早日變兔子每天喂胡蘿蔔，老師也專門家訪監管。
終於，在家庭的不理解和群體氛圍的圍攻下，皮皮魯選擇妥協。
他戴上兔子頭套，違心地接受大家的掌聲，自此開始扮演乖巧懂事的“兔寶寶”。
在故事的結尾，皮皮魯遇到同樣穿著熊貓衣以“假面”混跡於成人世界的鄭淵潔，鄭淵潔告訴他：
“不要怕，孩子，這只是一個童話。”
但這真的，只是一個童話嗎？仔細想想，“馴兔”就是現實社會無處不在的景觀：
愛情裡遇到善用“除了我你找不到更好的人”等pua話術，控制意志的渣男渣女；
職場裡，遇到一個前腳打擊員工自信，後腳灌輸福報概念的老闆；
家庭中，遭遇奉行打壓教育，“別人家的小孩多好多聽話”常掛嘴邊的爸媽。
誰能逃脫假扮兔子以求自保的命運？
無論是童年，還是成年，“馴服”或“被馴服”的主題早已宿命般地安插於許多人生命的必經之路。
除了《馴兔記》，還有被很多人稱為“童年陰影”的《魔方大廈》、以及講述金融炒股背景下，人們會在巨大的利益面前集體道德淪喪的《金拇指》。
這些童話都有一個天真的外衣，但底層邏輯卻是赤裸裸的殘酷和現實。
《魔方大廈》中孩子們圍著關起來的父母跳舞
即使鄭淵潔的敘述裡出現了很多性、謀殺、中年危機等被蓋章為“少兒不宜”的元素，但他的觀念卻展現了一種坦誠的主張，即對孩子要誠實。
有讀者調侃“講個笑話，鄭淵潔寫的是兒童文學”，甚至還有所謂的教育家抨擊鄭淵潔的作品是“黑童話”。
但讚美美好與陽光，就一定要對這世界的暗色避而不談嗎？
或許，讓人看到世界本來的模樣，才是鄭式童話的使命。
與作品中被逼無奈的主角截然不同，他本人在生活裡從來不穿“兔子衣”，甚至可以說是一個真性情到底的“潑辣貨”。
1986年鄭淵潔參加一作家筆會。作家們談自己看過什麼書。一人說自己最近在精讀陀思妥耶夫斯基，隨後問道：“你看過？”鄭淵潔搖頭。對方大驚：“你連這位的書都沒看過你怎麼寫作？”
輪到鄭淵潔發言時，他說自己有在涉獵尼爾科娃的書，特受啟發，並同時詢問大家看過嗎？臺下70%以上的人點頭。
鄭淵潔說：“沒有這個人，我瞎編的。”
自曝“趣聞”的鄭淵潔
所謂的作家筆會，淪為一場大型笑話。屋內的人不出聲，屋外的人看不清，鄭淵潔就做了這個捅破窗戶紙的人。
然而這樣一個叛逆的“正義達人”，對自己的讀者卻有著異樣的溫柔。
上世紀80年代末、90年代初，鄭淵潔在北京買了10套房，不為自己住也不為升值，僅僅用於存放讀者的來信。
一位年輕的讀者姑娘給鄭淵潔留言，說自己的媽媽在初中的時候就給鄭淵潔寫過信，自己也在母親的影響下成為鄭的粉絲。
鄭淵潔回覆道：“她小時候給我寫的信，現在住在我的房子裡，風雨無虞，請放心。”
在寸土寸金的京城，這些信件穿越了時代，承載著作家與讀者間永恆且無價的情誼。
在地圖上搜索“北京北沿河大街161號”，能看到或餐飲或賓館等一眾小店。
但對於80後的鄭淵潔讀者來說，則能一眼穿透街道佈置的改變和時間的隔閡，看出這是曾經“北京皮皮魯專營店”所在地址。
在那個飛揚的年代，161號就是他們朝聖的“耶路撒冷”。
圖源：《鄭淵潔是80後的cult啟蒙，皮皮魯專營店是世紀末的麥加聖城》
據“過來人”的記憶拼湊，“皮皮魯專營店”裡出售著各種魯西西牙膏、舒克貝塔棒球帽等周邊，那是一個肉眼可見的實地版“鄭淵潔宇宙”。
幸運的孩子，還能在某個週末碰到當時正值壯年的鄭淵潔，並留下驕傲的合影。
圖源：@鄭淵潔/微博
這些都已是過去時光的吉光片羽，也是鄭淵潔的正當年。
如果說80後愛鄭淵潔是因為他為大家帶來了意識啟蒙，開闢了對外部世界的看法和認知。那麼對90後、00後而言，要想從他的“翻紅”中抿出一些緣由，恐怕答案還是真誠。
因為無論是曾經一元一本《童話大王》制霸著路邊攤的時代，還是網際網路哄抬著話題水漲船高的當下，無論是鄭淵潔的網友回覆還是他的“暗黑童話”，他都在用自己的方式傳達出一種“笑著說實話”的可能。
在無所不在的話術包裝和靠著虛假文字粉飾自己，說空話說大話的年代，鄭淵潔的腔調不僅令我們開心一笑，也令我們發覺自己本可以不被規矩、社會標準、機器等束縛，我們能誠實地看待世界，也能誠實地看待自己。
1985年鄭淵潔創辦的《童話大王》上印著一句標語：本刊適合8-80歲讀者閱讀。
《馬探長的怪奇基地》
當時讓人覺得一頭霧水的閱讀範圍，現在看來卻耐人尋味。
沒錯，下至幼兒，上至耄耋，都能在他的童話帝國裡找到那個年齡段的解答，在初看世界的啟蒙與回看世界的悟徹之間，一直都有鄭淵潔。
一位老粉這樣評價鄭淵潔給自己的影響：
“鄭淵潔是我思想的底色。平等、共情、俠義，是我內心道德的標準。我永遠都不會背叛這些概念。”
無論是熱搜上的鄭氏幽默，還是經典動畫與筆耕不輟的新作品，似乎都在傳達一句擲地有聲的迴音：
鄭淵潔永遠也不會背叛我們。